Le Nouveau Testament comment�

1 Alors le royaume des cieux sera semblable � dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, all�rent � la rencontre de l��poux.

2 Cinq d�entre elles �taient folles, et cinq sages.

3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d�huile avec elles ;

4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l�huile dans des vases.

5 Comme l��poux tardait, toutes s�assoupirent et s�endormirent.

6 Au milieu de la nuit, on cria : Voici l��poux, allez � sa rencontre !

7 Alors toutes ces vierges se r�veill�rent, et pr�par�rent leurs lampes.

8 Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s��teignent.

9 Les sages r�pondirent : Non ; il n�y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plut�t chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.

10 Pendant qu�elles allaient en acheter, l��poux arriva ; celles qui �taient pr�tes entr�rent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut ferm�e.

11 Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.

12 Mais il r�pondit : Je vous le dis en v�rit�, je ne vous connais pas.

13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l�heure.

14 Il en sera comme d�un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.

15 Il donna cinq talents � l�un, deux � l�autre, et un au troisi�me, � chacun selon sa capacit�, et il partit.

16 Aussit�t celui qui avait re�u les cinq talents s�en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.

17 De m�me, celui qui avait re�u les deux talents en gagna deux autres.

18 Celui qui n�en avait re�u qu�un alla faire un creux dans la terre, et cacha l�argent de son ma�tre.

19 Longtemps apr�s, le ma�tre de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.

20 Celui qui avait re�u les cinq talents s�approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m�as remis cinq talents ; voici, j�en ai gagn� cinq autres.

21 Son ma�tre lui dit : C�est bien, bon et fid�le serviteur ; tu as �t� fid�le en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton ma�tre.

22 Celui qui avait re�u les deux talents s�approcha aussi, et il dit : Seigneur, tu m�as remis deux talents ; voici, j�en ai gagn� deux autres.

23 Son ma�tre lui dit : C�est bien, bon et fid�le serviteur ; tu as �t� fid�le en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton ma�tre.

24 Celui qui n�avait re�u qu�un talent s�approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes o� tu n�as pas sem�, et qui amasses o� tu n�as pas vann� ;

25 j�ai eu peur, et je suis all� cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est � toi.

26 Son ma�tre lui r�pondit : Serviteur m�chant et paresseux, tu savais que je moissonne o� je n�ai pas sem�, et que j�amasse o� je n�ai pas vann� ;

27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, � mon retour, j�aurais retir� ce qui est � moi avec un int�r�t.

28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le � celui qui a les dix talents.

29 Car on donnera � celui qui a, et il sera dans l�abondance, mais � celui qui n�a pas on �tera m�me ce qu�il a.

30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les t�n�bres du dehors, o� il y aura des pleurs et des grincements de dents.

31 Lorsque le Fils de l�homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s�assi�ra sur le tr�ne de sa gloire.

32 Toutes les nations seront assembl�es devant lui. Il s�parera les uns d�avec les autres, comme le berger s�pare les brebis d�avec les boucs ;

33 et il mettra les brebis � sa droite, et les boucs � sa gauche.

34 Alors le roi dira � ceux qui seront � sa droite : Venez, vous qui �tes b�nis de mon P�re ; prenez possession du royaume qui vous a �t� pr�par� d�s la fondation du monde.

35 Car j�ai eu faim, et vous m�avez donn� � manger ; j�ai eu soif, et vous m�avez donn� � boire ; j��tais �tranger, et vous m�avez recueilli ;

36 j��tais nu, et vous m�avez v�tu ; j��tais malade, et vous m�avez visit� ; j��tais en prison, et vous �tes venus vers moi.

37 Les justes lui r�pondront : Seigneur, quand t�avons-nous vu avoir faim, et t�avons-nous donn� � manger ; ou avoir soif, et t�avons-nous donn� � boire ?

38 Quand t�avons-nous vu �tranger, et t�avons-nous recueilli ; ou nu, et t�avons-nous v�tu ?

39 Quand t�avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous all�s vers toi ?

40 Et le roi leur r�pondra : Je vous le dis en v�rit�, toutes les fois que vous avez fait ces choses � l�un de ces plus petits de mes fr�res, c�est � moi que vous les avez faites.

41 Ensuite il dira � ceux qui seront � sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu �ternel qui a �t� pr�par� pour le diable et pour ses anges.

42 Car j�ai eu faim, et vous ne m�avez pas donn� � manger ; j�ai eu soif, et vous ne m�avez pas donn� � boire ;

43 j��tais �tranger, et vous ne m�avez pas recueilli ; j��tais nu, et vous ne m�avez pas v�tu ; j��tais malade et en prison, et vous ne m�avez pas visit�.

44 Ils r�pondront aussi : Seigneur, quand t�avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou �tranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t�avons-nous pas assist� ?

45 Et il leur r�pondra : Je vous le dis en v�rit�, toutes les fois que vous n�avez pas fait ces choses � l�un de ces plus petits, c�est � moi que vous ne les avez pas faites.

46 Et ceux-ci iront au ch�timent �ternel, mais les justes � la vie �ternelle.

1. Le Royaume des cieux sera semblable � dix vierges qui prirent leurs lampes pour sortir � la rencontre de l'�poux.

2. Cinq d'entre elles �taient insens�es et cinq �taient avis�es.

3. Car les insens�es en prenant leurs lampes n'emport�rent pas d'huile.

4. Par contre, les sages prirent de l'huile dans des vases avec leurs lampes.

5. Comme l'�poux �tait en retard, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.

6. Au milieu de la nuit, un cri retentit : "Voici l'�poux, sortez � sa rencontre !"

7. Alors, toutes ces vierges se r�veill�rent et pr�par�rent leurs lampes.

8. Les insens�es dirent aux sages : "Donnez-nous de votre huile car nos lampes s'�teignent."

9. Les sages r�pondirent : "Non, il n'y en aurait s�rement pas assez pour nous et pour vous. Allez plut�t chez les marchands pour vous en acheter."

10. Celles-ci s'�loign�rent pour en acheter et l'�poux arriva. Celles qui �taient pr�tes entr�rent avec lui dans la salle de noces et la porte fut ferm�e.

11. Les autres vierges arriv�rent plus tard en disant : "Seigneur, seigneur, ouvre-nous !"

12. Celui-ci r�pondit : "A vrai dire, je ne vous connais pas."

13. Veillez donc, car vous ne connaissez ni le jour, ni l'heure.

14. En effet, il en va comme d'un homme qui partait en voyage et appela ses serviteurs Il leur remit ses biens.

15. Il donna cinq talents � l�un, deux � l�autre, et un � un autre, � chacun selon sa capacit�, et il partit en voyage.

16. Aussit�t parti, celui qui avait re�u les cinq talents les fit fructifier, et il en gagna cinq autres.

17. De m�me, celui qui en avait deux, en gagna deux autres.

18. Mais celui qui n�en avait re�u qu�un seul s'�loigna pour creuser la terre, et cacha l�argent de son seigneur.

19. Longtemps apr�s, leur seigneur revint et r�gla ses comptes avec eux.

20. Celui qui avait re�u les cinq talents s�avan�a, apporta cinq autres talents, et dit : "Seigneur, tu m�as remis cinq talents, voici cinq autres talents que j'ai gagn�s."

21. Son seigneur lui d�clara : "C�est bien, bon et fid�le serviteur, tu as �t� fid�le pour peu de chose, je t'�tablirai sur beaucoup. Partage la joie de ton seigneur."

22. Celui qui avait re�u les deux talents s�avan�a aussi et dit : "Seigneur, tu m�as remis deux talents, voici deux autres talents que j�ai gagn�s."

23. Son seigneur lui d�clara : "C�est bien, bon et fid�le serviteur, tu as �t� fid�le pour peu de chose, je t'�tablirai sur beaucoup. Partage la joie de ton seigneur."

24. Celui qui n�avait re�u qu�un seul talent s�avan�a aussi et dit : "Seigneur, je t'ai connu comme un homme dur, moissonnant l� o� tu n�as pas sem�, et ramassant o� tu n�as pas r�pandu.

25. Dans la crainte, je suis all� cacher ton talent dans la terre. Voici, il est � toi."

26. Son seigneur lui r�pondit : "Mauvais serviteur paresseux, tu savais que je moissonne l� o� je n�ai pas sem�, et que je ramasse o� je n�ai pas r�pandu.

27. Il te fallait donc d�poser mon argent chez les banquiers et, � mon retour, j�aurais r�cup�r� mon bien avec un int�r�t.

28. Enlevez-lui donc le talent, et donnez-le � celui qui a les dix talents.

29. Car on donnera � celui qui a tout fait, et il sera dans l�abondance. Par contre, celui n�ayant rien fait, on lui enl�vera m�me ce qu�il a.

30. Et le serviteur inutile, jetez-le dehors dans la t�n�bre. L� sera le pleur et le grincement de dents."

31. Quand le Fils de l�homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s�assi�ra sur son tr�ne de gloire.

32. Toutes les nations s'assembleront devant lui et il s�parera les uns des autres, comme le berger s�pare les brebis des chevreaux.

33. D'une part, il placera les brebis sur sa droite, et d'autre part, les chevreaux sur sa gauche.

34. Alors le roi dira � ceux sur sa droite : "Venez, vous qui �tes b�nis de mon P�re. H�ritez du Royaume qui vous a �t� pr�par� d�s la fondation du monde.

35. En effet, j�ai eu faim et vous m�avez donn� � manger. J�ai eu soif et vous m�avez donn� � boire. J��tais �tranger et vous m�avez recueilli.

36. J��tais nu et vous m�avez v�tu. J��tais malade et vous m�avez rendu visite. J��tais en prison et vous �tes venus vers moi."

37. Alors les justes lui r�pondront : "Seigneur, quand t�avons-nous vu affam�, et t�avons-nous donn� � manger, ou ayant soif, et t�avons-nous donn� � boire ?

38. Quand t�avons-nous vu �tranger, et t�avons-nous recueilli, ou nu, et t�avons-nous v�tu ?

39. Quand t�avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous all�s vers toi ?"

40. Et le roi leur r�pondra : "A vrai dire, � chaque fois que vous l'avez fait � un seul de ces plus petits de mes fr�res, c�est � moi que vous l'avez fait."

41. Puis il dira � ceux sur sa gauche : "Eloignez-vous de moi, maudits, vers le feu �ternel qui a �t� pr�par� pour le diable et pour ses anges.

42. Car j�ai eu faim et vous ne m�avez pas donn� � manger. J�ai eu soif et vous ne m�avez pas donn� � boire.

43. J��tais �tranger et vous ne m�avez pas recueilli. J��tais nu et vous ne m�avez pas v�tu. J��tais malade et en prison, et vous ne m�avez pas rendu visite."

44. Alors ils r�pondront aussi : "Seigneur, quand t�avons-nous vu affam� ou ayant soif, �tranger ou nu, malade ou en prison, et ne t�avons-nous pas rendu service ?"

45. Et il leur r�pondra : "A vrai dire, � chaque fois que vous ne l�avez pas fait pour un seul de ces plus petits, c�est � moi que vous ne l'avez pas fait."

46. Et ceux-ci s'en iront au ch�timent �ternel, mais les justes � la vie �ternelle.

25.1 � 25.13 : Les dix vierges

25.14 � 25.30 : Parabole des talents

(Passage parall�le en Luc 19.12-27)

Le "talent" �tait une monnaie grecque. Mais en fran�ais, ce mot est un synonyme de "don".

Avoir un don, c'est avoir du talent.

Le texte grec utilise le terme "dunamis" que l'on traduit ici par capacit�. Mais "dunamis", est souvent traduit par "puissance" ou "miracle".

Ce qui conduit � �voquer un autre passage du Nouveau Testament : � La manifestation de l'Esprit est donn�e � chacun en vue de l'utilit� commune. � (1 Corinthiens 12.7)

Les dons de l'Esprit ont une raison d'�tre : l'int�r�t collectif !

Nous sommes appel�s � faire fructifier les dons ou "talents" que nous avons re�us "selon nos capacit�s", ou selon notre puissance, afin de servir Dieu dans ce monde, comme les deux premiers serviteurs dont J�sus fait �tat dans cette parabole en Matthieu 25.20-23.

Mais le troisi�me serviteur, qui avait re�u un talent de son ma�tre et ne l'a pas fait fructifier, est s�v�rement jug� :

� Et le serviteur inutile, jetez-le dehors dans la t�n�bre. L� sera le pleur et le grincement de dents. � (verset 30)

Ce don, ce talent offert par notre Seigneur, est-ce notre foi ?

� Car � l'un, l'Esprit donne une parole de sagesse, � un autre une parole de connaissance par le m�me Esprit. A un autre, c'est la foi, par le m�me Esprit, ou pour l'autre des dons de gu�rison par l'Esprit unique. � (1 Corinthiens 12.8-9)

L'avons-nous re�ue pour la conserver � l'abri dans un placard ... ou pour la faire fructifier ?

Que celle-ci soit puissante, ou plus modeste, quelle soit �valu�e � 10, � 2 ou 1 sur une �chelle de talents imaginaire, ne nous emp�che pas de rechercher le ou les moyens de la partager.

Car J�sus a donn� cette directive : � Allez donc faire des disciples de toutes nations, les baptisant au nom du P�re, du Fils et du Saint-Esprit. � (Matthieu 28.19)

25.31 � 25.46 : Le jugement dernier

Au terme de cette parole sur le jugement dernier, J�sus est sans nuance.

D'un c�t� ... les bons, de l'autre ... les m�chants ...

Ce th�me est repris dans le livre de l'Apocalypse dans les termes suivants.

� ... chacun fut jug� selon ses �uvres. � (Ap. 20.13)

� Et quiconque ne fut pas trouv� inscrit dans le livre de vie fut jet� dans l'�tang de feu. � (Ap. 20.15)

Ce sort est-il r�serv� � une minorit� ou � une multitude ?

Est-il possible que le Dieu d�Amour, par Sa justice, pr�cipite des millions d��tres humains dans le feu pour l'�ternit� ?

Une telle approche est d�routante quand on a le sentiment que personne sur terre n'est parfaitement bon ou totalement mauvais.

Un jour o� j'interrogeais un pasteur � ce sujet, il me r�pondit :

"Je crois que s'il y en a que Dieu ne prend pas � ses c�t�s, c'est qu'il ne pourra faire autrement."

Nous pouvons nous interroger : o� serons-nous ? O� seront nos proches ? O� seront "les autres", ces inconnus, ces �trangers qui sont, tout autant que nous, des cr�atures de Dieu ?

Bien que rachet�s par J�sus Christ, et m�me si nos �uvres apr�s le salut qui nous a �t� offert par Sa gr�ce ont �t� conformes � la volont� du Seigneur, ne restera t-il pas quelques ombres au tableau ?

Certes, nous pouvons affirmer comme Job (16.19) :

� D�j� maintenant, mon t�moin est dans le ciel, Mon t�moin est dans les lieux �lev�s. �

Mais cela sera t-il suffisant ?

Le seul moyen pour repousser les doutes � ce sujet et les zones d'ombre, c'est de cro�tre dans la sanctification en s'en remettant � Dieu.

Dieu est souverain quant au jugemement car Lui seul conna�t la r�alit� de notre �me.

J�sus dit en Matthieu 19.24 : � Je vous confirme qu'il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'� un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. �

Nous qui vivons trop souvent attach�s aux biens de ce monde, ne devons-nous pas nous interroger sur notre devenir ?

Que penser de ceux qui, malgr� l'enseignement de J�sus sur l'accueil des �trangers (Matthieu 25.35 & 43), tout en se disant chr�tiens pr�conisent de fermer les fronti�res ?

� Quand ils entendirent cela, les disciples tr�s �tonn�s dirent : "Qui donc peut �tre sauv� ?" J�sus les fixa du regard et leur dit : "Aux hommes, c'est impossible, mais � Dieu tout est possible !" � (Matthieu 19.25-26)

Certains vous diront que cet enseignement de J�sus porte sur le jugement des nations, des peuples pa�ens, et ne concerne pas les chr�tiens sauv�s en J�sus Christ.

Mais alors, pourquoi J�sus leur adresse-t-il cette parole ?

� Beaucoup me diront en ce jour : "Seigneur, Seigneur, n�avons-nous pas proph�tis� en ton nom ? En ton nom, n�avons-nous pas jet� des d�mons au dehors? Et en ton nom, n�avons-nous pas fait de nombreux miracles ?" Alors je leur r�pondrai : "Jamais je ne vous ai connus ! Ecartez-vous de moi, vous qui n'�tes pas justes." � (Matthieu 7.22-23)

Cette r�ponse n'est pas destin�e � des pa�ens mais � des disciples qui ont re�u les dons de l'Esprit et demeurent pourtant injustes. Pourquoi ?

Paul nous en donne la raison en 1 Corinthiens 13.2 : � Et si j'ai le don de proph�tie et la science de tous les myst�res et de toute connaissance, m�me si j'ai la foi au point de transporter des montagnes, mais sans l'amour ... je ne suis rien ! �