Traduction Louis Segond 1910
1 Que tous ceux qui sont sous le joug de la servitude regardent leurs ma�tres comme dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasph�m�s.
2 Et que ceux qui ont des fid�les pour ma�tres ne les m�prisent pas, sous pr�texte qu'ils sont fr�res ; mais qu'ils les servent d'autant mieux que ce sont des fid�les et des bien-aim�s qui s'attachent � leur faire du bien. Enseigne ces choses et recommande-les.
3 Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines, et ne s'attache pas aux saines paroles de notre Seigneur J�sus-Christ et � la doctrine qui est selon la pi�t�,
4 il est enfl� d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'o� naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soup�ons,
5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, priv�s de la v�rit�, et croyant que la pi�t� est une source de gain.
6 C'est, en effet, une grande source de gain que la pi�t� avec le contentement ;
7 car nous n'avons rien apport� dans le monde, et il est �vident que nous n'en pouvons rien emporter ;
8 si donc nous avons la nourriture et le v�tement, cela nous suffira.
9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le pi�ge, et dans beaucoup de d�sirs insens�s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en �tant poss�d�s, se sont �gar�s loin de la foi, et se sont jet�s eux-m�mes dans bien des tourments.
11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la pi�t�, la foi, la charit�, la patience, la douceur.
12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie �ternelle, � laquelle tu as �t� appel�, et pour laquelle tu as fait une belle confession en pr�sence d'un grand nombre de t�moins.
13 Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie � toutes choses, et devant J�sus-Christ, qui fit une belle confession devant Ponce Pilate,
14 de garder le commandement, et de vivre sans tache, sans reproche, jusqu'� l'apparition de notre Seigneur J�sus Christ,
15 que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le roi des rois, et le Seigneur des seigneurs,
16 qui seul poss�de l'immortalit�, qui habite une lumi�re inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, � qui appartiennent l'honneur et la puissance �ternelle. Amen !
17 Recommande aux riches du pr�sent si�cle de ne pas �tre orgueilleux, et de ne pas mettre leur esp�rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions.
18 Recommande-leur de faire du bien, d'�tre riches en bonnes oeuvres, d'avoir de la lib�ralit�, de la g�n�rosit�,
19 et de s'amasser ainsi pour l'avenir un tr�sor plac� sur un fondement solide, afin de saisir la vie v�ritable.
20 O Timoth�e, garde le d�p�t, en �vitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science
21 dont font profession quelques-uns, qui se sont ainsi d�tourn�s de la foi. Que la gr�ce soit avec vous !
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Nouvelle traduction de la Bible
1. Tous ceux qui sont sous le joug de l'esclavage doivent consid�rer leurs propres ma�tres dignes d'un entier respect, afin que le nom de Dieu et notre enseignement ne soient pas blasph�m�s.
2. Ceux qui ont des ma�tres croyants, qu'ils ne leur manquent pas de respect parce que ce sont des fr�res. Au contraire, qu'ils les servent d'autant mieux que ce sont des croyants, des biens-aim�s qui s'appliquent � bien faire. Enseigne et recommande ceci !
3. Si quelqu�un enseigne autre chose, et ne s�attache pas aux saines paroles de notre Seigneur J�sus Christ, il n'est pas en conformit� avec la pieuse doctrine.
4. Aveugl� par l�orgueil, il ne sait rien. Il a un besoin maladif de discuter et de se quereller pour des mots. De l� proviennent l�envie, les disputes, les blasph�mes, les soup�ons malveillants.
5. Ces gens � l'esprit perverti se disputent. Priv�s de la v�rit�, ils croient que la pi�t� est une source de gain.
6. C�est effectivement une grande source de gain que la pi�t� pour qui s'en contente.
7. Car nous n�avons rien apport� dans le monde, et nous n�en pouvons rien emporter.
8. Si nous avons la nourriture et le v�tement, nous nous en contenterons.
9. Mais ceux qui veulent s�enrichir tombent dans la tentation et dans le pi�ge de multiples d�sirs insens�s et funestes. Ceux-ci plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
10. Car l�amour de l�argent est la racine de tous les maux.�Certains, pour s'y �tre livr�s, se sont �gar�s loin de la foi, et se sont inflig�s de multiples tourments.
11. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses. Recherche la justice, la pi�t�, la foi, l'amour, la patience, la douceur.
12. Combats le beau combat de la foi en saisissant la vie �ternelle � laquelle tu as �t� appel�. Tu l'as reconnu dans une belle confession devant de nombreux t�moins.
13. Je te recommande devant Dieu, qui donne vie � toutes choses, et J�sus Christ, dont la confession devant Ponce Pilate fut un beau t�moignage.
14. Garde avec toi le commandement en demeurant sans tache, irr�prochable, jusqu'� la manifestation de notre Seigneur J�sus Christ !
15. En son propre temps, le bienheureux et seul souverain para�tra : le Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
16. Le seul qui soit immortel, habitant une lumi�re inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir. A Lui sont l'honneur et la puissance �ternelle. Amen.
17. Recommande aux riches de ce monde de ne pas �tre pr�tentieux, de ne pas esp�rer longtemps dans des richesses pr�caires mais en Dieu, qui nous donne tout en abondance pour en avoir la jouissance.
18. Qu'ils fassent le bien, riches en bonnes �uvres, qu'ils soient de g�n�reux donateurs pr�ts � partager.
19. Ils amassent ainsi pour eux-m�mes de bonnes bases pour l'avenir, en vue d'acc�der � la vie v�ritable.
20. O Timoth�e, garde ce que tu as en d�p�t, �vite les bavardages impies et les objections d'une pr�tendue connaissance.
21. Certains, en faisant une profession, se sont �cart�s de la foi. Que la gr�ce soit avec vous !
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Allez jusqu'au bout de l'Evangile !
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Commentaires et annotations
6.1 � 6.21 : L'amour de l'argent
� Car l�amour de l�argent est la racine de tous les maux. � (verset 10)
Depuis deux mille ans, tout comme avant, la qu�te de la fortune a toujours hant� l'esprit de l'homme.
J�sus est clair � ce sujet :
� Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. � (Luc 16.13)
"Mamon" signifie la richesse en aram�en ... un message qui ne semble pas avoir �t� lu ou compris par les nantis de ce monde, certains s'effor�ant m�me de fonder sur la Bible la satisfaction de leurs ambitions.
Mais Paul ne l'entendait pas ainsi et professe une analyse cat�gorique qui n'est pas reprise en ces termes dans toutes les traductions.
La Bible Segond est nuanc�e, laissant entendre que l'argent est "une" racine du mal mais pas la seule :
� Car l�amour de l�argent est une racine de tous les maux ... �
La Bible expliqu�e apporte une autre nuance qui en att�nue la port�e :
� Car l�amour de l�argent est la racine de toutes sortes de maux. �
Mais le texte grec ne comporte pas ces nuances et la Traduction Oecum�nique de la Bible demeure fid�le :
� LA racine de TOUS les maux, en effet, c'est l'amour de l'argent. �
Faut-il donc relativiser la cupidit� ... en limiter les cons�quences ... ou la consid�rer comme l'assise de l'arbre du p�ch� car derri�re l'amour de l'argent se cache l'amour du pouvoir ?
A l'origine de la chute de l'homme, nous ne trouvons pas l'argent, qui n'existait pas encore, mais la r�bellion inspir�e par l'ambition de Satan : disposer de pouvoirs divins.
Cette ambition, raval�e au niveau terrestre, se manifeste par l'amour des richesses.
� Tu �tais en Eden, le jardin de Dieu ; Tu �tais couvert de toute esp�ce de pierres pr�cieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d�onyx, de jaspe, de saphir, d�escarboucle, d��meraude, et d�or ... � (Ez�chiel 28.13)
Cette attitude trouve son prolongement dans toutes les civilisations humaines.
Paul, poursuivant ses recommandations � Timoth�e, exprime ainsi le lien entre l'amour de l'argent et l'orgueil :
� Recommande aux riches de ce monde de ne pas �tre pr�tentieux, de ne pas esp�rer longtemps dans des richesses pr�caires mais en Dieu. � (verset 17)
Tout comme l'homme est sauv� par le moyen de la foi, il se condamne par le moyen de l'argent :
� Car l�amour de l�argent est la racine de tous les maux. Certains, pour s'y �tre livr�s, se sont �gar�s loin de la foi, et se sont inflig�s de multiples tourments. � (verset 10)
Le d�mon de la cupidit�, lorsqu'il vous poss�de, ne l�che pas facilement.
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