Traduction Louis Segond 1910
1 Avant la f�te de P�que, J�sus, sachant que son heure �tait venue de passer de ce monde au P�re, et ayant aim� les siens qui �taient dans le monde, mit le comble � son amour pour eux.
2 Pendant le souper, lorsque le diable avait d�j� inspir� au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
3 J�sus, qui savait que le P�re avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il �tait venu de Dieu, et qu'il s'en allait � Dieu,
4 se leva de table, �ta ses v�tements, et prit un linge, dont il se ceignit.
5 Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit � laver les pieds des disciples, et � les essuyer avec le linge dont il �tait ceint.
6 Il vint donc � Simon Pierre ; et Pierre lui dit : Toi, Seigneur, tu me laves les pieds !
7 J�sus lui r�pondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bient�t.
8 Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. J�sus lui r�pondit : Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi.
9 Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la t�te.
10 J�sus lui dit : Celui qui est lav� n'a besoin que de se laver les pieds pour �tre enti�rement pur ; et vous �tes purs, mais non pas tous.
11 Car il connaissait celui qui le livrait ; c'est pourquoi il dit : Vous n'�tes pas tous purs.
12 Apr�s qu'il leur eut lav� les pieds, et qu'il eut pris ses v�tements, il se remit � table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ?
13 Vous m'appelez Ma�tre et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis.
14 Si donc je vous ai lav� les pieds, moi, le Seigneur et le Ma�tre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ;
15 car je vous ai donn� un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
16 En v�rit�, en v�rit�, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'ap�tre plus grand que celui qui l'a envoy�.
17 Si vous savez ces choses, vous �tes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
18 Ce n'est pas de vous tous que je parle ; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse : � Celui qui mange avec moi le pain A lev� son talon contre moi. �
19 D�s � pr�sent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez � ce que je suis.
20 En v�rit�, en v�rit�, je vous le dis, celui qui re�oit celui que j'aurai envoy� me re�oit, et celui qui me re�oit, re�oit celui qui m'a envoy�.
21 Ayant ainsi parl�, J�sus fut troubl� en son esprit, et il dit express�ment : En v�rit�, en v�rit�, je vous le dis, l'un de vous me livrera.
22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
23 Un des disciples, celui que J�sus aimait, �tait couch� sur le sein de J�sus.
24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui �tait celui dont parlait J�sus.
25 Et ce disciple, s'�tant pench� sur la poitrine de J�sus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ?
26 J�sus r�pondit : C'est celui � qui je donnerai le morceau tremp�. Et, ayant tremp� le morceau, il le donna � Judas, fils de Simon, l'Iscariot.
27 D�s que le morceau fut donn�, Satan entra dans Judas. J�sus lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement.
28 Mais aucun de ceux qui �taient � table ne comprit pourquoi il lui disait cela ;
29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, J�sus voulait lui dire : Ach�te ce dont nous avons besoin pour la f�te, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
30 Judas, ayant pris le morceau, se h�ta de sortir. Il �tait nuit.
31 Lorsque Judas fut sorti, J�sus dit : Maintenant, le Fils de l'homme a �t� glorifi�, et Dieu a �t� glorifi� en lui.
32 Si Dieu a �t� glorifi� en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-m�me, et il le glorifiera bient�t.
33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez ; et, comme j'ai dit aux Juifs : "Vous ne pouvez venir o� je vais", je vous le dis aussi maintenant.
34 Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aim�s, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
35 A ceci tous conna�tront que vous �tes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.
36 Simon Pierre lui dit : Seigneur, o� vas-tu ? J�sus r�pondit : Tu ne peux pas maintenant me suivre o� je vais, mais tu me suivras plus tard.
37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.
38 J�sus r�pondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En v�rit�, en v�rit�, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies reni� trois fois.
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Nouvelle traduction de la Bible
1. Avant la f�te de P�que, J�sus savait que Son heure �tait venue de passer de ce monde au P�re. Ayant aim� les Siens dans ce monde, Il les aima jusqu'� la fin.
2. Au cours du souper, le diable avait d�j� mis au c�ur de Judas, fils de Simon Iscariote, de Le livrer.
3. Il savait que le P�re avait remis toutes choses entre Ses mains, qu�Il �tait venu de Dieu, et qu�Il s�en allait vers Dieu.
4. Il se leva de table, �ta Ses v�tements, et prit un linge dont Il se ceignit.
5. Ensuite, Il versa de l�eau dans un bassin et commen�a � laver les pieds des disciples et � les essuyer avec le linge dont Il �tait ceint.
6. Il arriva ainsi � Simon Pierre�qui Lui dit�: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds�?
7. J�sus lui r�pondit�: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant. Tu comprendras par la suite.
8. Pierre Lui dit�: Non, jamais tu ne me laveras les pieds ! J�sus lui r�pondit�: Si je ne te lave, tu n�auras point de part avec moi.
9. Simon Pierre Lui dit�: Seigneur, alors non pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la t�te.
10. J�sus lui dit�: Celui qui a �t� baign�, n�a besoin que de se laver les pieds, car il est enti�rement pur. Et vous �tes purs, mais non, pas tous.
11. Car Il connaissait celui qui Le livrerait.�C�est pourquoi Il dit�: Vous n��tes pas tous purs.
12. Quand Il leur eut lav� les pieds, apr�s avoir repris Ses v�tements, Il se remit � table et leur dit�: Comprenez-vous ce que je vous ai fait�?
13. Vous m�appelez Ma�tre et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis.
14. Donc, si je vous ai lav� les pieds, moi, le Seigneur et le Ma�tre, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
15. Car je vous ai donn� un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
16. Oui, � vrai dire, l'esclave n�est pas plus grand que son seigneur, ni l�envoy� plus grand que celui qui l�a envoy�.
17. Sachant cela, vous serez heureux, pourvu que vous le pratiquiez.
18. Je ne parle pas de vous tous. Moi, je connais ceux que j�ai choisis. Mais il faut que l�Ecriture soit accomplie�: � Celui qui a mang� le pain avec moi, a lev� son talon contre moi. �
19. D�s � pr�sent je vous le dis, avant que cela arrive, afin que, lorsque cela arrivera, vous croyiez que Je suis.
20. Oui, � vrai dire, quiconque re�oit celui que j'envoie, me re�oit. Quiconque me re�oit, re�oit Celui qui m�a envoy�.
21. Ayant dit cela, J�sus fut boulevers� en Esprit, et Il dit pour en t�moigner�: Oui, � vrai dire, l�un d'entre vous me livrera.
22. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui Il parlait.
23. Un des disciples, celui que J�sus aimait, �tait attabl� aux c�t�s de J�sus.
24. Simon Pierre lui fit signe de demander qui pourrait �tre celui dont parlait J�sus.
25. Alors celui-l� se pencha sur la poitrine de J�sus et Lui dit�: Seigneur, qui est-ce�?
26. J�sus r�pondit�: C�est celui � qui je donnerai la bouch�e que j'aurai tremp�e. Et, plongeant la bouch�e, Il la donna � Judas Iscariote, fils de Simon.
27. Alors, apr�s la bouch�e, Satan entra en lui. J�sus lui dit�: Ce que tu fais, fais-le vite.
28. Aucun de ceux qui �taient � table ne comprit pourquoi Il avait dit cela.
29. Certains pens�rent, comme Judas tenait la bourse, que J�sus lui avait dit�: Ach�te ce dont nous avons besoin pour la f�te, ou bien de donner quelque chose aux pauvres.
30. Apr�s avoir prit la bouch�e, il sortit aussit�t. Il faisait nuit.
31. Quand il fut sorti, J�sus dit�: Maintenant, le Fils de l�homme est glorifi�, et Dieu est glorifi� en lui.
32. Si Dieu est glorifi� en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-m�me, et il le glorifiera tout de suite.
33. Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez�et, comme j�ai dit aux Juifs, je vous le dis maintenant : Vous ne pouvez venir o� je vais.
34. Je vous donne un commandement nouveau : Que vous vous aimiez les uns les autres,�comme je vous ai aim�s afin que, vous aussi, vous vous aimiez les uns les autres.
35. A ceci, tous conna�tront que vous �tes mes disciples, si vous avez de l�amour les uns pour les autres.
36. Simon Pierre Lui dit : Seigneur, o� vas-tu ? J�sus lui r�pondit : O� je vais, tu ne peux me suivre maintenant, mais tu me suivras plus tard.
37. Pierre Lui dit : Seigneur, pourquoi ne puis-je te suivre maintenant ? Je donnerais ma vie pour toi.
38. J�sus r�pondit : Tu donnerais ta vie pour moi ? Mais, � vrai dire, aucun coq ne chantera avant que tu ne m'aies reni� trois fois !
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Allez jusqu'au bout de l'Evangile !
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Commentaires et annotations
13.1 � 13.20 : Le dernier repas
Avant le dernier repas avec Ses disciples, J�sus souhaite baigner les pieds de ceux-ci. Chez les juifs, le bain �tait li� � la purification rituelle.
Le bapt�me, qui doit logiquement s'effectuer "par immersion" puisque le verbe grec "baptizein" signifie "immerger", peut aussi �tre con�u comme un rituel de purification symbolisant l'engagement du chr�tien conscient, donc mentalement adulte, de se conformer � l'exemple du Christ.
Mais le geste de J�sus envers Ses disciples vise un autre enseignement.
� Donc, si je vous ai lav� les pieds, moi, le Seigneur et le Ma�tre, vous aussi, devez vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donn� un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. � (versets 14 & 15)
Que l'on sorte des eaux du bapt�me, ou de celles de sa baignoire, n'emp�che pas d'�tre souill� par la poussi�re et toutes sortes d'impuret�s d�s que l'on pose le pied � terre.
Le Seigneur purifie globalement l'individu par Sa gr�ce. Mais Il sait que, au contact du monde, les pieds, comme toute autre composante physique ou spirituelle de l'individu, seront fr�quemment expos�s � l'impuret�.
Et J�sus devra de nouveau effacer nos p�ch�s, laver ce qui est impur, c'est-�-dire nous pardonner.
Il nous invite � faire de m�me, � nous laver les pieds les uns aux autres, ce qui signifie nous purifier r�ciproquement par le pardon.
Cette puissance de la purification par le pardon, Il l'a transmise aux disciples apr�s Sa r�surrection :
� Ceux � qui vous pardonnerez les p�ch�s, ils leur seront pardonn�s. Ceux � qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. � (Jean 20.23)
13.21 � 13.30 : J�sus d�signe Judas
(Passages parall�les en Matthieu 26.20-25 et Marc 14.17-21 et Luc 22.21-23)
J�sus connaissait le c�ur de Judas. Il savait que celui-ci �tait ouvert � la trahison.
En lui tendant une bouch�e de pain pour le d�signer, J�sus d�cide de mettre en �uvre le processus final de Son s�jour sur terre.
J�sus n'a pas tent� Judas en accomplissant la proph�tie de l'Ecriture cit�e au verset 18 et qui correspond au Psaume 41.10.
Il a accompli ce qui devait se r�aliser suivant un plan pr�alablement d�termin�.
� N�est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l�un de vous est un diable ! � (Jean 6.70)
L'Evangile selon Matthieu (27.3-5) nous enseigne que Judas, bien qu'il se soit repenti, alla se pendre.
Judas est devenu le symbole du tra�tre, de l'irr�cup�rable ... mais il en fallait un pour jouer ce vilain r�le !
� Hommes fr�res, il fallait que s�accomplisse l'Ecriture, que l'Esprit Saint avait annonc� par la bouche de David au sujet de Judas, qui s'est fait guide de ceux qui ont arr�t� J�sus. � (Actes 1.16)
Judas n'est pas la victime d'un plan machiav�lique. Sa pr�disposition � la trahison, il l'avait acquise au cours de sa vie, p�cheur parmi les p�cheurs. Bon nombre d'hommes auraient pu ex�cuter cette funeste mission si Judas n'�tait pas n�, un autre l'aurait fait ... hier comme aujourd'hui !
Prions pour eux ... prions pour nous ... pour ne pas �tre un autre Judas.
� Ne nous emporte pas dans l'�preuve, mais d�livre-nous du Malin. � (Matthieu 6.13)
13.31 � 13.38 : Un commandement nouveau
Apr�s le d�part de Judas, J�sus va livrer l'un de Ses derniers messages aux onze disciples.
C'est peut-�tre le passage le plus c�l�bre de l'Evangile. Il ne figure que dans l'Evangile selon Jean et ne doit pas �tre confondu avec : � Tu aimeras ton prochain comme toi-m�me. �
(L�vitique 19.18 ; Matthieu 19.19 ; Matthieu 22.39 ; Marc 12.31 ; Romains 13.9 ; Galates 5.14 ; Jacques 2.8)
Ce commandement figure sept fois dans la Bible.
Sept ... comme les jours de la Cr�ation ou de la semaine ... ce qui lui donne un caract�re universel.
Un chr�tien doit s'appliquer � aimer son prochain, quel qu'il soit, chaque jour de la semaine, sans espoir de r�ciprocit�.
Le commandement r�v�l� dans l'Evangile selon Jean est novateur au sens o� il appelle la r�ciprocit� � l'int�rieur de l'Eglise chr�tienne.
En effet, J�sus le r�v�le apr�s le d�part de Judas. Il ne s'adresse qu'aux disciples car ceux-ci doivent offrir au monde un parfum d'amour et d'unit�.
� A ceci, tous conna�tront que vous �tes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. � (verset 35)
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