EVANGILE de Jésus Christ
selon MATTHIEU

Le Nouveau Testament commenté

Nouvelle traduction du texte grec

Passages parallèles avec la Bible Louis Segond



Evangile selon Matthieu

  • 1. Genèse de Jésus-Christ
  • 2. De Bethléem à Nazareth
  • 3. Jean le baptiste et Jésus
  • 4. Tentation et retour en Galilée
  • 5. Le sermon sur la montagne
  • 6. Le sermon sur la montagne
  • 7. Le sermon sur la montagne
  • 8. Les guérisons de Jésus
  • 9. Ministère de Jésus en Galilée
  • 10. Les apôtres et les disciples
  • 11. Les révélations de Jésus
  • 12. Jésus face aux Pharisiens
  • 13. Les paraboles de Jésus
  • 14. Multiplication des pains
  • 15. La femme cananéenne
  • 16. Jésus et Pierre
  • 17. La transfiguration
  • 18. L'humilité et le pardon
  • 19. Le divorce et l'argent
  • 20. Parabole des ouvriers
  • 21. Jésus entre à Jérusalem
  • 22. Le Royaume des cieux
  • 23. Jésus et les Pharisiens
  • 24. L'avènement du Seigneur
  • 25. Le jugement dernier
  • 26. La Pâque et la Cène
  • 27. Jésus condamné et crucifié
  • 28. La résurrection de Jésus


  • "Evaggélion" ou la "Bonne Nouvelle" selon Matthieu, a été rédigée vers l'an 70 de notre ère.

    Il est difficile de savoir si le texte initial était en araméen, hébreu ou en grec et s'il est antérieur ou postérieur à la destruction du Temple de Jérusalem par les romains.

    L'identité de l'auteur, l'apôtre Matthieu, est avancée par la tradition ecclésiastique dès le second siècle (Papias, vers l'an 150).

    D'autres pères de l'Eglise ont aussi relayé cette hypothèse (Origène, Jérôme).

    L'auteur du texte révèle sa connaissance des écritures du Premier Testament auxquelles il se réfère fréquemment.

    Il s'adresse initialement à des chrétiens, ou a des disciples potentiels, d'origine juive.

    Il souligne ainsi combien la vie de Jésus constitue l'accomplissement des prophéties relatives à la venue du Messie.

    Il reconnaît aux écritures anciennes leur sainteté tout en soulignant que celles-ci demeurent incomplètes.

    Apparaît ainsi la nécessité d'apporter au Tanakh, la Bible juive, une autre lecture, un autre éclairage, un Nouveau Testament.

    Matthieu ~ appelons-le Matthieu même si l'apôtre n'est pas l'auteur de cet Evangile ~ est un témoin, direct ou indirect, de Jésus.

    Ce témoignage sur la vie de Jésus a été scindé ultérieurement, comme l'ensemble des textes bibliques, en 28 chapitres.

    Le choix des titres des différents chapitres vise à cibler les principaux évènements de la vie de Jésus telle qu'elle nous est relatée dans cet Evangile.

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