Le Nouveau Testament comment�

1 Puis, ayant appel� ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de gu�rir toute maladie et toute infirmit�.

2 Voici les noms des douze ap�tres. Le premier, Simon appel� Pierre, et Andr�, son fr�re ; Jacques, fils de Z�b�d�e, et Jean, son fr�re ;

3 Philippe, et Barth�lemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d�Alph�e, et Thadd�e ;

4 Simon le Cananite, et Judas l�Iscariot, celui qui livra J�sus.

5 Tels sont les douze que J�sus envoya, apr�s leur avoir donn� les instructions suivantes : N�allez pas vers les pa�ens, et n�entrez pas dans les villes des Samaritains ;

6 allez plut�t vers les brebis perdues de la maison d�Isra�l.

7 Allez, pr�chez, et dites : Le royaume des cieux est proche.

8 Gu�rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l�preux, chassez les d�mons. Vous avez re�u gratuitement, donnez gratuitement.

9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ;

10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni b�ton ; car l�ouvrier m�rite sa nourriture.

11 Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s�il s�y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu�� ce que vous partiez.

12 En entrant dans la maison, saluez-la ;

13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n�en est pas digne, que votre paix retourne � vous.

14 Lorsqu�on ne vous recevra pas et qu�on n��coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussi�re de vos pieds.

15 Je vous le dis en v�rit� : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera trait� moins rigoureusement que cette ville-l�.

16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

17 Mettez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues ;

18 vous serez men�s, � cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de t�moignage � eux et aux pa�ens.

19 Mais, quand on vous livrera, ne vous inqui�tez ni de la mani�re dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez � dire vous sera donn� � l�heure m�me ;

20 car ce n�est pas vous qui parlerez, c�est l�Esprit de votre P�re qui parlera en vous.

21 Le fr�re livrera son fr�re � la mort, et le p�re son enfant ; les enfants se soul�veront contre leurs parents, et les feront mourir.

22 Vous serez ha�s de tous, � cause de mon nom ; mais celui qui pers�v�rera jusqu�� la fin sera sauv�.

23 Quand on vous pers�cutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en v�rit�, vous n�aurez pas achev� de parcourir les villes d�Isra�l que le Fils de l�homme sera venu.

24 Le disciple n�est pas plus que le ma�tre, ni le serviteur plus que son seigneur.

25 Il suffit au disciple d��tre trait� comme son ma�tre, et au serviteur comme son seigneur. S�ils ont appel� le ma�tre de la maison B�elz�bul, � combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !

26 Ne les craignez donc point ; car il n�y a rien de cach� qui ne doive �tre d�couvert, ni de secret qui ne doive �tre connu.

27 Ce que je vous dis dans les t�n�bres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit � l�oreille, pr�chez-le sur les toits.

28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l��me ; craignez plut�t celui qui peut faire p�rir l��me et le corps dans la g�henne.

29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n�en tombe pas un � terre sans la volont� de votre P�re.

30 Et m�me les cheveux de votre t�te sont tous compt�s.

31 Ne craignez donc point : vous valez plus que beaucoup de passereaux.

32 C�est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon P�re qui est dans les cieux ;

33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon P�re qui est dans les cieux.

34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l��p�e.

35 Car je suis venu mettre la division entre l�homme et son p�re, entre la fille et sa m�re, entre la belle-fille et sa belle-m�re ;

36 et l�homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

37 Celui qui aime son p�re ou sa m�re plus que moi n�est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n�est pas digne de moi ;

38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n�est pas digne de moi.

39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie � cause de moi la retrouvera.

40 Celui qui vous re�oit me re�oit, et celui qui me re�oit, re�oit celui qui m�a envoy�.

41 Celui qui re�oit un proph�te en qualit� de proph�te recevra une r�compense de proph�te, et celui qui re�oit un juste en qualit� de juste recevra une r�compense de juste.

42 Et quiconque donnera seulement un verre d�eau froide � l�un de ces petits parce qu�il est mon disciple, je vous le dis en v�rit�, il ne perdra point sa r�compense.

1. Il appela aupr�s de Lui les douze disciples. Il leur donna le pouvoir d'expulser les esprits impurs et de gu�rir toute maladie et toute infirmit�.

2. Les noms des douze ap�tres sont : en premier, Simon, appel� Pierre, et Andr� son fr�re ; Jacques le fils de Z�b�d�e et Jean son fr�re ;

3. Philippe et Bartholom�e, Thomas et Matthieu, le collecteur d'imp�ts ; Jacques le fils d'Alph�e et Thad�e ;

4. Simon le canan�en et Judas l'Iscariote, celui qui Le livra.

5. J�sus envoya les douze en leur prescrivant : Eloignez-vous du chemin des pa�ens, et n�entrez pas dans une ville de Samaritains.

6. Allez plut�t vers les brebis perdues de la maison d�Isra�l.

7. Allez, proclamez ces paroles : "Le Royaume des cieux s'est approch� !"

8. Gu�rissez les malades, r�veillez les morts, purifiez les l�preux, expulsez les d�mons. Vous avez re�u gratuitement, donnez gratuitement.

9. Ne poss�dez ni or, ni argent, ni sou de bronze dans vos ceintures.

10. Ne prenez pas de besace pour la route, ni deux tuniques, ou sandales, ou b�ton. Car l�ouvrier est digne d'�tre nourri.

11. Dans quelque ville ou village o� vous entrez, enqu�rez-vous sur qui est digne et restez-y jusqu'� votre d�part.

12. En entrant dans la maison, saluez-la.

13. Et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle. Mais si elle n�en est pas digne, que votre paix vous soit retourn�e.

14. Si on ne vous accueille pas, ou n��coute pas vos paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville, secouez la poussi�re de vos pieds.

15. Ma foi, je vous le dis : le jour du jugement sera plus tol�rable pour le pays de Sodome et de Gomorrhe que pour cette ville-l�.

16. Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc avis�s comme les serpents et ing�nus comme les colombes.

17. Gardez-vous des hommes, car ils vous livreront aux sanh�drins et ils vous flagelleront dans leurs synagogues.

18. Vous serez men�s, � cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois pour leur d�livrer un t�moignage, � eux et aux pa�ens.

19. Quand ils vous livreront, ne vous inqui�tez pas de savoir comment parler ou que dire : en effet, ce que vous aurez � dire vous sera donn� � l�heure m�me.

20. Car ce n�est pas vous qui parlerez mais l�Esprit de votre P�re qui parlera en vous.

21. Un fr�re en livrera un autre � la mort et un p�re un enfant, et les enfants se dresseront contre leurs parents et les mettront � mort.

22. Ainsi, vous serez ha�s de tous � cause de mon nom, mais celui qui restera ferme jusqu�� la fin, celui-ci sera sauv�.

23. Quand ils vous pers�cuteront dans telle ville, fuyez vers une autre. Ma foi, je vous le dis, vous n'aurez pas fini de parcourir toutes les villes d�Isra�l avant la venue du Fils de l�homme.

24. Un disciple n'est pas au-dessus de son ma�tre ni un esclave au-dessus de son seigneur.

25. Il suffit au disciple qu'il devienne comme son ma�tre et � l'esclave comme son seigneur. Ils appellent le ma�tre de maison Beelzeboul, � plus forte raison le diront-ils des gens de sa maison.

26. Ne les craignez donc pas. Car il n'est rien de voil� qui ne sera d�voil� , ou de cach� qui ne sera connu.

27. Ce que je vous dis dans l'obscurit�, dites-le dans la lumi�re. Ce que vous recevez dans l'oreille, proclamez-le sur les terrasses.

28. Et n'ayez aucune crainte de ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l'�me. Mais craignez plut�t Celui qui peut faire p�rir l'�me et le corps dans la g�henne.

29. Est-ce que deux moineaux ne sont pas vendus pour un sou ? Et pas l'un d'eux ne tombera � terre sans la volont� de votre P�re.

30. De m�me, tous les cheveux de votre t�te ont �t� compt�s.

31. Soyez donc sans crainte, vous valez mieux qu'une multitude de moineaux !

32. Quiconque se d�clarera pour moi devant les hommes, je me d�clarerai moi aussi pour lui devant mon P�re c�leste.

33. Mais quiconque me renie devant les hommes, je le renie aussi devant mon P�re c�leste.

34. Ne pensez pas que je sois venu r�pandre la paix sur la terre ; je ne suis pas venu r�pandre la paix, mais le glaive.

35. En effet, je suis venu s�parer l�homme de son p�re, la fille de sa m�re, et la belle-fille de sa belle-m�re.

36. Et l�homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

37. Qui aime son p�re ou sa m�re plus que moi n�est pas digne de moi, et qui aime son fils ou sa fille plus que moi n�est pas digne de moi.

38. Et qui ne prend pas sa croix et ne suit pas derri�re moi, n�est pas digne de moi.

39. Qui trouve sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie � cause de moi la trouvera.

40. Qui vous accueille m'accueille, et celui qui m'accueille, accueille Celui qui m'a envoy�.

41. Qui accueille un proph�te en qualit� de proph�te recevra une r�compense de proph�te, et qui accueille un juste en sa qualit� de juste recevra une r�compense de juste.

42. Et quiconque donne � un seul de ces petits une coupe d'eau fra�che en sa qualit� de disciple, ma foi, je vous le dis, il ne risque pas de perdre sa r�compense.

10.1 � 10.15 : Mission des douze ap�tres

(Passages parall�les en Marc 3.13-19 et Marc 6.7-11 ; Luc 6.12-16 ; Luc 9.1-5 et Luc 10.1-12)

Lorsque J�sus a envoy� ses ap�tres, puis les autres disciples, annoncer la "Bonne Nouvelle", il leur a recommand� de pr�senter le message de l'Evangile dans chaque ville, dans chaque maison, en annon�ant (Matthieu 10.7) :

� Le Royaume des cieux s'est approch� ! �

Mais pour ceux qui ne les recevraient pas, J�sus pr�conisait de repartir en disant (Luc 10.11) :

� M�me la poussi�re de votre ville coll�e � nos pieds, nous l'essuyons pour vous la laisser. Pourtant, sachez que le Royaume de Dieu s'est approch�. �

"Secouer la poussi�re", c'�tait en principe un signe de rupture.

Ceci symbolise le fait d'avoir apport� un message de paix et d'amour, de ne pas avoir �t� entendu, et d'�tre contraint de s'en aller en n'emportant pas m�me un grain de poussi�re.

La gr�ce ainsi offerte aux hommes dans le nom de J�sus repart se poser en d'autres lieux.

Pour celui qui n'a pas su voir, �couter et croire lorsque "le Royaume de Dieu" s'est approch� de lui, y aura t-il une autre occasion ?

Il y a bient�t 2 000 ans, le Royaume des cieux s'est approch� de la maison d�Isra�l avec J�sus et ses disciples. Puis Il s'est tourn� vers le monde entier.

Les uns l'ont accueilli, les autres l'ont ignor�. C'est le principe du libre arbitre.

10.16 � 10.33 : Les pers�cutions � venir

(Passages parall�les en Marc 8.38 et Marc 13.9-13 ; Luc 9.26 ; Luc 12.2-12 et 21.12-19)

Face aux pers�cutions � venir, J�sus invite Ses disciples � s'en remettre � l'Esprit Saint. Il parlera pour eux.

Combien s'en remettent ainsi � l'Esprit Saint dans la vie de tous les jours ?

Combien d'h�sitations avant de prendre la parole ? Combien de renoncements ?

Sans compter le temps pass�, le temps perdu � �laborer un discours int�rieur, � pr�parer les r�ponses � des questions qui ne seront jamais pos�es.

Manque de confiance en soi ? Peur de l'autre ? Comment vaincre la timidit� ?

� Mo�se dit � l'�ternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni m�me depuis que tu parles � ton serviteur ; car j'ai la bouche et la langue embarrass�es. � (Exode 4.10)

Voici un des plus grands missionnaires de Dieu. Etait-il timide ou b�gue ? Son humilit� �tait-elle excessive ?

L'Eternel lui r�pondit : � Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras � dire. � (Exode 4.12)

Puis, pour vaincre ses r�ticences, Dieu d�cide de lui adjoindre son fr�re Aaron qui parlait facilement.

Pour t�moigner de l'Evangile, la promesse faite � Mo�se a �t� amplifi�e par J�sus qui annonce : � ce n�est pas vous qui parlerez mais l�Esprit de votre P�re qui parlera en vous. � (Matthieu 10.20)

Mieux qu'un fr�re !

Il ne s'agit pas d'avoir confiance en soi ... mais en Dieu.

10.34 � 10.36 : Le glaive et la paix

(Passage parall�le en Luc 12.51-53)

Certaines affirmations de J�sus peuvent sembler d�concertantes : pourquoi le glaive ?

Le passage parall�le de Luc n'utilise pas ce terme mais celui de "division". En fait, l'instrument tranchant auquel Matthieu fait r�f�rence symbolise la division qui touchera les familles.

Les familles seront coup�es en deux, entre ceux qui suivront J�sus et ceux qui s'y opposent.

10.37 � 10.39 : Suivre J�sus

(Passages parall�les en Marc 8.34-35 ; Luc 9.23-24 et Luc 14.26-27)

Suivre J�sus implique un engagement public. Cela ne se limite pas � la vie priv�e.

De nos jours, dans les pays "libres", chacun peut faire �tat de son attachement, de sa foi en J�sus Christ ... mais peu en parlent publiquement.

Au nom d'une la�cit� qui a d�riv� en intol�rance spirituelle, les chr�tiens sont devenus honteux face � la religion officielle : le mat�rialisme.

Peur du ridicule ? Mais si l'on cache sa foi, si l'on renie J�sus, nous reconna�tra t-il face au juge suppr�me ?

� Quiconque me renie devant les hommes, je le renie aussi devant mon P�re c�leste. � (Matthieu 10.33)

Le reniement fait obstacle � la fonction d'intercesseur que J�sus exerce aupr�s du P�re. Ne vaut-il pas mieux proclamer sa foi comme Job :

� D�s � pr�sent : j'ai un t�moin au ciel, Oui, j'ai dans les lieux �lev�s, quelqu'un qui t�moigne pour moi. � (Job 16.19)

10.40 � 10.42 : Accueillir J�sus

(Passages parall�les en Marc 9.37 et 9.41 ; Luc 9.48 et Luc 10.16 ; Jean 13.20)