Le Nouveau Testament comment�

1 Oh ! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie ! Mais vous, me supportez !

2 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fianc�s � un seul �poux, pour vous pr�senter � Christ comme une vierge pure.

3 Toutefois, de m�me que le serpent s�duisit Eve par sa ruse, je crains que vos pens�es ne se corrompent et ne se d�tournent de la simplicit� � l'�gard de Christ.

4 Car, si quelqu'un vient vous pr�cher un autre J�sus que celui que nous avons pr�ch�, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez re�u, ou un autre Evangile que celui que vous avez embrass�, vous le supportez fort bien.

5 Or, j'estime que je n'ai �t� inf�rieur en rien � ces ap�tres par excellence.

6 Si je suis un ignorant sous le rapport du langage, je ne le suis point sous celui de la connaissance, et nous l'avons montr� parmi vous � tous �gards et en toutes choses.

7 Ou bien, ai-je commis un p�ch� parce que, m'abaissant moi-m�me afin que vous fussiez �lev�s, je vous ai annonc� gratuitement l'Evangile de Dieu ?

8 J'ai d�pouill� d'autres Eglises, en recevant d'elles un salaire, pour vous servir.

9 Et lorsque j'�tais chez vous et que je me suis trouv� dans le besoin, je n'ai �t� � charge � personne ; car les fr�res venus de Mac�doine ont pourvu � ce qui me manquait. En toutes choses je me suis gard� de vous �tre � charge, et je m'en garderai.

10 Par la v�rit� de Christ qui est en moi, je d�clare que ce sujet de gloire ne me sera pas enlev� dans les contr�es de l'Acha�e.

11 Pourquoi ? ... Parce que je ne vous aime pas ? ... Dieu le sait !

12 Mais j'agis et j'agirai de la sorte, pour �ter ce pr�texte � ceux qui cherchent un pr�texte, afin qu'ils soient trouv�s tels que nous dans les choses dont ils se glorifient.

13 Ces hommes-l� sont de faux ap�tres, des ouvriers trompeurs, d�guis�s en ap�tres de Christ.

14 Et cela n'est pas �tonnant, puisque Satan lui-m�me se d�guise en ange de lumi�re.

15 Il n'est donc pas �trange que ses ministres aussi se d�guisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs oeuvres.

16 Je le r�p�te, que personne ne me regarde comme un insens� ; sinon, recevez-moi comme un insens�, afin que moi aussi, je me glorifie un peu.

17 Ce que je dis, avec l'assurance d'avoir sujet de me glorifier, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme par folie.

18 Puisqu'il en est plusieurs qui se glorifient selon la chair, je me glorifierai aussi.

19 Car vous supportez volontiers les insens�s, vous qui �tes sages.

20 Si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous d�vore, si quelqu'un s'empare de vous, si quelqu'un est arrogant, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez.

21 J'ai honte de le dire, nous avons montr� de la faiblesse. Cependant, tout ce que peut oser quelqu'un, je parle en insens�, moi aussi, je l'ose !

22 Sont-ils H�breux ? Moi aussi. Sont-ils Isra�lites ? Moi aussi. Sont-ils de la post�rit� d'Abraham ? Moi aussi.

23 Sont-ils ministres de Christ ? Je parle en homme qui extravague. Je le suis plus encore : par les travaux, bien plus ; par les coups, bien plus ; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort,

24 cinq fois j'ai re�u des Juifs quarante coups moins un,

25 trois fois j'ai �t� battu de verges, une fois j'ai �t� lapid�, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai pass� un jour et une nuit dans l'ab�me.

26 Fr�quemment en voyage, j'ai �t� en p�ril sur les fleuves, en p�ril de la part des brigands, en p�ril de la part de ceux de ma nation, en p�ril de la part des pa�ens, en p�ril dans les villes, en p�ril dans les d�serts, en p�ril sur la mer, en p�ril parmi les faux fr�res.

27 J'ai �t� dans le travail et dans la peine, expos� � de nombreuses veilles, � la faim et � la soif, � des je�nes multipli�s, au froid et � la nudit�.

28 Et, sans parler d'autres choses, je suis assi�g� chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Eglises.

29 Qui est faible, que je ne sois faible ? Qui vient � tomber, que je ne br�le ?

30 S'il faut se glorifier, c'est de ma faiblesse que je me glorifierai !

31 Dieu, qui est le P�re du Seigneur J�sus, et qui est b�ni �ternellement, sait que je ne mens point !

32 A Damas, le gouverneur du roi Ar�tas faisait garder la ville des Damasc�niens, pour se saisir de moi ;

33 mais on me descendit par une fen�tre, dans une corbeille, le long de la muraille, et j'�chappai de leurs mains.

1. Si seulement vous pouviez supporter de moi un peu de folie. Oui, supportez-moi !

2. Car ma jalousie envers vous vient de Dieu. Je vous ai fianc�s � un �poux unique, comme une vierge pure � pr�senter au Christ.

3. Mais j'ai peur que, comme le serpent s�duisit Eve par sa ruse, vos pens�es ne se corrompent et vous �loignent de la simplicit� due au Christ.

4. En effet, vous supportez fort bien que le premier venu vous pr�che un autre J�sus que celui que nous avons pr�ch�, ou bien vous accueillez un esprit diff�rent de celui que vous avez re�u, ou encore un autre �vangile que celui que vous avez accueilli.

5. Pourtant, j�estime n'�tre en rien inf�rieur � ces super-ap�tres.

6. Si je manque d'exp�rience pour prendre la parole, je n'en manque pas pour la connaissance. Je vous l'ai d�montr� en tout et en toutes occasions.

7. Ou bien, ai-je commis un p�ch� en m�abaissant moi-m�me, afin que vous soyez �lev�s, quand nous vous avons gratuitement annonc� l�Evangile de Dieu�?

8. J�ai d�pouill� d�autres Eglises, en acceptant d�elles un salaire pour vous servir.

9. Et quand j��tais chez vous, bien qu'�tant dans le besoin, je n�ai �t� � la charge de personne. Car les fr�res venus de Mac�doine ont pourvu � mes besoins. En toutes choses, je me suis gard� d'�tre � votre charge, et je m�en garderai.

10. Par la v�rit� du Christ qui est en moi, je d�clare que je ne m'interdirai pas d'en �tre fier en parcourant l�Acha�e.

11. Pourquoi�?�Parce que je ne vous aimerais pas�? Dieu le sait�!

12. Ce que je fais, je le ferai encore pour �ter toute occasion � ceux qui cherchent un pr�texte pour pr�tendre �tre nos �gaux.

13. Ces individus sont de faux ap�tres, des ouvriers trompeurs camoufl�s en ap�tres du Christ.

14. Et ce n�est pas �tonnant puisque Satan lui-m�me se camoufle en ange de lumi�re.

15. Il est ais� � ses serviteurs de se camoufler en serviteurs de la justice. Leur fin sera conforme � leurs �uvres.

16. Je le r�p�te, que personne ne me consid�re comme un fou. Ou alors, acceptez-moi comme tel, afin de pouvoir aussi me vanter quelque peu.

17. En disant ceci, je ne parle pas selon le Seigneur, mais comme si j'�tais fou, assur� de pouvoir me vanter.

18. Puisque beaucoup se mettent en valeur dans leur condition humaine, je le ferai aussi.

19. Car vous supportez volontiers les insens�s, tout en �tant raisonnables.

20. Vous supportez que l'on vous asservisse, que l'on vous d�vore, que l'on s'empare de vous, que l'on vous prenne de haut, que l'on vous frappe au visage.

21. J'ai honte de le dire : "Comme nous avons �t� faibles !" Puisque d'autres ont cette audace, je parle comme un fou, je l'aurai moi aussi !

22. Sont-ils H�breux ? Moi aussi ! Sont-ils Isra�lites ? Moi aussi ! Descendants d'Abraham ? Moi aussi !

23. Sont-ils ministres du Christ�? Je parle comme d�pourvu de raison : je le suis plus encore�! Dans les fatigues : bien plus�! Dans les prisons : bien plus�! Sous les coups : bien plus encore ! En danger de mort : bien souvent !

24. Cinq fois j�ai re�u des Juifs quarante coups moins un.

25. Trois fois j�ai �t� fouett�, une fois j�ai �t� lapid�, trois fois j�ai fait naufrage, j�ai pass� un jour et une nuit dans l�ab�me.

26. Voyageant souvent � pied, j�ai �t� en danger sur les fleuves, face aux brigands, face � mes fr�res de race, face aux pa�ens, en danger en ville, dans le d�sert, sur la mer, et parmi les faux fr�res.

27. Fatigu� et dans la peine, expos� aux veilles, � la faim et � la soif, au je�nes multiples, au froid et au d�nuement.

28. Sans parler du reste, avec pour pr�occupation quotidienne de me soucier de toutes les Eglises.

29. Qui est faible sans que je me sente faible ? Qui tombe sans que moi j'en br�le ?

30. S'il faut se mettre en valeur, je me vanterai de ma faiblesse.

31. Dieu, le P�re du Seigneur J�sus, b�ni soit-il pour l'�ternit�, sait que je ne mens pas.

32. A Damas, l'ethnarque du roi Ar�tas faisait garder la ville pour m'arr�ter.

33. C'est par une fen�tre, dans une corbeille, que l'on me fit descendre le long de la muraille pour �chapper � ses mains !

11.1 � 11.15 : Les faux ap�tres

Il est plusieurs fois question dans la Bible de "faux proph�tes". Mais l'expression "faux ap�tres" n'appara�t que dans ce verset. Dans l'ordre des minist�res �tablis par le Seigneur, celui d'ap�tre est mentionn� en premier.

� Et vous �tes ceux que Dieu a plac� dans l'Eglise, premi�rement des ap�tres, deuxi�mement des proph�tes, troisi�mement des enseignants ... � (1 Corinthiens 12.28)

Est-ce pour cela que Paul est particuli�rement s�v�re � l'encontre de ceux qui se pr�tendent ap�tres ?

� Et ce n�est pas �tonnant puisque Satan lui-m�me se camoufle en ange de lumi�re. Il est ais� � ses serviteurs de se camoufler en serviteurs de la justice. Leur fin sera conforme � leurs �uvres. � (versets 14 & 15)

Ces faux ap�tres semblaient se distinguer par leur capacit� � s�duire les foules, disposant peut-�tre de talents oratoires qui manquaient � Paul puisque lui-m�me �crit : � Si je manque d'exp�rience pour prendre la parole, je n'en manque pas pour la connaissance. Je vous l'ai d�montr� en tout et en toutes occasions. � (verset 6)

La relation personnelle entre Paul et le Seigneur ne l'avait pas pour autant conduit � s'enorgueillir. Les hommes de Dieu ne sont pas n�cessairement ceux qui ont un talent d'orateur. Mo�se lui-m�me n'�tait-il pas b�gue ?

� Mo�se dit � l�Eternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n�est ni d�hier ni d�avant-hier, ni m�me depuis que tu parles � ton serviteur ; car j�ai la bouche et la langue embarrass�es. � (Exode 4.10)

N'est-ce pas notamment pour cela qu'il est �crit � son sujet : � Mo�se �tait un homme tr�s humble, plus qu'aucun homme sur terre. � (Nombres 12.3)

Le propre des s�ducteurs est souvent de savoir parler, pour mieux tromper, et d'ignorer l'humilit�, notamment quand ils s'adresent aux femmes :

� Le serpent �tait le plus rus� de tous les animaux des champs, que l'�ternel Dieu avait faits. Il dit � la femme ... � (Gen�se 3.1)

Et le fait de donner � Satan pour titre "Ange de lumi�re" conforte les caract�ristiques des s�ducteurs et de leurs pr�tentions.

Ils sont �blouissants ... ils aveuglent ... ils conduisent les foules, bien souvent � leur malheur. Un des orateurs les plus envo�tants du XX�me si�cle fut probablement Adolf Hitler !

Quel enseignement tirer de tout ceci sinon la prudence � l'�gard des beaux parleurs. Car Celui qui s'est r�v�l� en J�sus Christ n'avait rien d'un s�ducteur. En effet : � Il n'avait ni beaut�, ni �clat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. � (�sa�e 53.2)

11.16 � 11.33 : Les �preuves de Paul

Paul �num�re les �preuves qu'il a endur�es � l'image de celles du Christ et des chr�tiens qu'il avait pers�cut�s avant sa conversion. Paul ne s'en vante pas. Il se serait bien pass� de cette �num�ration.

Mais lui que ses parents avaient pr�nomm� "Saul" est devenu "Paul" ... et "Paulus" signifie en latin : "le petit". Celui qui est petit demeure humble, il ne se vante pas, Paul le sait !

Cependant, confront� � des "faux fr�res" qui ont infiltr� l'Eglise de Corinthe et entendent se faire valoir par leurs pr�tendus m�rites, Paul en arrive � utiliser le m�me stratag�me tout en le d�non�ant, pour bien montrer aux Corinthiens combien de telles vantardises sont absurdes.

� En disant ceci, je ne parle pas selon le Seigneur, mais comme si j'�tais fou, assur� de pouvoir me vanter. Puisque beaucoup se mettent en valeur dans leur condition humaine, je le ferai aussi. � (versets 17 & 18)

Pourtant, les �preuves de Paul ont bien �t� r�elles. Mais il ne s'en plaint jamais. C'est ce m�me homme qui affirme par ailleurs : � Nous savons d'autre part que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, eux qui sont appel�s selon Son dessein. � (Romains 8.28)

De telles d�clarations sont � m�diter lorsque nous sommes confront�s � des �preuves bien souvent insignifiantes au regard de celles-ci.

Elles peuvent nous servir d'encouragement afin de pers�v�rer et s'entendre dire un jour : � Heureux l�homme qui endure l'�preuve, car apr�s avoir �t� �prouv�, il recevra la couronne de vie qu'Il a promise � ceux qui L�aiment. � (Jacques 1.12)

Ces �preuves ne signifient pas pour autant que nous soyons expos�s � la col�re divine.

� En effet, Dieu ne nous a pas destin�s � la col�re, mais pour l'obtention du salut par notre Seigneur J�sus Christ. � (1 Thessaloniciens 5.9)

Mais les voies du salut ne nous arrachent pas pour autant � ce monde de souffrances o� r�gnent encore l'injustice, la maladie et la mort ... mais aussi, parfois, la solidarit� face aux �preuves !