Le Nouveau Testament comment�

1 Mais un homme nomm� Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propri�t�,

2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le reste, et le d�posa aux pieds des ap�tres.

3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ?

4 S'il n'e�t pas �t� vendu, ne te restait-il pas ? Et, apr�s qu'il a �t� vendu, le prix n'�tait-il pas � ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein ? Ce n'est pas � des hommes que tu as menti, mais � Dieu.

5 Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs.

6 Les jeunes gens, s'�tant lev�s, l'envelopp�rent, l'emport�rent, et l'ensevelirent.

7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui �tait arriv�.

8 Pierre lui adressa la parole : Dis-moi, est-ce � un tel prix que vous avez vendu le champ ? Oui, r�pondit-elle, c'est � ce prix-l�.

9 Alors Pierre lui dit : Comment vous �tes-vous accord�s pour tenter l'Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont � la porte, et ils t'emporteront.

10 Au m�me instant, elle tomba aux pieds de l'ap�tre, et expira. Les jeunes gens, �tant entr�s, la trouv�rent morte ; ils l'emport�rent, et l'ensevelirent aupr�s de son mari.

11 Une grande crainte s'empara de toute l'assembl�e et de tous ceux qui apprirent ces choses.

12 Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des ap�tres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon,

13 et aucun des autres n'osait se joindre � eux ; mais le peuple les louait hautement.

14 Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s'augmentait de plus en plus ;

15 en sorte qu'on apportait les malades dans les rues et qu'on les pla�ait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvr�t quelqu'un d'eux.

16 La multitude accourait aussi des villes voisines � J�rusalem, amenant des malades et des gens tourment�s par des esprits impurs ; et tous �taient gu�ris.

17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui �taient avec lui, savoir le parti des sadduc�ens, se lev�rent, remplis de jalousie,

18 mirent les mains sur les ap�tres, et les jet�rent dans la prison publique.

19 Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir, et leur dit :

20 Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie.

21 Ayant entendu cela, ils entr�rent d�s le matin dans le temple, et se mirent � enseigner. Le souverain sacrificateur et ceux qui �taient avec lui �tant survenus, ils convoqu�rent le sanh�drin et tous les anciens des fils d'Isra�l, et ils envoy�rent chercher les ap�tres � la prison.

22 Les huissiers, � leur arriv�e, ne les trouv�rent point dans la prison. Ils s'en retourn�rent, et firent leur rapport,

23 en disant : Nous avons trouv� la prison soigneusement ferm�e, et les gardes qui �taient devant les portes ; mais, apr�s avoir ouvert, nous n'avons trouv� personne dedans.

24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des ap�tres et des suites de cette affaire.

25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple.

26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'�tre lapid�s par le peuple.

27 Apr�s qu'ils les eurent amen�s en pr�sence du sanh�drin, le souverain sacrificateur les interrogea

28 en ces termes : Ne vous avons-nous pas d�fendu express�ment d'enseigner en ce nom-l� ? Et voici, vous avez rempli J�rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme !

29 Pierre et les ap�tres r�pondirent : Il faut ob�ir � Dieu plut�t qu'aux hommes.

30 Le Dieu de nos p�res a ressuscit� J�sus, que vous avez tu�, en le pendant au bois.

31 Dieu l'a �lev� par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner � Isra�l la repentance et le pardon des p�ch�s.

32 Nous sommes t�moins de ces choses, de m�me que le Saint-Esprit, que Dieu a donn� � ceux qui lui ob�issent.

33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir.

34 Mais un pharisien, nomm� Gamaliel, docteur de la loi, estim� de tout le peuple, se leva dans le sanh�drin, et ordonna de faire sortir un instant les ap�tres.

35 Puis il leur dit : Hommes Isra�lites, prenez garde � ce que vous allez faire � l'�gard de ces gens.

36 Car, il n'y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se ralli�rent environ quatre cents hommes : il fut tu�, et tous ceux qui l'avaient suivi furent mis en d�route et r�duits � rien.

37 Apr�s lui, parut Judas le Galil�en, � l'�poque du recensement, et il attira du monde � son parti : il p�rit aussi, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispers�s.

38 Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se d�truira ;

39 mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la d�truire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu.

40 Ils se rang�rent � son avis. Et ayant appel� les ap�tres, ils les firent battre de verges, ils leur d�fendirent de parler au nom de J�sus, et ils les rel�ch�rent.

41 Les ap�tres se retir�rent de devant le sanh�drin, joyeux d'avoir �t� jug�s dignes de subir des outrages pour le nom de J�sus.

42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de J�sus-Christ.

1. Un homme du nom d'Ananias, avec sa femme Saphira, vendit un bien.

2. Il en conserva une partie pour son profit, de connivence avec sa femme, et apporta le reste qu'il d�posa aux pieds des ap�tres.

3. Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il envahi ton c�ur afin que tu trompes l'Esprit Saint en retenant � ton profit une partie du prix du terrain ?

4. Ne pouvait-il rester en ta possession et, en le vendant, demeurer ton bien ? Pourquoi donc as-tu con�u cette affaire dans ton c�ur ? Tu n'as pas menti aux hommes ... mais � Dieu !

5. En entendant ces paroles, Ananias tomba et rendit l'�me. Une grande crainte se r�pandit sur tous ceux qui l'avaient entendu.

6. Les jeunes gens se lev�rent, l'envelopp�rent et l'emport�rent pour l'ensevelir.

7. Il s'�coula environ trois heures quand sa femme entra, sans savoir ce qui s'�tait pass�.

8. Pierre lui demanda : Dis-moi, est-ce pour ce prix que vous avez vendu le domaine ? Celle-ci dit : Oui, c'est cela.

9. Pierre lui dit : Pourquoi donc vous �tes vous entendus pour d�fier l'Esprit du Seigneur ? Ecoute les pas de ceux qui ont enseveli ton mari. Ils sont � la porte et vont t'emporter.

10. Elle tomba aussit�t � ses pieds et rendit l'�me. Les jeunes gens qui entraient la trouv�rent morte. Ils l'emport�rent pour l'ensevelir � c�t� de son mari.

11. Une grande crainte se r�pandit sur toute l'Eglise et tous ceux qui entendaient parler de ces �v�nements.

12. Beaucoup de signes et de prodiges s'accomplissaient parmi le peuple par les mains des ap�tres. Ils se tenaient tous d'un commun accord sous le portique de Salomon.

13. Aucun autre n'osait se joindre � eux, pourtant le peuple faisait leur �loge.

14. Une foule d'hommes et de femmes venait s'ajouter � ceux qui croyaient au Seigneur.

15. Aussi on portait les malades sur les places, sur des lits ou des nattes, afin que, au passage de Pierre, son ombre au moins touche l'un d'entre eux.

16. La foule venait aussi des villes proches de J�rusalem en amenant des malades et des gens tourment�s par des esprits impurs, et tous �taient gu�ris.

17. Le grand-pr�tre et tous ceux de son entourage - il s'agissait du groupe des Sadduc�ens - r�agirent pleins de jalousie.

18. Ils firent arr�ter les ap�tres pour les jeter dans la prison publique.

19. Pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison, les fit sortir et dit :

20. Allez, tenez-vous dans le temple et pr�chez au peuple toutes ces paroles de vie.

21. Ils l'�cout�rent et entr�rent d�s l'aurore dans le temple pour enseigner. A son arriv�e, le grand-pr�tre et ceux de son entourage convoqu�rent le Sanh�drin et tout le conseil des fils d'Isra�l. Ils les firent chercher dans la cellule pour qu'on les am�ne.

22. En arrivant, les serviteurs ne les trouv�rent pas dans la prison. De retour, ils en rendirent compte.

23. Ils dirent : Nous avons trouv� la cellule soigneusement ferm�e et les gardiens en poste devant les portes. Nous avons ouvert et trouv� personne dedans.

24. A l'�coute de ces paroles, le commandant du temple et les grands-pr�tres �taient perplexes � propos de tout ceci. Ils se demandaient ce qui avait pu se passer.

25. Quelqu'un arriva et leur annon�a : Voici que les hommes que vous avez emprisonn�s se tiennent dans le temple et enseignent le peuple.

26. Alors le commandant partit avec les serviteurs. Il les conduisit sans violence car ils craignaient d��tre lapid�s par le peuple.

27. Apr�s les avoir amen�s, ils les mirent en pr�sence du Sanh�drin. Le grand-pr�tre les interrogea.

28. Il dit : Ne vous avons-nous pas ordonn� express�ment de ne pas enseigner en ce nom-l�? Et voici, vous avez rempli J�rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme.

29. Pierre et les ap�tres r�pondirent�: Il faut ob�ir � Dieu plut�t qu�aux hommes.

30. Le Dieu de nos p�res a r�veill� J�sus, que vous avez tu� vous-m�mes en le pendant au bois.

31. C'est lui que Dieu a �lev� par Sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner � Isra�l la repentance et le pardon des p�ch�s.

32. Nous sommes t�moins de ces choses, de m�me que l'Esprit Saint que Dieu a donn� � ceux qui Lui ob�issent.

33. A l'�coute de ces paroles, ils enrageaient et voulaient les supprimer.

34. Un Pharisien se leva dans le Sanh�drin, nomm� Gamaliel, c'�tait un docteur de la Loi honor� par tout le peuple. Il ordonna de les faire sortir un moment.

35. Puis il leur dit : Hommes d'Isra�l, prenez garde � ce que vous allez d�cider pour ces hommes.

36. Car ces derniers temps Theudas est apparu. Il s'est donn� lui-m�me de l'importance et a ralli� quatre cents hommes. Il a �t� �limin�, et tous ceux qu'il avait convaincus se sont d�band�s et il n'en est rien rest�.

37. Apr�s lui, Judas le Galil�en s'est lev�, � l'�poque du recensement. Il a entra�n� le peuple derri�re lui puis il p�rit. Ceux qu'il avait convaincus furent dispers�s.

38. Maintenant, je vous le dis : ne vous occupez pas de ces hommes et laissez-les ! Car si c'est l� une volont� ou l'�uvre des hommes, elle sera an�antie.

39. Mais si cela vient de Dieu, vous ne pourrez les d�truire. Que l'on ne vous trouve jamais � combattre contre Dieu ! Il r�ussit � les convaincre.

40. Ils rappel�rent les ap�tres, les firent flageller et leur ordonn�rent de ne plus parler au nom de J�sus. Puis ils les rel�ch�rent.

41. Ceux-ci quitt�rent le Sanh�drin plein de joie, parce qu'ils avaient �t� jug�s dignes d'�tre maltrait�s pour le Nom.

42. Et chaque jour, dans le temple comme � domicile, ils ne cessaient d'enseigner et d'annoncer l'Evangile de J�sus Christ.

5.1 � 5.11 : Ananias et Saphira

Ananias et Saphira n'�taient nullement tenus de donner leur bien � la communaut� (verset 4).

Ils auraient pu aussi en donner une partie et en informer l'assembl�e.

Ils ont menti pour donner d'eux-m�mes l'image d'une fausse g�n�rosit�.

La sanction est dure, surprenante et brutale.

Fallait-il qu'il en soit ainsi pour servir d'exemple � la communaut� ?

� Une grande crainte se r�pandit sur toute l'Eglise et tous ceux qui entendaient parler de ces �v�nements. � (verset 11)

Une telle sanction serait de nos jours jug�e disproportionn�e ... un simple mensonge peut-il entra�ner la mort ?

Mentir aux hommes est relativement banal et tr�s courant, ce n'est pas ce que Pierre leur reproche.

Mais mentir � Dieu, qui a la facult� de tout savoir, cela revient � nier Son existence.

5.12 � 5.21 : Arrestation et d�livrance des ap�tres

A peine arr�t�s, les ap�tres sont aussit�t d�livr�s par un ange qui vient leur ouvrir les portes de la prison.

Rien ne pouvait les arr�ter, rien de devait les arr�ter.

En ces temps de gr�ce o� l'Eglise connaissait une croissance fulgurante, il �tait hors de question que l'adversaire puisse entraver la diffusion de l'Evangile.

Ils n'�taient pas pour autant invincibles.

T�t ou tard ils tomberaient sous les coups de l'adversaire, achevant leur vie terrestre en martyrs.

Mais quelle vie !

Tous, � des degr�s divers, ont port� la parole du Christ d'abord en Jud�e, puis tout autour de la M�diterran�e.

En moins d'un si�cle, des communaut�s chr�tiennes allaient fleurir dans tout l'empire romain.

Lorsque le Tout-puissant est � l'�uvre, alors � Ta justice marchera devant toi, et la gloire du Seigneur sera ton arri�re-garde. � (Esa�e 58.8)

5.22 � 5.32 : Face au Sanh�drin

La Bible nous enseigne � respecter les autorit�s, � prier pour elles, � ne pas �tre anim� par un esprit de r�bellion.

C'est l'expression de l'ob�issance : � Car il n'est d'autorit� qui ne vienne de Dieu, celles qui existent sont �tablies par Dieu. � (Romains 13.1)

Cette position de principe permet d'�prouver le chr�tien pendant sa vie terrestre, en le pr�parant � vivre dans l'ob�issance avec Dieu pour l'�ternit�.

Mais puisque toute autorit� vient de Dieu, ceux qui l'ont re�ue doivent eux-m�mes �tre soumis � l'Autorit� supr�me.

Aussi, la priorit� donn�e � l'ob�issance fondamentale envers Dieu doit nous conduire � maintenir des positions fermes, sur le plan de la foi, face aux hommes.

� Il faut ob�ir � Dieu plut�t qu�aux hommes. � (verset 29)

Lorsque des dirigeants, des dictateurs, violent sans h�sitation les droits fondamentaux de la personne humaine, ils ne m�ritent pas l'ob�issance.

L'autorit� donn�e aux hommes qui sont investis d'un pouvoir terrestre ne saurait nous conduire � une soumission qui remette en cause notre engagement spirituel et les valeurs de la foi chr�tienne.

Malgr� l'interdit prononc� par les autorit�s juives visant � emp�cher aux ap�tres d'enseigner dans le Nom de J�sus, malgr� les coups, les ap�tres se retir�rent ... � Et chaque jour, dans le temple comme � domicile, ils ne cessaient d'enseigner et d'annoncer l'Evangile de J�sus Christ. � (verset 42)

La contrepartie de cette ob�issance � Dieu, c'est le don du Saint-Esprit :

� Nous sommes t�moins de ces choses, de m�me que l'Esprit Saint que Dieu a donn� � ceux qui lui ob�issent. � (verset 32)

5.33 � 5.42 : D�cision du Sanh�drin

L'intervention de Gamaliel, un Pharisien tr�s respect� dans son milieu, va infl�chir la d�cision du Sanh�drin.

Tous �taient sur le point d'�liminer les ap�tres (verset 33).

Gamaliel va faire preuve d'un raisonnement plein de lucidit�.

Celui-ci est simple : si les ap�tres sont � la t�te d'une mouvance quelconque d'inspiration humaine, celle-ci n'aura gu�re d'avenir.

Si au contraire Dieu est � l'origine de leurs actes, il est inutile de s'y opposer car ceux qui agiraient ainsi signeraient leur propre condamnation (verset 39).

L'histoire nous a prouv�, avec 19 si�cles de croissance du christianisme, que Gamaliel avait raison.

Certains ex�g�tes ont vu dans Gamaliel un chr�tien qui ne se serait pas encore r�v�l� du fait de sa prise de position favorable aux ap�tres.

Mais rien ne permet de le confirmer.

En Actes 22.3, Paul d�clare avoir �t� un disciple de Gamaliel : � J'ai �t� instruit aux pieds de Gamaliel dans le respect scrupuleux de la Loi de nos p�res ... �

Cela ne veut pas dire pour autant que Gamaliel se soit converti comme Paul � la foi chr�tienne.

Mais cela n'emp�che pas qu'il ait pu �tre, ce jour-l�, inspir� par l'Esprit Saint.

Il s'est prononc� en faveur des ap�tres sous l'inspiration, tout comme le fut le grand-pr�tre Ca�phe quand il proph�tisa que J�sus devait mourir pour Son peuple. (Jean 11.51)