Le Nouveau Testament comment�

1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en �tre vus ; autrement, vous n�aurez point de r�compense aupr�s de votre P�re qui est dans les cieux.

2 Lors donc que tu fais l�aum�ne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d��tre glorifi�s par les hommes. Je vous le dis en v�rit�, ils re�oivent leur r�compense.

3 Mais quand tu fais l�aum�ne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,

4 afin que ton aum�ne se fasse en secret ; et ton P�re, qui voit dans le secret, te le rendra.

5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment � prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour �tre vus des hommes. Je vous le dis en v�rit�, ils re�oivent leur r�compense.

6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton P�re qui est l� dans le lieu secret; et ton P�re, qui voit dans le secret, te le rendra.

7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les pa�ens, qui s�imaginent qu�� force de paroles ils seront exauc�s.

8 Ne leur ressemblez pas ; car votre P�re sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

9 Voici donc comment vous devez prier : Notre P�re qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifi� ;

10 que ton r�gne vienne ; que ta volont� soit faite sur la terre comme au ciel.

11 Donne-nous aujourd�hui notre pain quotidien ;

12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons � ceux qui nous ont offens�s ;

13 ne nous induis pas en tentation, mais d�livre-nous du malin. [Car c�est � toi qu�appartiennent, dans tous les si�cles, le r�gne, la puissance et la gloire. Amen !]

14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre P�re c�leste vous pardonnera aussi ;

15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre P�re ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

16 Lorsque vous je�nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout d�fait, pour montrer aux hommes qu�ils je�nent. Je vous le dis en v�rit�, ils re�oivent leur r�compense.

17 Mais quand tu je�nes, parfume ta t�te et lave ton visage,

18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu je�nes, mais � ton P�re qui est l� dans le lieu secret ; et ton P�re, qui voit dans le secret, te le rendra.

19 Ne vous amassez pas des tr�sors sur la terre, o� la teigne et la rouille d�truisent, et o� les voleurs percent et d�robent ;

20 mais amassez-vous des tr�sors dans le ciel, o� la teigne et la rouille ne d�truisent point, et o� les voleurs ne percent ni ne d�robent.

21 Car l� o� est ton tr�sor, l� aussi sera ton coeur.

22 L��il est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon �tat, tout ton corps sera �clair� ;

23 mais si ton �il est en mauvais �tat, tout ton corps sera dans les t�n�bres. Si donc la lumi�re qui est en toi est t�n�bres, combien seront grandes ces t�n�bres!

24 Nul ne peut servir deux ma�tres. Car, ou il ha�ra l�un, et aimera l�autre ; ou il s�attachera � l�un, et m�prisera l�autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

25 C�est pourquoi je vous dis : Ne vous inqui�tez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez v�tus. La vie n�est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le v�tement ?

26 Regardez les oiseaux du ciel : ils ne s�ment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre P�re c�leste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu�eux ?

27 Qui de vous, par ses inqui�tudes, peut ajouter une coud�e � la dur�e de sa vie ?

28 Et pourquoi vous inqui�ter au sujet du v�tement ? Consid�rez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;

29 cependant je vous dis que Salomon m�me, dans toute sa gloire, n�a pas �t� v�tu comme l�un d�eux.

30 Si Dieu rev�t ainsi l�herbe des champs, qui existe aujourd�hui et qui demain sera jet�e au four, ne vous v�tira-t-il pas � plus forte raison, gens de peu de foi?

31 Ne vous inqui�tez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous v�tus ?

32 Car toutes ces choses, ce sont les pa�ens qui les recherchent. Votre P�re c�leste sait que vous en avez besoin.

33 Cherchez premi�rement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront donn�es par-dessus.

34 Ne vous inqui�tez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-m�me. A chaque jour suffit sa peine.

1. Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes afin qu'ils vous remarquent. Sinon, vous n'aurez pas de r�compense aupr�s de votre P�re qui est dans les cieux.

2. Donc, quand tu fais l'aum�ne, ne le claironne pas devant toi comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues afin d'�tre glorifi�s par les hommes. Ma foi, je vous le dis : ils re�oivent ainsi leur r�compense.

3. Toi qui fais l'aum�ne, que ta gauche ne sache pas ce que fait ta droite.

4. Que ton aum�ne soit dans le secret. Ton P�re, qui te voit dans le secret, te le rendra.

5. Quand vous priez, vous ne serez pas comme les hypocrites, car ils aiment prier debout dans les synagogues et � l'angle des chemins pour para�tre devant les hommes. Ma foi, je vous le dis : ils re�oivent ainsi leur r�compense.

6. Mais toi, quand tu pries, entre � l'int�rieur de toi, ferme ta porte, prie ton P�re en secret et ton P�re, qui te voit dans le secret, te le rendra.

7. En priant, ne rab�chez pas comme les pa�ens. En effet, ils pensent qu'ils seront exauc�s par un exc�s de paroles.

8. Ne leur ressemblez pas ! Car votre P�re sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le Lui demandiez.

9. Priez donc ainsi : Notre P�re qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifi�.

10. Que ton R�gne vienne. Que ta volont� soit faite sur la terre comme au ciel.

11. Donne-nous aujourd�hui le pain de ce jour.

12. Et remets nos dettes comme nous avons remis � nos d�biteurs.

13. Ne nous emporte pas dans l'�preuve, mais d�livre-nous du Malin.

14. En effet, si vous pardonnez leurs fautes aux hommes, votre P�re c�leste vous les remettra aussi.

15. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre P�re ne vous remettra pas non plus vos fautes.

16. Quand vous je�nez, ne soyez pas sombres comme les hypocrites. Leurs figures ravag�es font para�tre aux hommes qu'ils je�nent. Ma foi, je vous le dis : ils re�oivent ainsi leur r�compense.

17. Mais toi, quand tu je�nes, parfume ta t�te et lave ta figure.

18. Ainsi tu ne montres pas aux hommes que tu je�nes, mais � ton P�re en secret. Et ton P�re, qui te voit dans le secret, te le rendra.

19. Ne vous amassez pas de tr�sors sur la terre, l� o� mite et rongeur ravagent, et l� o� les voleurs percent et d�robent.

20. Amassez-vous des tr�sors dans le ciel, l� o� ni mite ni rongeur ne ravagent, et l� o� les voleurs ne percent ni ne d�robent.

21. Ainsi, l� o� est ton tr�sor, l� sera aussi ton c�ur.

22. La lampe du corps, c'est l'�il. Si ton �il est pur, ton corps tout entier sera lumineux.

23. Mais si ton �il est mauvais, ton corps tout entier sera t�n�breux. Si donc la lumi�re qui est en toi est t�n�bres, combien ces t�n�bres seront grandes.

24. Nul ne peut s'asservir � deux seigneurs ; en effet, ou il ha�ra l'un et il aimera l'autre, ou il s'attachera � un seul et m�prisera l'autre. Vous ne pouvez vous asservir � Dieu et � Mamon.

25. C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inqui�tez pas pour votre vie, de ce que vous mangez, ni pour votre corps, de quoi vous v�tir. La vie n�est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le v�tement ?

26. Fixez le regard sur les oiseaux du ciel : ils ne s�ment ni ne moissonnent, ils n'assemblent pas non plus dans des greniers, et votre P�re c�leste les nourrit. Ne valez-vous pas davantage qu�eux ?

27. Qui de vous en s'inqui�tant peut ajouter une seule coud�e � son temps de vie ?

28. Et pourquoi vous souciez-vous du v�tement ? Instruisez-vous de la croissance des lis des champs : ils ne peinent ni ne filent.

29. Je vous le dis : m�me Salomon, dans toute sa gloire, ne fut rev�tu comme aucun d'entre eux !

30. Si Dieu habille ainsi aujourd'hui l�herbe des champs, qui demain sera jet�e au four, ne le fera-t-il pas � plus forte raison pour vous, qui avez un tant soit peu de foi ?

31. Ne vous inqui�tez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? Ou qu'allons-nous boire ? Ou comment nous v�tir ?

32. Tout cela, en effet, les pa�ens le recherchent. Votre P�re c�leste sait que vous avez besoin de tout cela.

33. Cherchez d'abord le Royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donn� en plus.

34. Ne vous inqui�tez donc pas pour le lendemain, en effet le lendemain s'inqui�tera de lui-m�me. A chaque jour suffit sa peine.

6.1 � 6.15 : L'aum�ne et la pri�re

(Passages parall�les en Luc 11.1-4 et Colossiens.3.23)

Selon J�sus, les pri�res doivent banir les rituels religieux, issus non de la volont� de Dieu mais de la tradition, qui obligeait les hommes � prier � heure fixe dans des lieux pr�cis. De tels principes favorisent ceux qui ont envie de se donner en spectacle alors que la pri�re peut �merger en tous lieux et en tous temps.

En priv� comme en public ... chacun peut exprimer sa foi comme il le sent pourvu que cela soit sinc�re, que le but ne soit pas de se donner en spectacle.

Pour ceux qui aiment para�tre en public, ils ont leur r�compense en ce monde ... mais comment seraient-ils �cout�s dans les cieux ?

J�sus recommande ensuite d'�tre concis, de ne pas multiplier les formules inutiles ... � car votre P�re sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. � (Matthieu 6.8) Alors, � quoi bon prier ?

La pri�re fait partie d'un ensemble, d'une relation personnelle avec le Seigneur. Il sait tout de nous ... mais que sait-on de Lui ?

Comment conna�tre Ses volont�s pour chacun de nous sinon par la pri�re ?

Comment agir en conformit� avec Ses plans sans le Lui demander dans la cadre d'une relation personnelle ?

C'est pourquoi l'ap�tre Paul recommande : � Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez gr�ces en toutes choses, car c�est � votre �gard la volont� de Dieu en J�sus-Christ. N��teignez pas l�Esprit. � (1Thessaloniciens 5.16-19)

[Verset 6.13 : passage n'apparaissant pas dans les manuscrits les plus anciens]

6.16 � 6.18 : Le je�ne

(Passage parall�le en �sa�e 58.3-8)

Tout comme la pri�re, le je�ne est un acte de foi. Il doit �tre v�cu � l'int�rieur ... et non par des manifestations externes.

Le je�ne, suivant la tradition, �tait un acte d'humilit� accompagn� de comportements rituels : � courber la t�te comme un jonc, et se coucher sur le sac et la cendre ... � (�sa�e 58.5)

700 ans avant J�sus, le proph�te �sa�e d�non�ait d�j� l'hypocrisie des religieux qui se donnent en spectacle : � ... Est-ce l� ce que tu appelleras un je�ne, Un jour agr�able � l'�ternel ?

Voici le je�ne auquel je prends plaisir : D�tache les cha�nes de la m�chancet�, D�noue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprim�s, Et que l'on rompe toute esp�ce de joug ; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te d�tourne pas de ton semblable. � (�sa�e 58.5-7)

Le vrai je�ne se manifeste par l'amour du prochain !

6.19 � 6.21 : Le vrai tr�sor

(Passage parall�le en Luc 12.33-34)

6.22 � 6.23 : L'�il et la lampe

(Passage parall�le en Luc 11.34-36)

6.24 : Dieu ou Mamon

(Passage parall�le en Luc 16.13)

"Mammon" ou "Mamon" signifiait la richesse en aram�en. Servir Mamon revient donc � cultiver l'amour de l'argent, d�ifi�, c'est une idol�trie. Paul affirme en 1 Timoth�e 6.10 : � La racine de tous les maux, c'est l'amour de l'argent. �

6.25 � 6.34 : Soucis et inqui�tudes

(Passage parall�le en Luc 12.22-31)

A ceux qui passent leur vie � accumuler des richesses par peur du lendemain, J�sus r�pond : � Insens� ! cette nuit m�me ton �me te sera redemand�e ; et ce que tu as pr�par�, pour qui cela sera-t-il ? Il en est ainsi de celui qui amasse des tr�sors pour lui-m�me, et qui n�est pas riche pour Dieu. � (Luc 12.20-21)

Aussi, � quoi bon accumuler les biens mat�riels ?

� ... car nous n'avons rien apport� dans le monde, et il est �vident que nous n'en pouvons rien emporter ; si donc nous avons la nourriture et le v�tement, cela nous suffira. � (1 Timoth�e 6:7-8)

C'est pourquoi J�sus invite les croyants, dans le "Notre P�re", � ne pas se soucier du lendemain en limitant les requ�tes au jour pr�sent : � Donne-nous aujourd'hui le pain de ce jour. � (Matthieu 6.11)