EVANGILE de Jésus Christ

Le Nouveau Testament en ligne

Nouvelle traduction du texte grec

Passages parall�les avec la Bible Louis Segond

EVANGILE
SELON
MATTHIEU

EVANGILE
SELON
MARC

EVANGILE ... un mot qui vient du grec ancien evagg�lion qui a pour d�finition : � bonne nouvelle �.
L'Evangile de J�sus Christ se d�finit comme la Bonne Nouvelle proclam�e par Celui qui est reconnu comme le Messie et Fils de Dieu par Ses disciples : Yeshua Ha Mashiah.

Christ, du grec christ�s, est la traduction du terme h�breu Messie dont la d�finition est : � Oint du Seigneur � Il ne faut jamais oublier que Yeshua, tout comme Ses parents terrestres, Ses douze ap�tres et Ses premiers disciples �taient Juifs. De ce fait, tout ce qu'ils ont pu �crire est profond�ment impr�gn� par leur h�ritage culturel et spirituel issu de la ligne du juda�sme.

L'Evangile se d�cline au pluriel avec les quatre Evangiles, quatre t�moignages sur la vie de J�sus que l'on attribue � Matthieu, Marc, Luc et Jean.

L'Evangile est DE J�sus Christ et non de Matthieu, Marc, Luc ou Jean, parce que la Bonne Nouvelle du salut vient de J�sus Christ et de nul autre.
Aussi, lorsque l'on �voque l'un des quatre t�moignages, il ne s'agit pas de l'Evangile de Matthieu, de Marc, de Luc ou de Jean. Il est plus correct d'�crire Evangile SELON Matthieu, Marc, Luc ou Jean.

EVANGILE
SELON
LUC

EVANGILE
SELON
JEAN

La tradition a retenu Matthieu (Mattiyahu en h�breu) en premier, suivi de Marc, de Luc puis de Jean (Yochanan en h�breu). Mattiyahu et Yochanan sont compt�s parmi les douze ap�tres.
Les ex�g�tes comme les historiens estiment maintenant que le texte de Marc est le plus ancien. C'est aussi le plus court et le plus accessible pour une premi�re approche de la vie de J�sus.
Matthieu et Luc sont plus complets tout en rejoignant Marc dans de nombreux passages. Aussi ces trois ouvrages sont appel�s synoptiques du fait de leurs similitudes.
L'Evangile selon Jean poss�de une structure tr�s diff�rente et une approche spirituelle qui incitent � l'�tudier � la suite des pr�c�dents.
Ces quatre textes forment les premiers livres du Nouveau Testament qui en compte 27.
Les Evangiles constituent le c�ur de la Bible en relatant la vie de Celui qui a proclam� la venue du Royaume de Dieu.

Le terme de Bible vient du grec ancien "biblos" qui a pour d�finition : le "livre".
Telle que nous la connaissons, la Bible est le fruit d'une constitution progressive associant les livres de l'Ancien (ou premier) Testament (ou alliance) et ceux de la seconde alliance : le Nouveau Testament.
Le Nouveau Testament nous est parvenu en grec, langue utilis�e couramment dans le bassin oriental de la M�diterran�e � l'�poque de sa r�daction : au premier si�cle de l'�re chr�tienne.
Les 27 livres composant le Nouveau Testament ont �t� consid�r�s comme canoniques au terme de d�bats parfois anim�s au sein de l'Eglise des premiers si�cles. D'autres �crits, post�rieurs au temps des ap�tres (premier si�cle) ont �t� �cart�s et sont qualifi�s d'apocryphes (non authentiques).
Concernant les textes canoniques, on ne poss�de aucun texte original mais de nombreuses copies de manuscrits. De ce fait, toute traduction doit mentionner ses sources.
Le texte grec qui a servi pour cette nouvelle traduction est celui de la troisi�me �dition du Nouveau Testament d'Aland, Black, Martini, Metzger et Wikgren. Cependant, toute traduction a ses limites et comporte une part de subjectivit�.
Disposer de diff�rentes traductions permet de confronter des subjectivit�s, offrant ainsi � chacun d'avoir sa propre perception.

Evangile.xyz met en ligne, dans un premier temps, les quatre Evangiles.
La traduction des autres livres du Nouveau Testament est en cours.
Les textes se pr�sentent sur trois colonnes :
- � gauche, la traduction Louis Segond,
- au centre, une nouvelle traduction du texte grec,
- � droite, les textes parall�les et des commentaires �tayant cette traduction du Nouveau Testament.

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� Il faut d'abord que l'Evangile soit proclam� � toutes les nations. � (Marc 13.10)

Texte mis � jour le 02/03/2016

Les 12 ap�tres

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