EVANGILE de Jésus Christ selon LUC

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 22 ~ Versets 1 � 71

P�que, la C�ne et l'arrestation


Traduction Louis Segond 1910

1 La f�te des pains sans levain, appel�e la P�que, approchait.

2 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir J�sus ; car ils craignaient le peuple.

3 Or, Satan entra dans Judas, surnomm� Iscariot, qui �tait du nombre des douze.

4 Et Judas alla s'entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la mani�re de le leur livrer.

5 Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent.

6 Apr�s s'�tre engag�, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer J�sus � l'insu de la foule.

7 Le jour des pains sans levain, o� l'on devait immoler la P�que, arriva,

8 et J�sus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez nous pr�parer la P�que, afin que nous la mangions.

9 Ils lui dirent : O� veux-tu que nous la pr�parions ?

10 Il leur r�pondit : Voici, quand vous serez entr�s dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau ; suivez-le dans la maison o� il entrera,

11 et vous direz au ma�tre de la maison : "Le ma�tre te dit : O� est le lieu o� je mangerai la P�que avec mes disciples ?"

12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meubl�e : c'est l� que vous pr�parerez la P�que.

13 Ils partirent, et trouv�rent les choses comme il le leur avait dit ; et ils pr�par�rent la P�que.

14 L'heure �tant venue, il se mit � table, et les ap�tres avec lui.

15 Il leur dit : J'ai d�sir� vivement manger cette P�que avec vous, avant de souffrir ;

16 car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'� ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.

17 Et, ayant pris une coupe et rendu gr�ces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous ;

18 car, je vous le dis, je ne boirai plus d�sormais du fruit de la vigne, jusqu'� ce que le royaume de Dieu soit venu.

19 Ensuite il prit du pain ; et, apr�s avoir rendu gr�ces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donn� pour vous ; faites ceci en m�moire de moi.

20 Il prit de m�me la coupe, apr�s le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est r�pandu pour vous.

21 Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi � cette table.

22 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est d�termin�. Mais malheur � l'homme par qui il est livr� !

23 Et ils commenc�rent � se demander les uns aux autres qui �tait celui d'entre eux qui ferait cela.

24 Il s'�leva aussi parmi les ap�tres une contestation : lequel d'entre eux devait �tre estim� le plus grand ?

25 J�sus leur dit : Les rois des nations les ma�trisent, et ceux qui les dominent sont appel�s bienfaiteurs.

26 Qu'il n'en soit pas de m�me pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.

27 Car quel est le plus grand, celui qui est � table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est � table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

28 Vous, vous �tes ceux qui avez pers�v�r� avec moi dans mes �preuves ;

29 c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon P�re en a dispos� en ma faveur,

30 afin que vous mangiez et buviez � ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des tr�nes, pour juger les douze tribus d'Isra�l.

31 Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a r�clam�s, pour vous cribler comme le froment.

32 Mais j'ai pri� pour toi, afin que ta foi ne d�faille point ; et toi, quand tu seras converti, affermis tes fr�res.

33 Seigneur, lui dit Pierre, je suis pr�t � aller avec toi et en prison et � la mort.

34 Et J�sus dit : Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies ni� trois fois de me conna�tre.

35 Il leur dit encore : Quand je vous ai envoy�s sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqu� de quelque chose ? Ils r�pondirent : De rien.

36 Et il leur dit : Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne �galement, que celui qui n'a point d'�p�e vende son v�tement et ach�te une �p�e.

37 Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est �crite s'accomplisse en moi : � Il a �t� mis au nombre des malfaiteurs. � Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver.

38 Ils dirent : Seigneur, voici deux �p�es. Et il leur dit : Cela suffit.

39 Apr�s �tre sorti, il alla, selon sa coutume, � la montagne des oliviers. Ses disciples le suivirent.

40 Lorsqu'il fut arriv� dans ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.

41 Puis il s'�loigna d'eux � la distance d'environ un jet de pierre, et, s'�tant mis � genoux, il pria,

42 disant: P�re, si tu voulais �loigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volont� ne se fasse pas, mais la tienne.

43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.

44 Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient � terre.

45 Apr�s avoir pri�, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,

46 et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.

47 Comme il parlait encore, voici, une foule arriva ; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de J�sus, pour le baiser.

48 Et J�sus lui dit : Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme !

49 Ceux qui �taient avec J�sus, voyant ce qui allait arriver, dirent : Seigneur, frapperons-nous de l'�p�e ?

50 Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.

51 Mais J�sus, prenant la parole, dit : Laissez, arr�tez ! Et, ayant touch� l'oreille de cet homme, il le gu�rit.

52 J�sus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui �taient venus contre lui : Vous �tes venus, comme apr�s un brigand, avec des �p�es et des b�tons.

53 J'�tais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des t�n�bres.

54 Apr�s avoir saisi J�sus, ils l'emmen�rent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin.

55 Ils allum�rent du feu au milieu de la cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi eux.

56 Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit : Cet homme �tait aussi avec lui.

57 Mais il le nia disant : Femme, je ne le connais pas.

58 Peu apr�s, un autre, l'ayant vu, dit : Tu es aussi de ces gens-l�. Et Pierre dit : Homme, je n'en suis pas.

59 Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant : Certainement cet homme �tait aussi avec lui, car il est Galil�en.

60 Pierre r�pondit : Homme, je ne sais ce que tu dis. Au m�me instant, comme il parlait encore, le coq chanta.

61 Le Seigneur, s'�tant retourn�, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois.

62 Et �tant sorti, il pleura am�rement.

63 Les hommes qui tenaient J�sus se moquaient de lui, et le frappaient.

64 Ils lui voil�rent le visage, et ils l'interrogeaient, en disant : Devine qui t'a frapp�.

65 Et ils prof�raient contre lui beaucoup d'autres injures.

66 Quand le jour fut venu, le coll�ge des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assembl�rent, et firent amener J�sus dans leur sanh�drin. Ils dirent :

67 Si tu es le Christ, dis-le nous. J�sus leur r�pondit : Si je vous le dis, vous ne le croirez pas ;

68 et, si je vous interroge, vous ne r�pondrez pas.

69 D�sormais le Fils de l'homme sera assis � la droite de la puissance de Dieu.

70 Tous dirent : Tu es donc le Fils de Dieu ? Et il leur r�pondit : Vous le dites, je le suis.

71 Alors ils dirent : Qu'avons-nous encore besoin de t�moignage ? Nous l'avons entendu nous-m�mes de sa bouche.

Nouvelle traduction de la Bible

1. La f�te des pains azymes, appel�e P�que, approchait.

2. Les grands-pr�tres et les scribes cherchaient comment Le supprimer, mais ils craignaient le peuple.

3. Alors Satan entra en Judas, appel� Iscariote, qui �tait l'un des Douze.

4. Il alla s'entretenir avec les grands-pr�tres et les chefs des gardes du moyen de Le leur livrer.

5. Ils s'en r�jouirent et convinrent de lui donner de l'argent.

6. Comme il �tait d'accord, il chercha une bonne occasion pour Le livrer � l'�cart de la foule.

7. Le jour des pains azymes arriva, au cours duquel devait �tre immol�e la P�que.

8. Il envoya Pierre et Jean en disant : Allez nous pr�parer la P�que afin que nous la mangions.

9. Ceux-ci Lui dirent : O� veux-tu que nous la pr�parions ?

10. Il leur dit : Quand vous entrerez dans la ville, un homme portant une cruche d'eau viendra � votre rencontre. Suivez-le dans la maison o� il entrera.

11. Vous direz alors au propri�taire de la maison : "Le Ma�tre te demande o� est la salle pour manger la P�que avec les disciples ?"

12. Et il vous indiquera une grande chambre garnie en haut. Pr�parez l� !

13. Ils partirent et trouv�rent tout comme Il leur avait dit et ils pr�par�rent la P�que.

14. Quand ce fut l'heure, Il s'attabla et les ap�tres avec Lui.

15. Il leur dit : J'ai vivement souhait� manger cette P�que avec vous avant de souffrir.

16. Car je vous le dis : jamais plus je ne la mangerai jusqu'� ce qu'elle soit accomplie dans le Royaume de Dieu.

17. Puis Il prit une coupe et, apr�s avoir rendu gr�ce, Il dit : Prenez-la et partagez entre vous.

18. Car je vous le d�clare : d�sormais, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'� ce que le Royaume de Dieu soit venu.

19. Puis Il prit du pain�et, apr�s avoir rendu gr�ce, Il le rompit et le leur donna en disant�: Ceci est mon corps, qui est donn� pour vous. Faites ceci en m�moire de moi.

20. Il prit de m�me la coupe apr�s avoir soup�, en disant�: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est r�pandu pour vous.

21. Mais voici, la main de celui qui me livre est � cette table avec moi.

22. Le Fils de l�homme s�en va selon le plan pr�vu. Mais malheureux l�homme par qui il est livr�!

23. Et ils commenc�rent � se demander mutuellement qui �tait celui parmi eux qui allait faire cela.

24. Ils en arriv�rent � se disputer pour savoir lequel d'entre eux semblait le plus grand.

25. Il leur dit : Les rois des nations qui r�gnent et exer�ent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs.

26. Qu'il n'en soit pas ainsi pour vous. Que le plus grand parmi vous soit comme le novice et le dirigeant comme le serviteur.

27. Car lequel est le plus grand : celui qui est � table ou le serviteur ? N'est-ce pas celui qui est � table ? Or, moi je suis au milieu de vous comme un serviteur.

28. Au contraire d'eux, vous �tes ceux qui sont rest�s � mes c�t�s dans les �preuves.

29. Et je dispose du Royaume pour vous comme mon P�re en a dispos� pour moi.

30. Ainsi, vous mangerez et boirez � ma table dans mon Royaume, et vous si�gerez sur des tr�nes pour juger les douze tribus d'Isra�l.

31. Simon, Simon, Satan vous a r�clam�s pour vous cribler comme le froment.

32. Moi, j�ai pri� pour toi afin que ta foi ne s'estompe pas. Et toi, quand tu seras revenu, affermis tes fr�res.

33. Il Lui r�pondit : Seigneur, je suis pr�t � aller avec toi jusqu'en prison, m�me � la mort.

34. Alors Il dit�: Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd�hui avant que tu aies ni� me conna�tre par trois fois.

35. Puis Il leur dit : Quand je vous ai envoy�s sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqu� de quelque chose�? Ils r�pondirent�: De rien.

36. Alors il leur dit�: Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de m�me pour le sac, et que celui qui n�a pas d��p�e vende son manteau et s'en ach�te une.

37. Car, je vous le dis, il faut que ceci, qui a �t� �crit, s�accomplisse en moi�: � Il a �t� compt� dans le nombre des malfaiteurs. � En ce qui me concerne, c'est sur le point d�arriver.

38. Ils dirent�: Seigneur, voici deux �p�es. Et il leur dit�: C'est assez.

39. Une fois sorti, Il se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Les disciples Le suivirent aussi.

40. Arriv� sur place, Il leur dit : Priez pour ne pas tomber dans l'�preuve.

41. Il s'�loigna d'eux, environ � un jet de pierre, et Il s'inclina � genoux pour prier.

42. Il dit : P�re, si tu le veux, �loigne cette coupe loin de moi ... cependant qu'il n'en soit pas selon ma volont�, mais que la tienne s'accomplisse.

43. Un ange du ciel Lui apparut alors pour Le fortifier.

44. Plus que jamais proche de l'agonie, Il priait et la sueur s'�coula de Lui comme des caillots de sang qui tombaient � terre.

45. Il se releva de la pri�re et, revenu pr�s des disciples, Il les trouva �puis�s de tristesse.

46. Il leur dit : Quoi ! Vous dormez ? Levez-vous et priez, afin de ne pas tomber dans l'�preuve.

47. Comme Il parlait encore, une troupe arriva et le nomm� Judas, un des Douze, marchait devant. Il s'approcha de J�sus pour L'embrasser.

48. J�sus lui dit alors : Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser ?

49. Ceux qui L'entouraient, voyant ce qui allait se passer, dirent : Seigneur, et si nous frappions de l'�p�e ?

50. L'un d'eux frappa le serviteur du grand-pr�tre et lui arracha l'oreille droite.

51. En r�ponse, J�sus dit : Laissez, c'est assez ! Et ayant touch� son oreille, Il le gu�rit.

52. J�sus dit alors � l'intention des grands-pr�tres, chefs des gardes et anciens venus � Son encontre : Vous �tes sortis avec des �p�es et des gourdins comme pour un bandit ?

53. J'�tais chaque jour au milieu de vous dans le temple et vous n'avez pas port� la main sur moi. Mais cette heure est la v�tre et au pouvoir des t�n�bres.

54. Ils se saisirent de Lui, Le conduisirent et Le firent entrer dans la maison du grand-pr�tre. Pierre suivait de loin.

55. Ils avaient allum� un feu au milieu de la cour et �taient assis ensemble. Pierre s'assit au milieu d'eux.

56. En le voyant assis pr�s de la lumi�re, une petite servante le d�visagea et dit : Celui-l� aussi �tait avec lui.

57. Il nia en disant : Femme, je ne le connais pas.

58. Puis, peu apr�s, un autre d�clara en le voyant : Toi aussi tu es des leurs. Mais Pierre dit : Homme, je n'en suis pas.

59. Une heure environ s'�coula quand quelqu'un insista en disant : A vrai dire, celui-l� �tait aussi avec lui car c'est un Galil�en.

60. Pierre r�pondit : Homme, je ne sais pas ce que tu veux dire. Et, comme il parlait encore, un coq chanta aussit�t.

61. Le Seigneur se retourna et posa le regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de la parole du Seigneur qui lui avait dit : Le coq ne chantera pas aujourd�hui avant que tu m'aies reni� par trois fois.

62. Il sortit au dehors pour pleurer am�rement.

63. Les hommes qui Le gardaient se moquaient de Lui en Le frappant.

64. Ils Lui voil�rent la face et L'interpellaient en disant : Proph�tise, qui est celui qui t'a frapp� ?

65. Entre autres, beaucoup blasph�maient, parlant � Son encontre.

66. Quand le jour se leva, le conseil des anciens du peuple se r�unit, ainsi que les grands-pr�tres et les scribes, et on L'amena devant leur Sanh�drin.

67. Ils dirent : Si tu es le Messie, dis-le nous. Alors Il leur r�pondit : Si je vous le disais, vous ne le croiriez pas.

68. Et si je vous interrogeais, vous ne r�pondriez certainement pas.

69. D�sormais, le Fils de l'Homme si�gera � droite du Dieu puissant.

70. Tous dirent alors : Toi, tu es donc le Fils de Dieu ? Il leur d�clara : C'est vous qui dites que je le suis.

71. Ils r�pondirent : Qu'avons-nous encore besoin de t�moignage ? Puisque nous l'avons nous-m�mes entendu de sa bouche.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

22.1 � 22.6 : Le complot contre J�sus
(Passages parall�les en Matthieu 26.1-5 & 14-16 et Marc 14.1-2 & 10-11)
22.7 � 22.13 : Pr�paration de la P�que
(Passages parall�les en Matthieu 26.17-19 et Marc 14.12-16)
22.14 � 22.20 : Institution de la C�ne
(Passages parall�les en Matthieu 26.26-29 et Marc 14.22-25 et 1 Corinthiens 11.23-26)

L'ancienne alliance, comme en atteste le Premier Testament (ou alliance), a vu des multitudes d'animaux sacrifi�s en expiation des p�ch�s humains.

La nouvelle alliance est fond�e sur le sang de J�sus vers� pour le pardon de nos p�ch�s. D'une fa�on ou de l'autre, le prix de nos p�ch�s est imput� � une victime innocente. C'est parfaitement injuste !

Mais cette injustice a sa raison d'�tre : nous en faire prendre conscience, nous inciter au repentir, � r�aliser que l'homme est � l'origine de tout sang vers�.

La premi�re effusion de sang est relat�e au d�but de la Gen�se avec le meurtre d'Abel par son fr�re Ca�n.

La nouvelle alliance a mis un terme aux sacrifices d'animaux dans le monde chr�tien. Mais elle n'a pas mis un terme au p�ch� si l'on en juge par tout le sang vers� depuis 2 000 ans.

Elle nous offre toutefois la facult� individuelle de nous en d�livrer.

22.21 � 22.23 : Annonce de la trahison
(Passages parall�les en Matthieu 26.20-25 et Marc 14.17-21 et Jean 13.21-30)

Il est �crit au verset 22 : � Le Fils de l�homme s�en va selon le plan pr�vu. �

En Sa qualit� de Fils du Dieu incarn�, J�sus est � la fois l'auteur et l'acteur de ce plan.

� N�est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l�un de vous est un diable ! � (Jean 6.70)

Satan s'est efforc�, sans succ�s, de faire �chouer ce plan. Aurait-il pu y parvenir ?

� Tout est possible � Dieu ! � (Matthieu 19.26) Mais il n'en est pas de m�me pour Satan.

Les deux premiers chapitres du Livre de Job nous apprennent que Satan n'a le pouvoir d'agir que dans les limites tol�r�es par Dieu.

22.24 � 22.30 : Avertissement et promesse
(Passages parall�les en Matthieu 18.1 & 19.28 & 20.25-28 et Marc 9.34 & 10.42-45)

C'est une sc�ne tragique qui se d�roule la veille de la crucifixion.

J�sus annonce la trahison de Judas, prononce des avertissements, met Ses disciples en garde, et pourtant des promesses folles d'esp�rance viennent s'ins�rer dans Son discours.

Le verset 18 en est la synth�se. J�sus annonce que c'est Son dernier repas aux c�t�s des disciples, ce qui devrait susciter de la tristesse ... et Il �voque imm�diatement le prochain repas qui se d�roulera t�t ou tard dans le Royaume de Dieu.

Un repas qui nous est annonc� en Apocalypse 19.7 comme suit :

� R�jouissons-nous et soyons dans l�all�gresse, rendons-Lui gloire, car voici la noce de l�Agneau, et Son �pouse s�est pr�par�e. �

Mais ce n'est pas tout. Au verset 30, J�sus confirme ce merveilleux repas et annonce aux ap�tres qu'ils si�geront pour juger les tribus d'Isra�l.

Une promesse qui trouve aussi son extension avec Paul en 1 Corinthiens 6.2 : � Ne savez-vous donc pas que les saints jugeront le monde ? �

Il ne s'agit plus ici de juger les tribus d'Isra�l mais les milliards d'individus qui auront v�cu depuis l'aube de l'humanit�.

Perspective d�licate ... qui se sentirait � l'heure actuelle capable d'assumer une telle responsabilit� au sein du tribunal de l'Eternel ?

Il est �vident que l'�tat actuel de notre conscience, et notre faible niveau de connaissance, ne nous permet pas de juger qui que ce soit.

Mais ceux qui seront ainsi rev�tus de cette charge disposeront aussi d'une conscience accrue, indispensable pour se prononcer en connaissance de cause :

� A pr�sent, je connais en partie, mais alors je conna�trai en v�rit� comme j�ai �t� connu. � (1 Corinthiens 13.12)

22.31 � 22.34 : Avertissement � Pierre
(Passages parall�les en Matthieu 26.33-34 et Marc 14.29-30 et Jean 13.37-38)
22.35 � 22.38 : Face � l'�preuve
J�sus sait qu'Il va devoir quitter les disciples, qu'Il sera trait� comme un malfaiteur.

Eux, seront mis � l'�preuve par l'adversaire.

J�sus pr�vient Pierre en ces termes : � Simon, Simon, Satan vous a r�clam�s pour vous cribler comme le froment. � (verset 31)

Pour mener ce combat, il va falloir disposer aussi de moyens mat�riels : bourse, sac, �p�e ...

Mais l'arme principale du croyant, c'est la foi :

� En effet, les armes de notre combat n'ont pas d'origine charnelle. Elles tiennent leur puissance de Dieu pour d�truire des forteresses et renverser les raisonnements pr�tentieux. � (2 Corinthiens 10.4)

Et la foi donnera une puissance surnaturelle aux moyens mis en �uvre au nom du Seigneur car ...

� Par la foi, les remparts de J�richo tomb�rent, apr�s qu�on en eut fait le tour pendant sept jours. � (Hebreux 11.30)

Est-ce � dire qu'il faudrait en toutes situations refuser de se battre face � un adversaire arm� ?

Chacun demeure libre de son appr�ciation � ce sujet sachant que la violence entra�ne la violence.

Si l'usage de la force devient incontournable, il ne faut pas pour autant en faire une r�gle, et se pr�cipiter sans discernement :

� N'imite pas le cheval ou la mule stupides dont mors et bride doivent freiner la fougue. � (Psaume 32.9)

Lorsque surgirent les hommes venus arr�ter J�sus, Pierre a sorti son �p�e et bless� un homme � l'oreille.

Mais J�sus est intervenu : � Et ayant touch� son oreille, Il le gu�rit. � (verset 51)

Mis � l'�preuve, Pierre a r�agi comme un homme.

J�sus lui a montr� que la foi offre d'autres perspectives ...

22.39 � 22.46 : Dans le jardin du mont des Oliviers
(Passages parall�les en Matthieu 26.36-41 et Marc 14.32-38)
22.47 � 22.53 : Arrestation de J�sus
(Passages parall�les en Matthieu 26.47-55 et Marc 14.43-49 et Jean 18.2-11)
22.54 � 22.55 : Dans la maison du grand-pr�tre
(Passages parall�les en Matthieu 26.57-58 et Marc 14.53-54)
22.56 � 22.62 : Le reniement de Pierre
(Passages parall�les en Matthieu 26.69-75 et Marc 14.66-72 et Jean 18.17 & 25-27)
22.63 � 22.65 : J�sus humili�
(Passages parall�les en Matthieu 26.67-68 et Marc 14.65)
22.66 � 22.71 : J�sus devant le Sanh�drin
(Passages parall�les en Matthieu 26.59 & 63-65 et Marc 14.55 & 61-64)

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