EVANGILE de Jésus Christ selon LUC

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 10 ~ Versets 1 � 42

Les disciples et le Samaritain


Traduction Louis Segond 1910

1 Apr�s cela, le Seigneur d�signa encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux � deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux o� lui-m�me devait aller.

2 Il leur dit : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le ma�tre de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

3 Partez ; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.

5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord : "Que la paix soit sur cette maison !"

6 Et s'il se trouve l� un enfant de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra � vous.

7 Demeurez dans cette maison-l�, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier m�rite son salaire. N'allez pas de maison en maison.

8 Dans quelque ville que vous entriez, et o� l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera pr�sent�,

9 gu�rissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : "Le royaume de Dieu s'est approch� de vous."

10 Mais dans quelque ville que vous entriez, et o� l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites :

11 "Nous secouons contre vous la poussi�re m�me de votre ville qui s'est attach�e � nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approch�."

12 Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera trait�e moins rigoureusement que cette ville-l�.

13 Malheur � toi, Chorazin ! malheur � toi, Bethsa�da ! car, si les miracles qui ont �t� faits au milieu de vous avaient �t� faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

14 C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront trait�es moins rigoureusement que vous.

15 Et toi, Caperna�m, qui as �t� �lev�e jusqu'au ciel, tu seras abaiss�e jusqu'au s�jour des morts.

16 Celui qui vous �coute m'�coute, et celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoy�.

17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les d�mons m�mes nous sont soumis en ton nom.

18 J�sus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un �clair.

19 Voici, je vous ai donn� le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.

20 Cependant, ne vous r�jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais r�jouissez-vous de ce que vos noms sont �crits dans les cieux.

21 En ce moment m�me, J�sus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit : Je te loue, P�re, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cach� ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as r�v�l�es aux enfants. Oui, P�re, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.

22 Toutes choses m'ont �t� donn�es par mon P�re, et personne ne conna�t qui est le Fils, si ce n'est le P�re, ni qui est le P�re, si ce n'est le Fils et celui � qui le Fils veut le r�v�ler.

23 Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !

24 Car je vous dis que beaucoup de proph�tes et de rois ont d�sir� voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.

25 Un docteur de la loi se leva, et dit � J�sus, pour l'�prouver : Ma�tre, que dois-je faire pour h�riter la vie �ternelle ?

26 J�sus lui dit : Qu'est-il �crit dans la loi ? Qu'y lis-tu ?

27 Il r�pondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton �me, de toute ta force, et de toute ta pens�e ; et ton prochain comme toi-m�me.

28 Tu as bien r�pondu, lui dit J�sus ; fais cela, et tu vivras.

29 Mais lui, voulant se justifier, dit � J�sus : Et qui est mon prochain ?

30 J�sus reprit la parole, et dit : Un homme descendait de J�rusalem � J�richo. Il tomba au milieu des brigands, qui le d�pouill�rent, le charg�rent de coups, et s'en all�rent, le laissant � demi mort.

31 Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le m�me chemin, ayant vu cet homme, passa outre.

32 Un L�vite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.

33 Mais un Samaritain, qui voyageait, �tant venu l�, fut �mu de compassion lorsqu'il le vit.

34 Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit � une h�tellerie, et prit soin de lui.

35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna � l'h�te, et dit : "Aie soin de lui, et ce que tu d�penseras de plus, je te le rendrai � mon retour."

36 Lequel de ces trois te semble avoir �t� le prochain de celui qui �tait tomb� au milieu des brigands ?

37 C'est celui qui a exerc� la mis�ricorde envers lui, r�pondit le docteur de la loi. Et J�sus lui dit : Va, et toi, fais de m�me.

38 Comme J�sus �tait en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nomm�e Marthe, le re�ut dans sa maison.

39 Elle avait une soeur, nomm�e Marie, qui, s'�tant assise aux pieds du Seigneur, �coutait sa parole.

40 Marthe, occup�e � divers soins domestiques, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m'aider.

41 Le Seigneur lui r�pondit : Marthe, Marthe, tu t'inqui�tes et tu t'agites pour beaucoup de choses.

42 Une seule chose est n�cessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point �t�e.

Nouvelle traduction de la Bible

1. Le Seigneur d�signa ensuite soixante-douze autres disciples et les envoya deux par deux devant Lui dans toute ville et lieu o� Il devait aller Lui-m�me.

2. Il leur dit : La moisson est abondante mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le ma�tre de la moisson afin qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.

3. Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

4. N'emportez ni bourse, ni sac, ni sandales et ne saluez personne en chemin.

5. Quand vous entrez dans une maison, dites d'abord : "Paix sur cette maison !"

6. Si un homme de paix est l�, votre paix reposera sur lui. Sinon, au moins, elle vous reviendra.

7. Demeurez dans cette maison. Mangez et buvez ce qu'il s'y trouve, car l'ouvrier m�rite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.

8. Quand vous entrez dans une ville o� l'on vous re�oit, mangez ce que l'on vous offre.

9. Gu�rissez les malades qui y r�sident et dites leur : "Le Royaume de Dieu s'est approch� de vous."

10. Quand vous entrez dans une ville o� l'on ne vous re�oit pas, allez sur leurs places et dites :

11. "M�me la poussi�re de votre ville coll�e � nos pieds, nous l'essuyons pour vous la laisser. Pourtant, sachez que le Royaume de Dieu s'est approch�."

12. Je vous dis que pour Sodome, au temps venu, il y aura plus de tol�rance que pour cette ville.

13. Malheureuse es-tu Chorazin ! Malheureuse es-tu Bethsa�da ! Car si les actes renversants arriv�s parmi vous �taient arriv�s � Tyr et � Sidon, elles se seraient converties depuis longtemps, rev�tues de sac et assises dans la cendre.

14. Ainsi, pour Tyr et Sidon, le jugement sera plus supportable que pour vous.

15. Et toi, Capharna�m, seras-tu �lev�e jusqu'au ciel ? Jusqu'en enfer tu descendras !

16. Celui qui vous �coutera, m'�coute, et celui qui vous rejettera, me rejettera. Et celui qui me rejettera rejette celui qui m'a envoy�.

17. Les soixante-douze revinrent dans la joie, disant�: Seigneur, m�me les d�mons nous sont soumis en ton nom.

18. Il leur dit alors�: Je voyais Satan tomber du ciel comme un �clair.

19. Voici, je vous ai donn� le pouvoir de fouler aux pieds les serpents, les scorpions, et toute la puissance de l�ennemi, et rien ne pourra vous nuire.

20. Cependant, ne vous r�jouissez pas que les esprits vous soient soumis. R�jouissez-vous plut�t que vos noms soient inscris dans les cieux.

21. A cet instant, Il exulta sous l'action de l'Esprit Saint et dit : Je te loue, P�re, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir cach� cela aux sages et aux intelligents, et de l'avoir r�v�l� aux petits enfants. Oui, P�re, ta bienveillance marche devant toi.

22. Tout m�a �t� remis par mon P�re, et personne ne conna�t qui est le Fils, si ce n�est le P�re, ni qui est le P�re, si ce n�est le Fils et celui � qui le Fils veut bien le r�v�ler.

23. Puis, se tournant vers les disciples, Il leur dit en particulier�: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez�!

24. Car je vous dis que beaucoup de proph�tes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l�ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l�ont pas entendu.

25. Un l�giste se leva pour Le mettre � l'�preuve en Lui disant�: Ma�tre, que dois-je faire pour h�riter de la vie �ternelle�?

26. Il lui r�pondit�: Qu�est-il �crit dans la loi�? Que lis-tu�?

27. Celui-ci r�pondit�: � Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c�ur, de toute ton �me, de toute ta force �, de toute ta pens�e et � ton prochain comme toi-m�me. �

28. Il lui dit alors : Tu as bien r�pondu, fais cela, et tu vivras.

29. Mais lui, qui voulait se justifier, dit � J�sus�: Et qui est mon prochain�?

30. J�sus reprit la parole et dit : Un homme descendait de J�rusalem � J�richo. Il tomba au milieu de brigands qui le d�pouill�rent, lui inflig�rent des coups, et s�en all�rent le laissant � moiti� mort.

31. Un pr�tre qui descendait par hasard par le m�me chemin le vit et passa outre.

32. De m�me, un L�vite qui arriva en ce lieu le vit et passa outre.

33. Mais un Samaritain qui voyageait, arriv� l�, fut �mu de compassion lorsqu�il le vit.

34. Il s�approcha, soigna ses blessures en y versant de l�huile et du vin.�Puis il le mit sur sa propre monture, l'emmena dans une auberge et prit soin de lui.

35. Le lendemain, il tira deux deniers qu'il donna � l�aubergiste, et dit�: "Prends soin de lui, et ce que tu d�penserais en plus, je te le rembourserai � mon retour."

36. Lequel de ces trois te semble avoir �t� le prochain de celui qui �tait tomb� sur les brigands�?

37. Il r�pondit : Celui qui a fait preuve de mis�ricorde envers lui. J�sus lui dit�: Va, et toi, fais de m�me.

38. Comme ils faisaient route, Il entra dans un village o� une femme du nom de Marthe Le re�ut.

39. Elle avait une s�ur qui s'appelait Marie, laquelle s'assit aux pieds du Seigneur pour L'�couter parler.

40. Marthe, par contre, se d�menait dans de multiples activit�s. Elle survint et dit : Seigneur, tu ne te soucies pas que ma s�ur me laisse servir seule ? Dis-lui donc de m'aider.

41. Le Seigneur lui r�pondit : Marthe, Marthe, tu te soucies et t'agites beaucoup.

42. Une seule chose est n�cessaire, et Marie a choisi la meilleure part, celle qui ne lui sera pas retir�e.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

10.1 � 10.11 : Les disciples en mission
(Passages parall�les en Matthieu 9.37-38 & 10.7-16 et Marc 6.8-11)
10.12 � 10.20 : Le retour des disciples
(Passage parall�le en Matthieu 11.21-24)

Les disciples rentrent de mission et J�sus laisse �clater Sa joie tout comme les disciples. Il annonce la d�ch�ance de Satan.

Le r�cit de la tentation de J�sus laisse entendre que le diable disposait de pouvoirs cons�quents.

� Je te donnerai une totale domination et la gloire sur tout ceci. Car c'est � moi qu'elle a �t� remise et je la donne � qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tout sera � toi. � (Luc 4.5-6)

Par le minist�re de J�sus, et par la foi qui anime Ses disciples au cours de leurs missions, Satan, l'adversaire, est jet� � terre.

Il si�geait auparavant aupr�s de Dieu parmi les anges ... � Or, les fils de Dieu vinrent un jour se pr�senter devant l'�ternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. � (Job 1.6)

"Satan" signifie l'accusateur. Il d�nigrait les �uvres de Dieu et d�non�ait les faiblesses des hommes.

Le voici jet� sur terre ... parmi nous, plus vindicatif que jamais.

Le combat spirituel a pris une autre dimension avec la venue de J�sus et Son sacrifice : c'est Lui qui si�ge d�sormais pr�s de Dieu.

Quant � nous, confront�s � celui qui r�de partout afin de nous manipuler, J�sus ne nous a pas laiss�s d�munis : � Voici, je vous ai donn� le pouvoir de fouler aux pieds les serpents, les scorpions, et toute la puissance de l�ennemi, et rien ne pourra vous nuire. � (verset 19)

Oui, Satan est bien � l'�uvre sur tere. Il attise les haines, les guerres et les violences de toutes natures. L'actualit� en rend compte chaque jour.

Les serpents et autres scorpions manipul�s par l'ennemi ne sont pas de petits animaux rampants et innocents.

Ce sont des esprits humains dont le comportement rel�ve manifestement de la puissance nocive de l'adversaire.

Mais, face � cet adversaire ... � Ne crains pas, crois seulement ! � (Marc 5.36)

10.21 � 10.24 : Conna�tre Dieu
(Passage parall�le en Matthieu 11.25-27)

Ce passage o� J�sus �voque l'intimit� de Sa relation avec Son P�re aurait toute sa place dans l'Evangile selon Jean qui a longuement d�velopp� ce th�me.

Mais Luc ajoute sa note personnelle : � Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! � (verset 23)

Jean 20.29, pour sa part, affirme : � Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu ! �

Ces affirmations, apparemment divergentes, peuvent se compl�ter. Car c'est effectivement une b�n�diction pour ceux qui ont vu J�sus � l'�uvre et on pu Le cotoyer. N'esp�rons-nous pas Le voir un jour ?

Mais c'est encore une plus grande b�n�diction de croire sans avoir vu car c'est la foi qui est � l'�uvre.

Et cette foi traduit la pr�sence de l'Esprit Saint non pas face � nous, sous nos yeux, mais au plus profond de l'�me.

10.25 � 10.28 : L'amour du prochain
(Passages parall�les en Matthieu 22.34-40 et Marc 12.28-31)
10.29 � 10.37 : La parabole du Samaritain
Un l�giste, sp�cialiste de la loi chez les juifs, cite l'Ancien (Premier) Testament en ces termes :

� Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton c�ur, de toute ton �me, de toute ta force, de toute ta pens�e et ton prochain comme toi-m�me. � (Deut�ronome 6.5)

Puis il demande � J�sus (verset 29) : � Et qui est mon prochain ? �

Cet homme veut se justifier ... mais de quoi ?

Le Premier Testament �non�ait successivement ces trois commandements parmi d'autres :

� Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-m�me. � (L�vitique 19.18)

Ceci peut inciter � croire que l'amour du prochain devrait se limiter aux "enfants de ton peuple".

Conception �troite qui �tait peut-�tre celle de ce "docteur de la loi" ... et que nous retrouvons de nos jours, dans notre contexte national, avec des slogans comme "Fran�ais d'abord !"

J�sus nous invite, dans la parabole du bon Samaritain, � aider l'�tranger.

Juifs et Samaritains s'ignoraient d'ordinaire et se consid�raient r�ciproquement comme des �trangers.

J�sus nous invite � devenir "le prochain" de l'autre ... quel qu'il soit. Si nous en doutons, relisons l'Evangile selon Matthieu (25.34-40) pour savoir comment J�sus juge ... ou jugera les hommes et les femmes de ce monde.

N'est-il pas �crit en Matthieu 25.35 : � J��tais �tranger et vous m�avez recueilli. � ?

10.38 � 10.42 : Marthe et Marie

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