EPITRE AUX PHILIPPIENS

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 4 ~ Versets 1 � 23

Savoir vivre


Traduction Louis Segond 1910

1 C'est pourquoi, mes bien-aim�s, et tr�s chers fr�res, vous qui �tes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aim�s !

2 J'exhorte Evodie et j'exhorte Syntyche � �tre d'un m�me sentiment dans le Seigneur.

3 Et toi aussi, fid�le coll�gue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l'Evangile avec moi, et avec Cl�ment et mes autres compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.

4 R�jouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le r�p�te, r�jouissez-vous.

5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.

6 Ne vous inqui�tez de rien ; mais en toute chose faites conna�tre vos besoins � Dieu par des pri�res et des supplications, avec des actions de gr�ces.

7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pens�es en J�sus-Christ.

8 Au reste, fr�res, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui m�rite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pens�es.

9 Ce que vous avez appris, re�u et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.

10 J'ai �prouv� une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi ; vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait.

11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris � �tre content de l'�tat o� je me trouve.

12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris � �tre rassasi� et � avoir faim, � �tre dans l'abondance et � �tre dans la disette.

13 Je puis tout par celui qui me fortifie.

14 Cependant vous avez bien fait de prendre part � ma d�tresse.

15 Vous le savez vous-m�mes, Philippiens, au commencement de la pr�dication de l'Evangile, lorsque je partis de la Mac�doine, aucune Eglise n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ; vous f�tes les seuls � le faire,

16 car vous m'envoy�tes d�j� � Thessalonique, et � deux reprises, de quoi pourvoir � mes besoins.

17 Ce n'est pas que je recherche les dons ; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte.

18 J'ai tout re�u, et je suis dans l'abondance ; j'ai �t� combl� de biens, en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agr�able.

19 Et mon Dieu pourvoira � tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en J�sus-Christ.

20 A notre Dieu et P�re soit la gloire aux si�cles des si�cles ! Amen !

21 Saluez tous les saints en J�sus-Christ. Les fr�res qui sont avec moi vous saluent.

22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de C�sar.

23 Que la gr�ce du Seigneur J�sus-Christ soit avec votre esprit !

Nouvelle traduction de la Bible

1. C'est pourquoi, mes fr�res bien-aim�s, je d�sire tant vous revoir. Vous �tes ma joie et ma couronne : tenez bon de cette fa�on dans le Seigneur, mes biens-aim�s !

2. J'exhorte Evodie et de m�me Syntyche � vivre en accord dans le Seigneur.

3. Et je demande aussi � toi, v�ritable compagnon, de leur venir en aide. Elles ont lutt� avec moi pour l'Evangile, avec Cl�ment et d'autres compagnons, dont les noms sont inscrits au Livre de vie.

4. R�jouissez-vous dans le Seigneur en tout temps. Je le r�p�te : r�jouissez-vous !

5. Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.

6. Ne vous inqui�tez de rien, mais faites conna�tre vos requ�tes � Dieu par toutes sortes de pri�res et de supplications accompagn�es d'actions de gr�ce.

7. Ainsi la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera vos c�urs et vos pens�es en J�sus Christ.

8. Au reste, fr�res, soyez attentifs � tout ce qui est vrai, respectable, juste, pur, agr�able et m�ritant d'�tre dit, dans la vertu et digne d'�loge.

9. Mettez en pratique ce que vous avez appris, ce que vous avez re�u, entendu et observ� en moi, et le Dieu de paix sera avec vous.

10. J�ai �prouv� une grande joie dans le Seigneur que vous ayez enfin pu manifester vos sentiments � mon �gard. Vous y pensiez bien, mais l�occasion vous manquait.

11. Ce n�est pas en raison de mes besoins que je dis cela, car j�ai appris � me satisfaire de l��tat o� je me trouve.

12. Je sais vivre dans l�indigence, et je sais aussi �tre dans l�abondance. J�ai appris en toutes circonstances � �tre rassasi� et � avoir faim, � �tre dans l�abondance comme dans le besoin.

13. Je peux tout par Celui qui me fortifie.

14. Cependant, vous avez bien fait de prendre part � ma d�tresse.

15. Car vous le savez, Philippiens, au d�but de la pr�dication de l�Evangile, en partant de Mac�doine, aucune Eglise n�entra en compte avec moi, en d�bit ou cr�dit, si ce n'est vous seuls.

16. D�j� � Thessalonique, une puis deux fois, vous m'avez envoy� de quoi pourvoir � mes besoins.

17. Ce n�est pas que je recherche les dons, mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte.

18. J�ai tout re�u, et je suis dans l�abondance. J�ai �t� combl� en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme � un parfum de bonne odeur � un sacrifice acceptable et agr�able � Dieu.

19. Aussi mon Dieu pourvoira � tous vos besoins selon Sa richesse, glorieusement en J�sus Christ.

20. A Dieu notre P�re soit la gloire aux si�cles des si�cles. Amen�!

21. Saluez chacun des saints en J�sus Christ. Les fr�res vous saluent avec moi.

22. Tous les saints vous saluent, en particulier ceux de la maison de C�sar.

23. Que la gr�ce du Seigneur J�sus Christ soit avec votre esprit.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

6.1 � 6.23 : Savoir vivre
De nos jours, le "savoir-vivre" est consid�r� comme une qualit� � l'actif de ceux qui savent appliquer les r�gles de la politesse.

Ces gens ont "de bonnes mani�res".

Peu importe ce que fait r�ellement l'individu pourvu qu'il soit pr�sentable.

La notion de "savoir-vivre" �tait con�ue au XVIe si�cle comme l�art de bien diriger sa vie.

C'est mieux ... mais ce n'est pas suffisant.

Paul nous donne la meilleure des d�finitions du "savoir-vivre" : vivre en toutes circonstances en alliance avec J�sus, que l'on soit dans la pauvret� ou l'abondance.

� Je sais vivre dans l�indigence, et je sais aussi �tre dans l�abondance. J�ai appris en toutes circonstances � �tre rassasi� et � avoir faim, � �tre dans l�abondance comme dans le besoin. � (verset 12)

Mais pour cela, faut-il encore vivre une relation personnelle avec J�sus et pouvoir proclamer comme Paul :

� Je peux tout par Celui qui me fortifie. � (verset 13)

Notre monde en d�rive souffre d'un manque de "savoir vivre" : pour beaucoup, Dieu est loin ou inexistant, ce qui compte c'est de rechercher l'abondance.

Mais l'abondance n'exclut pas la souffrance, physique ou mentale, ni la mort.

Pour r�pondre � ses souffrances et ses angoisses, faute de savoir vivre, l'humanit� impuissante a d�velopp� une culture du "savoir mourir".

Des ouvrages diffusent diff�rentes techniques pour se suicider ; l'avortement ou l'euthanasie sont normalis�s.

Mourir d'une mani�re d�cente, sans d�ranger les autres, en quelque sorte tirer sa derni�re r�v�rence avec politesse, fait partie du "savoir vivre" en ce monde.

Mais tout ceci n'efface pas les causes initales de la souffrance humaine et de la mort car le mal domine l'humanit�, sous l'emprise de l'ange de la mort.

Heureux celui ou celle qui a choisit de "savoir vivre" plut�t que de "savoir mourir".

Heureux ceux qui ont choisi de mettre en pratique des principes de vie en conformit� avec la volont� de J�sus :

� Heureux les pauvres par l'esprit, car le Royaume des cieux est � eux.

Heureux les afflig�s, car eux seront consol�s.

Heureux les doux, car ils h�riteront la terre.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car eux seront rassasi�s.

Heureux les mis�ricordieux, car ils auront mis�ricorde.

Heureux ceux qui ont le c�ur pur, car eux verront Dieu.

Heureux ceux qui font la paix, car ils seront appel�s fils de Dieu. � (Matthieu 5.3-9)

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