EVANGILE de Jésus Christ selon MARC

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 9 ~ Versets 1 � 50

La transfiguration de J�sus


Traduction Louis Segond 1910

1 Il leur dit encore : Je vous le dis en v�rit�, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

2 Six jours apr�s, J�sus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls � l'�cart sur une haute montagne. Il fut transfigur� devant eux ;

3 ses v�tements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.

4 Elie et Mo�se leur apparurent, s'entretenant avec J�sus.

5 Pierre, prenant la parole, dit � J�sus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Mo�se, et une pour Elie.

6 Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.

7 Une nu�e vint les couvrir, et de la nu�e sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aim� : �coutez-le !

8 Aussit�t les disciples regard�rent tout autour, et ils ne virent que J�sus seul avec eux.

9 Comme ils descendaient de la montagne, J�sus leur recommanda de ne dire � personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'� ce que le Fils de l'homme f�t ressuscit� des morts.

10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.

11 Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premi�rement ?

12 Il leur r�pondit : Elie viendra premi�rement, et r�tablira toutes choses. Et pourquoi est-il �crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et �tre m�pris� ?

13 Mais je vous dis qu'Elie est venu, et qu'ils l'ont trait� comme ils ont voulu, selon qu'il est �crit de lui.

14 Lorsqu'ils furent arriv�s pr�s des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.

15 D�s que la foule vit J�sus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.

16 Il leur demanda : Sur quoi discutez-vous avec eux ?

17 Et un homme de la foule lui r�pondit : Ma�tre, j'ai amen� aupr�s de toi mon fils, qui est poss�d� d'un esprit muet.

18 En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre ; l'enfant �cume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai pri� tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.

19 Race incr�dule, leur dit J�sus, jusques � quand serai-je avec vous ? jusques � quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi.

20 On le lui amena. Et aussit�t que l'enfant vit J�sus, l'esprit l'agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en �cumant.

21 J�sus demanda au p�re : Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? Depuis son enfance, r�pondit-il.

22 Et souvent l'esprit l'a jet� dans le feu et dans l'eau pour le faire p�rir. Mais, si tu peux quelque chose, viens � notre secours, aie compassion de nous.

23 J�sus lui dit : Si tu peux !... Tout est possible � celui qui croit.

24 Aussit�t le p�re de l'enfant s'�cria : Je crois ! viens au secours de mon incr�dulit� !

25 J�sus, voyant accourir la foule, mena�a l'esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.

26 Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il �tait mort.

27 Mais J�sus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.

28 Quand J�sus fut entr� dans la maison, ses disciples lui demand�rent en particulier : Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit ?

29 Il leur dit : Cette esp�ce-l� ne peut sortir que par la pri�re.

30 Ils partirent de l�, et travers�rent la Galil�e. J�sus ne voulait pas qu'on le s�t.

31 Car il enseignait ses disciples, et il leur dit : Le Fils de l'homme sera livr� entre les mains des hommes ; ils le feront mourir, et, trois jours apr�s qu'il aura �t� mis � mort, il ressuscitera.

32 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.

33 Ils arriv�rent � Caperna�m. Lorsqu'il fut dans la maison, J�sus leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin ?

34 Mais ils gard�rent le silence, car en chemin ils avaient discut� entre eux pour savoir qui �tait le plus grand.

35 Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit : Si quelqu'un veut �tre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.

36 Et il prit un petit enfant, le pla�a au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit :

37 Quiconque re�oit en mon nom un de ces petits enfants me re�oit moi-m�me ; et quiconque me re�oit, re�oit non pas moi, mais celui qui m'a envoy�.

38 Jean lui dit : Ma�tre, nous avons vu un homme qui chasse des d�mons en ton nom ; et nous l'en avons emp�ch�, parce qu'il ne nous suit pas.

39 Ne l'en emp�chez pas, r�pondit J�sus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussit�t apr�s parler mal de moi.

40 Qui n'est pas contre nous est pour nous.

41 Et quiconque vous donnera � boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez � Christ, je vous le dis en v�rit�, il ne perdra point sa r�compense.

42 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui m�t au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jet�t dans la mer.

43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,

44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la g�henne, dans le feu qui ne s'�teint point.

45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,

46 que d'avoir les deux pieds et d'�tre jet� dans la g�henne, dans le feu qui ne s'�teint point.

47 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'�tre jet� dans la g�henne,

48 o� leur ver ne meurt point, et o� le feu ne s'�teint point.

49 Car tout homme sera sal� de feu.

50 Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-m�mes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Nouvelle traduction de la Bible

1. Il leur dit : A vrai dire, certains d'entre vous ne conna�tront pas la mort sans avoir vu le Royaume de Dieu venir avec puissance.

2. Six jours apr�s, J�sus prit � part Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit, seuls � l��cart, sur une haute montagne. Il fut m�tamorphos� devant eux.

3. Alors Ses v�tements devinrent resplendissants, tellement blancs qu�aucun foulon sur la terre ne peut blanchir ainsi.

4. Elie et Mo�se leur apparurent. Ils parlaient avec J�sus.

5. Pierre prit la parole et dit � J�sus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici. Dressons trois tentes, une pour toi, une pour Mo�se, et une pour Elie.

6. En effet, il ne savait que dire, car ils �taient effray�s.

7. Une nu�e les couvrit de son ombre, et une voix sortit de la nu�e : Celui-ci est mon Fils, le bien-aim� : �coutez-le !

8. Soudain, en regardant autour, ils ne virent plus personne, sauf J�sus seul avec eux.

9. En descendant de la montagne, Il leur recommanda de ne raconter � personne ce qu�ils avaient vu, jusqu�� ce que le Fils de l�homme soit relev� des morts.

10. Ils respect�rent cette recommandation tout en se demandant entre eux ce que signifiait "se relever des morts".

11. Ils lui pos�rent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu'Elie doit venir d'abord ?

12. Il leur d�clara : Oui, Elie vient d'abord pour tout r�tablir. Mais n'est-il pas �crit au sujet du Fils de l'Homme qu'il souffrira beaucoup et sera m�pris� ?

13. Cependant, je vous le dis, Elie est d�j� venu, et ils lui firent tout ce qu'ils voulaient, comme cela fut �crit � son sujet.

14. Les disciples virent s'approcher une grande foule qui les entoura et des scribes discut�rent avec eux.

15. Quand elle Le vit, aussit�t toute la foule fut stup�faite et accourut pr�s de Lui pour le saluer.

16. Il les interrogea : De quoi discutez-vous avec eux ?

17. Quelqu'un, dans la foule, Lui r�pondit : Ma�tre, je t'ai amen� mon fils. Un esprit le rend muet.

18. Quand il s'empare de lui, il le jette � terre, il �cume, grince des dents et se crispe. J'ai demand� � tes disciples de l'expulser mais ils n'en ont pas eu la force.

19. Il prit la parole pour dire : G�n�ration sans foi, combien de temps serai-je pr�s de vous ? Amenez-le pr�s de moi.

20. Ils le conduisirent pr�s de Lui. Aussit�t l'esprit, quand Il le vit, tourmenta l'enfant. Tomb� � terre, il se roulait en �cumant.

21. Il interrogea son p�re : Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? Il dit : Depuis l'enfance.

22. Souvent, il le jette aussi dans le feu, ou dans les eaux afin de le perdre. Si tu peux faire quelque chose, viens � notre secours, aie piti� de nous.

23. J�sus lui dit : Si tu peux ? Tout est possible � celui qui croit !

24. Aussit�t, le p�re de l'enfant s'�cria : Je crois, viens au secours de mon manque de foi !

25. J�sus, voyant la foule accourir en masse, mena�a l'esprit impur en lui diant : Esprit sourd et muet, je te l'ordonne, sors, et ne reviens plus !

26. Il sortit en criant et en le secouant. Comme il semblait mort, beaucoup dirent qu'il �tait d�c�d�.

27. Mais J�sus lui saisit la main, le r�anima, et il se redressa.

28. Comme Il entrait dans la maison, Ses disciples L'interrog�rent � part : Pourquoi n'avons-nous pas pu l'expulser ?

29. Il leur dit : Rien ne peut chasser ce genre d'esprit, sauf la pri�re.

30. Sortis de l�, ils pass�rent par la Galil�e et Il ne voulait pas qu'on le sache.

31. Car Il enseignait Ses disciples en leur disant : Le Fils de l'homme va �tre livr� aux mains des hommes qui le tueront. Une fois tu�, il se rel�vera trois jours apr�s.

32. Ils ne comprenaient pas cette parole et craignaient de L'interroger.

33. Ils se rendirent � Capharna�m. A la maison, Il les interrogea : De quoi discutiez-vous en chemin ?

34. Ils se taisaient car les uns comme les autres se demandaient en chemin : Qui est le plus grand ?

35. Il s'assit, appela les douze et leur dit : Celui qui veut �tre le premier, sera le dernier de tous, et leur serviteur.

36. Il prit un petit enfant et le pla�a au milieu d'eux. Il le prit dansSes bras et leur dit :

37. Celui qui accueille en mon nom un de ces petits enfants, m'accueille. Et celui qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais Celui qui m'a envoy�.

38. Jean lui annon�a : Ma�tre, nous avons vu quelqu'un expulser des d�mons en ton nom. Nous l�en avons emp�ch� parce qu�il ne nous suivait pas.

39. Mais J�sus dit : Ne l�en emp�chez pas. En effet, il n�est personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse, peu apr�s, mal parler de moi.

40. Celui qui n�est pas contre nous, est pour nous.

41. Et quiconque vous donnera � boire une coupe d�eau, du fait que vous apparteniez au Christ, � vrai dire, il n'aura pas perdu sa r�compense.

42. Celui qui sera une cause de scandale pour un seul de ces petits qui croit en moi, il serait pr�f�rable pour lui qu'on lui mette une grosse meule autour du cou pour le jeter dans la mer.

43-44. Si ta main est une cause de scandale, coupe-la ! Il vaut mieux pour toi entrer manchot dans la vie, plut�t que de s'en aller avec les deux mains dans la g�henne, dans le feu qui ne s'�teint pas.

45-46. Si ton pied est une cause de scandale, coupe-le ! Il vaut mieux pour toi entrer estropi� dans la vie, plut�t que d'avoir les deux pieds et d'�tre jet� dans la g�henne.

47. Et si ton �il est une cause de scandale, arrache-le ! Il vaut mieux pour toi entrer borgne dans le Royaume de Dieu plut�t qu'�tre jet� avec les deux yeux dans la g�henne.

48. L�, le ver n'en finit pas et le feu ne s'�teint pas.

49. Car chacun sera sal� au feu.

50. Le sel est une bonne chose. Si le sel n'a plus de go�t, comment le lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-m�mes et soyez en paix les uns avec les autres.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

9.1 � 9.10 : La transfiguration
(Passages parall�les en Matthieu 17.1-9 et Luc 9.28-36)

Au premier verset, J�sus promet que certains de Ses disciples verront le Royaume de Dieu au cours de leur vie.

Six jours apr�s cette parole, les ap�tres Jean, Pierre et Jacques furent t�moins de la transfiguration.

Dans son �p�tre, Pierre en t�moigne : � Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, quand nous �tions avec Lui sur la sainte montagne. � (2 Pierre 1.18)

Ces t�moignages d'hommes transcrits plusieurs dizaines d'ann�es apr�s les �v�nements sont pr�cieux et compl�mentaires.

Car si l'on a une lecture superficielle de cette annonce du "Royaume de Dieu", on pourrait croire que cette promesse ne s'est pas r�alis�e puisque tous sont morts avant que le Royaume de Dieu ne se manifeste en permanence sur terre.

O� est cette "puissance" qui devait venir ?

Comment s'est-elle manifest�e ?

Par la transfiguration ... manifestation momentan�e, dont seuls trois ap�tres furent t�moins.

Le "Royaume de Dieu" s'est r�v�l� par la pr�sence corporelle de J�sus et Sa glorification. Mais tous ne pouvaient la voir ...

Quand les Pharisiens demand�rent � J�sus quand viendrait le royaume de Dieu, Il leur r�pondit :

� La venue du Royaume de Dieu n'est pas observable. On ne dira pas : "Il est ici, ou bien l�", car le Royaume de Dieu est parmi vous. � (Luc 17.20-21)

Cette annonce pr�figure ce que sera l'effusion de l'Esprit Saint le jour de la pentec�te pour les premiers disciples.

Par la suite, beaucoup recevront le "Royaume de Dieu " en eux-m�mes et changeront d'esprit et de comportement.

Jusqu'au jour o� ... � Je vis le ciel ouvert, apparut alors un cheval blanc sur lequel �tait assis Celui que l'on nomme Fid�le et V�ritable. � (Apocalypse 19.11)

Alors le Royaume de Dieu rayonnera en permanence sur ce monde aveugle ...

9.11 � 9.13 : A propos d'Elie ...
(Passage parall�le en Matthieu 17.10-13)

Ce dialogue � propos de la venue d'Elie peut para�tre obscur.

Il faut avoir en m�moire le fait qu'Elie n'est pas mort mais fut enlev� au ciel (2 Rois 2.11).

J�sus annonce qu'Elie est revenu (verset 13).

L'Evangile selon Matthieu pr�cise que la venue d'Elie s'est concr�tis�e au travers de Jean le baptiste (Matthieu 17.13).

C'est Jean le baptiste qui fit le travail pr�paratoire � la venue du Messie.

Cependant, tout comme Jean fut rejet� par les autorit�s religieuses de son temps, J�sus rappelle (verset 12) qu'Il sera aussi expos� � la souffrance et au m�pris, comme cela �tait annonc� dans le Premier Testament :

� Il �tait m�pris�, laiss� de c�t� par les hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, tel celui devant qui l'on cache son visage. Oui, m�pris�, nous ne l'estimions nullement. � (Esa�e 53.3)

9.14 � 9.29 : J�sus gu�rit un enfant
(Passages parall�les en Matthieu 17.14-20 et Luc 9.37-43)
9.30 � 9.32 : Seconde annonce de la r�surrection
(Passages parall�les en Matthieu 17.22-23 et Luc 9.43-45)
9.33 � 9.37 : L'humilit� du disciple
(Passages parall�les en Matthieu 18.1-5 et Luc 9.46-48)
9.38 � 9.41 : L'esprit sectaire
(Passage parall�le en Luc 9.49-50)

Les ap�tres ont voulu emp�cher un inconnu de gu�rir au Nom de J�sus.

J�sus r�agit :

� Ne l�en emp�chez pas. En effet, il n�est personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse, peu apr�s, mal parler de moi. � (verset 39)

Personne n'a le monopole de la foi !

Consid�rer ses fr�res et s�urs en Christ avec m�fiance parce qu'ils sont d'une autre �glise ou d�nomination rel�ve d'un �tat d'esprit sectaire.

Ceci n'�carte pas l'�ventualit� que tel ou tel individu, bien qu'il proclame le Nom de J�sus, soit toutefois un adversaire, un faux-proph�te, y compris sous son propre toit ... comme le fut Judas Iscariote.

Paul dit � leur sujet :

� Ces individus sont de faux ap�tres, des ouvriers trompeurs camoufl�s en ap�tres du Christ.

Et ce n�est pas �tonnant puisque Satan lui-m�me se camoufle en ange de lumi�re.

Il est ais� � ses serviteurs de se camoufler en serviteurs de la justice. Leur fin sera conforme � leurs �uvres. � (2 Corinthiens 11.13-15)

Comment les discerner ? Comment les neutraliser sans risquer de porter pr�judice � un vrai disciple maladroit que l'on n'aurait pas bien compris ?

J�sus montre la piste � suivre.

� Celui qui n'est pas avec moi est contre moi et celui qui ne rassemble pas avec moi diss�mine. � (Matthieu 12.30 & Luc 11.23)

Les semeurs de divisions n'agissent pas selon la volont� de l'Esprit.

Au lieu de rassembler, ils dispersent, et c'est ainsi qu'ils r�v�lent leur v�ritable nature.

9.42 � 9.50 : Mise en garde
(Passages parall�les en Matthieu 18.6-10 et Luc 17.1-2)

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