EVANGILE de Jésus Christ selon MATTHIEU

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 18 ~ Versets 1 � 35

L'humilit� et le pardon


Traduction Louis Segond 1910

1 En ce moment, les disciples s�approch�rent de J�sus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

2 J�sus, ayant appel� un petit enfant, le pla�a au milieu d�eux,

3 et dit : Je vous le dis en v�rit�, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n�entrerez pas dans le royaume des cieux.

4 C�est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

5 Et quiconque re�oit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me re�oit moi-m�me.

6 Mais, si quelqu�un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu�on suspend�t � son cou une meule de moulin, et qu�on le jet�t au fond de la mer.

7 Malheur au monde � cause des scandales ! Car il est n�cessaire qu�il arrive des scandales ; mais malheur � l�homme par qui le scandale arrive !

8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d�avoir deux pieds ou deux mains et d��tre jet� dans le feu �ternel.

9 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n�ayant qu�un oeil, que d�avoir deux yeux et d��tre jet� dans le feu de la g�henne.

10 Gardez-vous de m�priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon P�re qui est dans les cieux.

11 [Car le Fils de l�homme est venu sauver ce qui �tait perdu.]

12 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l�une d�elles s��gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s�est �gar�e ?

13 Et, s�il la trouve, je vous le dis en v�rit�, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas �gar�es.

14 De m�me, ce n�est pas la volont� de votre P�re qui est dans les cieux qu�il se perde un seul de ces petits.

15 Si ton fr�re a p�ch�, va et reprends-le entre toi et lui seul. S�il t��coute, tu as gagn� ton fr�re.

16 Mais, s�il ne t��coute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l�affaire se r�gle sur la d�claration de deux ou de trois t�moins.

17 S�il refuse de les �couter, dis-le � l�Eglise ; et s�il refuse aussi d��couter l�Eglise, qu�il soit pour toi comme un pa�en et un publicain.

18 Je vous le dis en v�rit�, tout ce que vous lierez sur la terre sera li� dans le ciel, et tout ce que vous d�lierez sur la terre sera d�li� dans le ciel.

19 Je vous dis encore que, si deux d�entre vous s�accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accord�e par mon P�re qui est dans les cieux.

20 Car l� o� deux ou trois sont assembl�s en mon nom, je suis au milieu d�eux.

21 Alors Pierre s�approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je � mon fr�re, lorsqu�il p�chera contre moi ? Sera-ce jusqu�� sept fois ?

22 J�sus lui dit : Je ne te dis pas jusqu�� sept fois, mais jusqu�� septante fois sept fois.

23 C�est pourquoi, le royaume des cieux est semblable � un roi qui voulut faire rendre compte � ses serviteurs.

24 Quand il se mit � compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.

25 Comme il n�avait pas de quoi payer, son ma�tre ordonna qu�il f�t vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu�il avait, et que la dette f�t acquitt�e.

26 Le serviteur, se jetant � terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.

27 Emu de compassion, le ma�tre de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.

28 Apr�s qu�il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l��tranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.

29 Son compagnon, se jetant � terre, le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te paierai.

30 Mais l�autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu�� ce qu�il e�t pay� ce qu�il devait.

31 Ses compagnons, ayant vu ce qui �tait arriv�, furent profond�ment attrist�s, et ils all�rent raconter � leur ma�tre tout ce qui s��tait pass�.

32 Alors le ma�tre fit appeler ce serviteur, et lui dit : M�chant serviteur, je t�avais remis en entier ta dette, parce que tu m�en avais suppli�.

33 Ne devais-tu pas aussi avoir piti� de ton compagnon, comme j�ai eu piti� de toi ?

34 Et son ma�tre, irrit�, le livra aux bourreaux, jusqu�� ce qu�il e�t pay� tout ce qu�il devait.

35 C�est ainsi que mon P�re c�leste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne � son fr�re de tout son coeur.

Nouvelle traduction de la Bible

1. A ce moment, les disciples s�approch�rent de J�sus en disant : Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ?

2. Il appela un petit enfant pr�s de Lui et l'installa au milieu d�eux.

3. Il dit : A vrai dire, si vous ne vous convertissez pour devenir comme des petits enfants, vous n�entrerez s�rement pas dans le Royaume des cieux.

4. Car celui qui se rendra humble comme ce petit enfant est le plus grand dans le Royaume des cieux.

5. Et quiconque accueille en mon nom un seul petit enfant comme celui-ci, m'accueille.

6. Mais pour celui qui scandalise un seul de ces petits qui croient en moi, il serait pr�f�rable pour lui qu�on suspende � son cou une grosse meule et qu�il soit submerg� par le flot de la mer.

7. Quel malheur pour ce monde � cause des scandales. Car il est n�cessaire qu�il arrive des scandales, mais malheur � l�homme par qui le scandale arrive.

8. Si ta main ou ton pied te fait tr�bucher, coupe-le et jette-le loin de toi. Il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux que d'�tre jet� dans le feu �ternel en ayant deux mains ou deux pieds.

9. Et si ton �il te fait tr�bucher, arrache-le et jette-le loin de toi. Il vaut mieux pour toi entrer borgne dans la vie que d'�tre jet� dans la g�henne de feu en ayant deux yeux.

10. Gardez-vous de m�priser un seul de ces petits. En effet, je vous dis que leurs anges dans les cieux sont en pr�sence de mon P�re c�leste en permanence.

11. [passage n'apparaissant pas dans les manuscrits les plus anciens]

12. A votre avis, si un homme a cent brebis et que l'une d'entre elles s'�gare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans les montagnes pour aller chercher celle qui est �gar�e ?

13. Et s'il parvient � la retrouver, ma foi, je vous le dis, il se r�jouit plus pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf non �gar�es.

14. Ainsi, la volont� de votre P�re c�leste est-elle de ne perdre aucun de ces petits.

15. Si ton fr�re p�che envers toi, va vers lui seul � seul, r�primande-le. S'il t'�coute, tu as gagn� ton fr�re.

16. Mais s'il ne t'�coute pas, prends avec toi une ou deux personnes afin que par la bouche de deux ou trois t�moins toute affaire soit �tablie.

17. S'il refuse de les entendre, dis-le � l'Assembl�e. S'il refuse d'entendre aussi l'Assembl�e, qu'il soit pour toi comme un �tranger ou un collecteur d'imp�ts.

18. Ma foi, je vous le dis : tout ce que vous lierez sur la terre sera li� au ciel et tout ce que vous d�lierez sur la terre sera d�li� dans le ciel.

19. Je vous le r�p�te : si deux d'entre vous se sont accord�s sur la terre au sujet de quoi que ce soit, ce qu'ils demanderont leur sera accord� par mon P�re c�leste.

20. En effet, l� o� deux ou trois sont rassembl�s en mon nom, je suis l� au milieu d'eux !

21. Alors Pierre s�approcha de Lui et dit : Seigneur, combien de fois devrai-je pardonner � mon fr�re qui aura p�ch� envers moi ? Jusqu�� sept fois ?

22. J�sus lui dit : Je ne te dis pas jusqu�� sept fois, mais jusqu�� sept fois soixante-dix fois.

23. C�est pourquoi le Royaume des cieux est semblable � un roi qui voulut r�gler ses comptes avec ses serviteurs.

24. Pour commencer, on lui en amena un qui �tait d�biteur de mille talents.

25. Comme il n�avait pas de quoi les restituer, son seigneur ordonna qu�il soit vendu avec sa femme, ses enfants, et tout ce qu�il avait pour �tre rembours�.

26. Le serviteur, tombant � terre, se prosterna devant lui et dit : "Sois magnanime envers moi, et je te restituerai tout."

27. Emu de compassion, le seigneur d�livra le serviteur en lui remettant sa cr�ance.

28. En sortant, ce serviteur rencontra un autre serviteur qui lui devait cent deniers. Il le saisit � la gorge en disant : "Restitue ce que tu me dois !"

29. Ce serviteur, tombant � terre, le suppliait en disant : "Sois magnanime envers moi, et je les restituerai."

30. Mais l�autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu�� ce qu�il ait rembours� sa dette.

31. Les autres serviteurs, voyant ce qui �tait arriv�, furent tr�s attrist�s et all�rent expliquer � leur seigneur tout ce qui �tait arriv�.

32. Alors le seigneur fit appeler son serviteur et lui dit : "Mauvais serviteur, je t�avais remis toute ta dette parce que tu me suppliais.

33. Ne devais-tu pas aussi avoir piti� de l'autre serviteur, comme j�ai moi-m�me eu piti� de toi ?"

34. Et son seigneur, irrit�, le livra aux bourreaux, jusqu�� ce qu�il ait rembours� toute sa dette.

35. Ainsi, c�est ce que mon P�re c�leste vous fera si chacun de vous ne pardonne � son fr�re, de tout son c�ur.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

18.1 � 18.5 : Le plus grand dans le Royaume
(Passages parall�les en Marc 9.33-37 et Luc 9.46-48)

Les disciples, travaill�s au c�ur sur le terrain de l'ambition, s'interrogeaient : � Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? �

M�me parmi ceux qui allaient devenir les premiers des ap�tres de Dieu, la volont� de puissance se profilait : qui succ�dera au Ma�tre puisque celui-ci �voquait son d�part ?

Alors, pourquoi ne pas Lui demander comme le relate l'Evangile selon Marc ?

� Accorde-nous d��tre assis, dans ta gloire, l�un � ta droite et l�autre � ta gauche. � (Marc 10.37)

L'enseignement de J�sus � ce sujet est clair, plusieurs fois rappel� : le plus grand est le plus humble des serviteurs !

L'image du petit enfant, sur le plan spirituel, n'est pas celle d'un individu immature. Au contraire, la maturit� cons�cutive � la conversion doit conduire l'homme ou la femme n�s de nouveau � une plus grande maturit� qui se manifeste par l'humilit�.

Comme Mo�se qui � ... �tait un homme tr�s humble, plus que tout autre homme sur la terre. � (Nombres 12.3)

Le plus grand ne cherche ni les honneurs, ni les richesses ... mais la Sagesse, � car la sagesse vaut mieux que les perles. Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. � (Proverbes 8.11)

18.6 � 18.9 : Principes de pr�caution
(Passages parall�les en Marc 9.42-48 et Luc 17.1-2)
18.10 � 18.14 : La brebis �gar�e
(Passage parall�le en Luc 15.1-7)
18.15 � 18.35 : Enseignements sur la mis�ricorde
(Passage parall�le en Luc 17.3-4)

Lorsque Pierre pose cette question � J�sus :

� Seigneur, combien de fois devrai-je pardonner � mon fr�re qui aura p�ch� envers moi ? Jusqu�� sept fois ? �

J�sus r�pond jusqu'� 7 fois 70 fois

Certaines traductions s'en tiennent � 77 fois.

Mais qu'il s'agisse de pardonner 77 ou 490 fois ~ et peut-�tre plus ~ la m�me offense, en sommes-nous capables ?

Des milliards de chr�tiens ont r�cit� ce verset du "Notre P�re" (Matthieu 6.12) : � Et remets nos dettes comme nous avons remis � nos d�biteurs. �

Sommes-nous tous conscients que nous sommes pardonn�s DANS LA MEME MESURE que celle qui sert � �valuer notre capacit� de pardonner aux autres ?

Il est �crit par ailleurs en Jacques 2.13 : � Car le jugement est sans piti� pour celui qui n'exerce pas la piti�. �

Est-il possible que la Gr�ce qui fut accord�e SANS condition ... ne se conserve que SOUS condition ?

Dans la parabole du serviteur (Matthieu 18.23-35), Dieu est ce ma�tre qui, apr�s avoir gr�ci� son serviteur de toutes ses dettes, est contraint d'annuler sa remise de dettes car le serviteur gr�ci� ne pardonne rien � son prochain.

Chacun peut ainsi s'interroger : ai-je encore en moi des "zones de non pardon" ?

Des ressentiments, des malaises � l'�gard de quelqu'un ?

Oui ? Des dizaines ?

J'ai essay� de pardonner ceci ou cela des dizaines de fois ... pourtant cela revient.

Ne dois-je pas aller jusqu'� "soixante-dix fois sept fois" ... et m�me au-del� ?

Ne dois-je pas pers�v�rer tant que je ne suis pas lib�r� de ce qui me p�se ... et me condamne ?

Il est �galement �crit en Matthieu 7.2 : � Vous serez jug�s du jugement par lequel vous jugez, et vous serez mesur�s de la mesure par laquelle vous avez mesur�. �

Faut-il pour autant se dispenser de tout jugement ?

Non ... mais il faut demeurer prudent comme le prescrit Paul en Galates 6.1 : � Fr�res, si un homme est pris en faute, vous qui �tes spirituels, redressez-le dans un esprit de douceur. Prends garde toi-m�me de ne pas �tre aussi tent� ! �

Tous ces enseignements s'additionnent, se cumulent, s'embo�tent comme les pi�ces d'un puzzle qui, progressivement, doit r�v�ler � l'auditeur, ou au lecteur, ce que Dieu attend de chacun de nous.

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