Le Nouveau Testament comment�

1 J�sus, �tant entr� dans J�richo, traversait la ville.

2 Et voici, un homme riche, appel� Zach�e, chef des publicains,

3 cherchait � voir qui �tait J�sus ; mais il ne pouvait y parvenir, � cause de la foule, car il �tait de petite taille.

4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par l�.

5 Lorsque J�sus fut arriv� � cet endroit, il leva les yeux et lui dit : Zach�e, h�te-toi de descendre ; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.

6 Zach�e se h�ta de descendre, et le re�ut avec joie.

7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : Il est all� loger chez un homme p�cheur.

8 Mais Zach�e, se tenant devant le Seigneur, lui dit : Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moiti� de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose � quelqu'un, je lui rends le quadruple.

9 J�sus lui dit : Le salut est entr� aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.

10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui �tait perdu.

11 Ils �coutaient ces choses, et J�sus ajouta une parabole, parce qu'il �tait pr�s de J�rusalem, et qu'on croyait qu'� l'instant le royaume de Dieu allait para�tre.

12 Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorit� royale, et revenir ensuite.

13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : "Faites-les valoir jusqu'� ce que je revienne."

14 Mais ses concitoyens le ha�ssaient, et ils envoy�rent une ambassade apr�s lui, pour dire : "Nous ne voulons pas que cet homme r�gne sur nous."

15 Lorsqu'il fut de retour, apr�s avoir �t� investi de l'autorit� royale, il fit appeler aupr�s de lui les serviteurs auxquels il avait donn� l'argent, afin de conna�tre comment chacun l'avait fait valoir.

16 Le premier vint, et dit : "Seigneur, ta mine a rapport� dix mines."

17 Il lui dit : "C'est bien, bon serviteur ; parce que tu as �t� fid�le en peu de chose, re�ois le gouvernement de dix villes."

18 Le second vint, et dit : "Seigneur, ta mine a produit cinq mines."

19 Il lui dit : "Toi aussi, sois �tabli sur cinq villes."

20 Un autre vint, et dit : "Seigneur, voici ta mine, que j'ai gard�e dans un linge ;"

21 "car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme s�v�re ; tu prends ce que tu n'as pas d�pos�, et tu moissonnes ce que tu n'as pas sem�."

22 Il lui dit : "Je te juge sur tes paroles, m�chant serviteur ; tu savais que je suis un homme s�v�re, prenant ce que je n'ai pas d�pos�, et moissonnant ce que je n'ai pas sem� ;"

23 "pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'� mon retour je le retirasse avec un int�r�t ?"

24 Puis il dit � ceux qui �taient l� : "Otez-lui la mine, et donnez-la � celui qui a les dix mines."

25 Ils lui dirent : "Seigneur, il a dix mines."

26 Je vous le dis, on donnera � celui qui a, mais � celui qui n'a pas on �tera m�me ce qu'il a.

27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je r�gnasse sur eux, et tuez-les en ma pr�sence.

28 Apr�s avoir ainsi parl�, J�sus marcha devant la foule, pour monter � J�rusalem.

29 Lorsqu'il approcha de Bethphag� et de B�thanie, vers la montagne appel�e montagne des oliviers, J�sus envoya deux de ses disciples,

30 en disant : Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entr�s, vous trouverez un �non attach�, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis ; d�tachez-le, et amenez-le.

31 Si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le d�tachez-vous ?" vous lui r�pondrez : "Le Seigneur en a besoin."

32 Ceux qui �taient envoy�s all�rent, et trouv�rent les choses comme J�sus leur avait dit.

33 Comme ils d�tachaient l'�non, ses ma�tres leur dirent : Pourquoi d�tachez-vous l'�non ?

34 Ils r�pondirent : Le Seigneur en a besoin.

35 Et ils amen�rent � J�sus l'�non, sur lequel ils jet�rent leurs v�tements, et firent monter J�sus.

36 Quand il fut en marche, les gens �tendirent leurs v�tements sur le chemin.

37 Et lorsque d�j� il approchait de J�rusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit � louer Dieu � haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.

38 Ils disaient : B�ni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux tr�s hauts !

39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent � J�sus : Ma�tre, reprends tes disciples.

40 Et il r�pondit : Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront !

41 Comme il approchait de la ville, J�sus, en la voyant, pleura sur elle,

42 et dit : Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donn�, tu connaissais les choses qui appartiennent � ta paix ! Mais maintenant elles sont cach�es � tes yeux.

43 Il viendra sur toi des jours o� tes ennemis t'environneront de tranch�es, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts ;

44 ils te d�truiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps o� tu as �t� visit�e.

45 Il entra dans le temple, et il se mit � chasser ceux qui vendaient,

46 leur disant : Il est �crit : � Ma maison sera une maison de pri�re. � Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient � le faire p�rir ;

48 mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'�coutait avec admiration.

1. Il traversa ensuite J�richo o� Il �tait entr�.

2. Un homme portant le nom de Zach�e, chef des collecteurs d'imp�ts, s'approcha. Il �tait riche.

3. Il cherchait � voir qui �tait J�sus mais ne le pouvait pas � cause de la foule parce qu'il �tait de petite taille.

4. Il courut au devant et grimpa sur un sycomore afin de Le voir, car Il devait passer par l�.

5. Quand Il arriva � ce niveau, J�sus leva les yeux et lui dit : Zach�e, descends vite, car aujourd'hui je dois demeurer chez toi.

6. Il descendit en h�te et L'accueillit avec joie.

7. En voyant cela, tous murmuraient ces paroles : Chez cet homme, un p�cheur, il entre pour s'arr�ter !

8. Zach�e, qui se tenait debout, dit au Seigneur : Voila, Seigneur, je donne la moiti� de mes biens aux pauvres et si j'ai extorqu� quelqu'un, je lui rends quatre fois plus.

9. J�sus lui dit alors : Aujourd'hui, le salut est venu sur cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.

10. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver celui qui �tait perdu.

11. Comme ils L'�coutaient, Il dit une parabole suppl�mentaire parce qu'Il �tait proche de J�rusalem et qu'ils pensaient que le Royaume de Dieu allait appara�tre incessamment.

12. Il dit alors : Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain, pour se faire investir de la royaut�, et revenir ensuite.

13. Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit�: "Faites des affaires pendant que je m'en vais."

14. Ses concitoyens le ha�ssaient, et ils envoy�rent une ambassade apr�s lui pour dire�: "Nous ne voulons pas que cet homme r�gne sur nous."

15. A son retour, apr�s avoir �t� investi de la royaut�, il fit appeler aupr�s de lui les serviteurs auxquels il avait donn� l�argent, afin de savoir quelles affaires ils avaient r�alis�es.

16. Le premier se pr�senta en disant�: "Seigneur, ta mine a rapport� dix mines."

17. Alors il lui dit�: "Bravo, bon serviteur, parce que tu as �t� fid�le en peu de chose, re�ois l'autorit� sur dix villes."

18. Ensuite, le second vint en disant�: "Seigneur, ta mine a produit cinq mines."

19. Alors il dit aussi � celui-ci�: "Toi aussi, sois �tabli sur cinq villes."

20. Puis un autre vint en disant : "Seigneur, voici ta mine que j�avais mise de c�t� dans un linge."

21.�"Car j�avais peur de toi, parce que tu es un homme dur.�Tu r�cup�res ce que tu n�as pas d�pos�, et tu moissonnes ce que tu n�as pas sem�."

22. Il lui r�pondit�: "Je te juge sur tes paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme dur, r�cup�rant ce que je n�ai pas d�pos�, et moissonnant ce que je n�ai pas sem�."

23. "Alors pourquoi n�as-tu pas mis mon argent dans une banque ? Et � mon retour, je l'aurais retir� avec un int�r�t."

24. Puis il dit aux pr�sents : "Otez-lui la mine, et donnez-la � celui qui a les dix mines."

25. Ils lui dirent�: "Seigneur, il a d�j� dix mines !"�

26. Je vous le dis : "Il sera donn� � celui qui a, mais � celui qui n�a pas on enl�vera m�me ce qu�il a."

27. "D'autre part, amenez ici mes ennemis qui n�ont pas voulu que je r�gne sur eux, et �gorgez-les devant moi."

28. Apr�s ces paroles, Il marcha devant en montant vers J�rusalem.

29. Alors qu'Il s'approchait de Bethphag� et de B�thanie, pr�s du mont dit des Oliviers, Il envoya deux de Ses disciples.

30. Il leur dit : Allez au vilage en face dans lequel vous trouverez, en entrant, un �non attach� sur lequel nul homme ne s'est jamais assis. Amenez-le apr�s l'avoir d�li�.

31. Et si quelqu'un vous demande : "Pourquoi le d�tachez-vous ?", vous r�pondrez : "Le Seigneur en a besoin".

32. Une fois partis, les envoy�s trouv�rent ce qu'Il leur avait dit.

33. Comme ils d�liaient l'�non, ses ma�tres leur dirent : Pourquoi d�liez-vous l'�non ?

34. Ils r�pondirent : Le Seigneur en a besoin.

35. Puis ils l'amen�rent � J�sus, jet�rent leurs manteaux sur l'�non et firent monter J�sus.

36. Comme Il avan�ait, ils �tendirent leurs manteaux sur le chemin.

37. A l'approche de la descente du mont des Oliviers, la foule des disciples en joie commen�a � louer Dieu � haute voix pour toutes les manifestations de puissance qu'ils avaient vues.

38. Ils disaient : B�ni soit Celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux �lev�s.

39. Quelques Pharisiens dans la foule Lui dirent : Ma�tre, r�primande tes disciples !

40. Il dit en r�ponse : Je peux vous dire que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.

41. Lorsqu'Il approcha, en voyant la ville, Il pleura sur elle.

42. Il dit : Si seulement toi aussi, en ce jour, tu avais connu la paix�! Mais maintenant elle est cach�e � tes yeux.

43. Des jours viendront sur toi o� tes ennemis �rigeront des palissades contre toi, ils t'encercleront et te presseront de toutes parts.

44. Ils feront table rase de toi, de tes enfants au milieu de toi, et ne laisseront pas pierre sur pierre en toi, parce que tu n�as pas connu le temps o� tu as �t� visit�e.

45. Quand Il entra dans le temple, Il jeta dehors ceux qui vendaient.

46. Il leur dit : Il est �crit : � Ma maison sera une maison de pri�re � et vous, au contraire, vous en avez fait une caverne de brigands !

47. Il enseignait chaque jour dans le temple. Les grands pr�tres et les scribes cherchaient sa perte ainsi que les chefs du peuple.

48. Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire car le peuple, dans son ensemble, �tait suspendu � ses l�vres.

19.1 � 19.10 : Le salut pour Zach�e

19.11 � 19.28 : Parabole des dix mines

(Passage parall�le en Matthieu 25.14-30)

La loi de la r�tribution est souvent illustr�e dans le Premier (Ancien) Testament notamment par le comportement des rois qui se sont succ�d�s apr�s Salomon.

La fid�lit� � Dieu engendre la b�n�diction, l'infid�lit� g�n�re la mal�diction et le rejet pour ceux qui se livrent ainsi � leurs propres penchants.

J�sus transpose le principe de la r�tribution dans la parabole des mines (la mine �tait une unit� de compte qui valait 100 deniers).

Il n'y avait donc pas de pi�ces de monnaie �mises puisqu'il s'agissait d'une unit� de compte.

Les mines que J�sus distribuent sont donc immat�rielles : ce sont des symboles.

Le serviteur qui a fait fructifier ce qui lui a �t� donn� recevra sa part dans le Royaume de Dieu, mais celui qui a cach� ce qu'il avait re�u se verra m�me �ter cela.

Qu'avons-nous donc re�u que nous devrions faire fructifier ?

Ce don de Dieu, immat�riel, n'est-ce pas la foi ?

La foi est un don de l'Esprit :

� La manifestation de l'Esprit est donn�e � chacun en vue de l'utilit� commune.

Car � l'un, l'Esprit donne une parole de sagesse, � un autre une parole de connaissance par le m�me Esprit.

A un autre, c'est la foi, par le m�me Esprit, ou pour l'autre des dons de gu�rison par l'Esprit unique. � (1 Corinthiens 12.7-9)

Elle peut fructifier en chacun d'entre nous :

� Le fruit de l�Esprit, c�est l�amour, la joie, la paix, la patience, la bont�, la bienveillance, la foi ... � (Galates 5.22)

Elle peut fructifier et se r�pandre autour de nous si nous refl�tons la lumi�re de l'Esprit, si nous avan�ons selon Ses directives.

� Marchez selon l'Esprit ... � (Galates 5.16)

Le Seigneur utilise notre foi pour appeler d'autres p�cheurs � la conversion : c'est une foi vivante, active, qui est confi�e � celui ou celle que le Seigneur a appel� en lui offrant le salut.

La croissance de la foi permettra, � ceux qui sont demeur�s fid�les en cette vie, de gouverner le monde aux c�t�s du Roi des rois.

Alors, ils s'entendront dire :

� Bravo, bon serviteur, parce que tu as �t� fid�le en peu de chose, re�ois l'autorit� sur dix villes. � (verset 17)

19.29 � 19.40 : J�sus entre � J�rusalem

(Passages parall�les en Matthieu 21.1-11 & 15-17 et Marc 11.1-10 et Jean 12.12-16)

19.41 � 19.44 : Lamentation sur J�rusalem

(Passage parall�le en Matthieu 23.37-39)

L'entr�e de J�sus � J�rusalem s'accompagne de manifestations de liesse de la part des disciples :

� Ils disaient :

B�ni soit Celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux �lev�s. � (Luc 19.38)

J�sus exprime Son �motion, non pas pour la gloire dont Il �tait investi, mais par rapport au devenir de J�rusalem.

J�rusalem porte en soi le mot paix : "salem" = "shalom" en h�breu et "salam" en arabe.

Ce jour aurait pu �tre celui de sa paix.

Mais cette paix n'est pas encore venue 2 000 ans plus tard.

Ce que d�non�aient les proph�tes du Premier (Ancien) Testament continue de d�chirer les nations ...

� Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent,
Des maisons, et ils les enl�vent ;
Ils portent leur violence sur l'homme et sur sa maison,
Sur l'homme et sur son h�ritage. � (Mich�e 2.2)

De qui le proph�te parlait-il ?

Du peuple juif ... de ses voisins ... ou des deux ?

� Tous ont p�ch� et sont priv�s de la gloire de Dieu ! � (Romains 3.23)

Certes, la terre d'Isra�l a �t� et reste promise au peuple juif.

Mais tous ont p�ch� ... et continuent de p�cher, prisonniers de la spirale de la violence.

Les ambitions territoriales ont de tout temps conduit les peuples � s'entretuer.

L'�motion de J�sus, c'est Sa compassion pour les souffrances pass�es, pr�sentes et � venir de Son peuple ou suscit�es par celui-ci.

Mais cette compassion de J�sus ne s'arr�te pas aux portes de J�rusalem.

Elle concerne tous les peuples, toutes les nations, tous les individus.

Il peut ainsi en ressentir tout autant pour chacun d'entre nous ...

Luc 19.41 : � Lorsqu'Il approcha ... �, J�sus s'est pr�sent� un jour � la porte de notre c�ur, nous offrant Sa paix, la r�conciliation entre l'homme et Dieu.

Avons-nous ouvert la porte ? Si oui :

� Je vous dis qu'il y a ainsi de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul p�cheur qui se convertit. � (Luc 15.10)

Sinon, se pr�sentera-t-il de nouveau � la porte de notre ville ... ou de notre c�ur ?

19.45 � 19.48 : Les marchands du Temple

(Passages parall�les en Matthieu 21.12-13 et Marc 11.15-19 et Jean 2.13-16)