Le Nouveau Testament comment�

1 Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le p�ch�, afin que la gr�ce abonde ?

2 Loin de l� ! Nous qui sommes morts au p�ch�, comment vivrions-nous encore dans le p�ch� ?

3 Ignorez-vous que nous tous qui avons �t� baptis�s en J�sus-Christ, c'est en sa mort que nous avons �t� baptis�s ?

4 Nous avons donc �t� ensevelis avec lui par le bapt�me en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscit� des morts par la gloire du P�re, de m�me nous aussi nous marchions en nouveaut� de vie.

5 En effet, si nous sommes devenus une m�me plante avec lui par la conformit� � sa mort, nous le serons aussi par la conformit� � sa r�surrection,

6 sachant que notre vieil homme a �t� crucifi� avec lui, afin que le corps du p�ch� f�t d�truit, pour que nous ne soyons plus esclaves du p�ch� ;

7 car celui qui est mort est libre du p�ch�.

8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

9 sachant que Christ ressuscit� des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.

10 Car il est mort, et c'est pour le p�ch� qu'il est mort une fois pour toutes ; il est revenu � la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit.

11 Ainsi vous-m�mes, regardez-vous comme morts au p�ch�, et comme vivants pour Dieu en J�sus-Christ.

12 Que le p�ch� ne r�gne donc point dans votre corps mortel, et n'ob�issez pas � ses convoitises.

13 Ne livrez pas vos membres au p�ch�, comme des instruments d'iniquit� ; mais donnez-vous vous-m�mes � Dieu, comme �tant vivants de morts que vous �tiez, et offrez � Dieu vos membres, comme des instruments de justice.

14 Car le p�ch� n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous �tes, non sous la loi, mais sous la gr�ce.

15 Quoi donc ! P�cherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la gr�ce ? Loin de l� !

16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant � quelqu'un comme esclaves pour lui ob�ir, vous �tes esclaves de celui � qui vous ob�issez, soit du p�ch� qui conduit � la mort, soit de l'ob�issance qui conduit � la justice ?

17 Mais gr�ces soient rendues � Dieu de ce que, apr�s avoir �t� esclaves du p�ch�, vous avez ob�i de coeur � la r�gle de doctrine dans laquelle vous avez �t� instruits.

18 Ayant �t� affranchis du p�ch�, vous �tes devenus esclaves de la justice.

19 Je parle � la mani�re des hommes, � cause de la faiblesse de votre chair. De m�me donc que vous avez livr� vos membres comme esclaves � l'impuret� et � l'iniquit�, pour arriver � l'iniquit�, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves � la justice, pour arriver � la saintet�.

20 Car, lorsque vous �tiez esclaves du p�ch�, vous �tiez libres � l'�gard de la justice.

21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort.

22 Mais maintenant, �tant affranchis du p�ch� et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la saintet� et pour fin la vie �ternelle.

23 Car le salaire du p�ch�, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie �ternelle en J�sus-Christ notre Seigneur.

1. Que dirons-nous donc�? Allons-nous pers�v�rer dans le p�ch� afin que la gr�ce abonde�?

2. Qu'il n'en soit rien�! Nous qui sommes morts au p�ch�, comment pourrions-nous encore vivre en lui�?

3. Ignorez-vous donc que nous, qui avons tous �t� baptis�s en J�sus Christ, c�est en sa mort que nous avons �t� baptis�s�?

4. Nous avons donc �t� ensevelis avec Lui, par l'immersion en Sa mort, afin que, comme Christ a �t� ressuscit� des morts par la gloire du P�re, nous marchions aussi de m�me dans une vie nouvelle.

5. Car si, assimil�s � Sa mort, nous vivons en symbiose avec Lui, nous le serons aussi � la r�surrection.

6. Il faut savoir que notre vieil homme a �t� crucifi� avec Lui, afin que le corps du p�ch� soit an�anti, pour ne plus �tre esclaves du p�ch�.

7. En effet, celui qui est mort est d�finitivement lib�r� du p�ch�.

8. Si nous sommes morts avec Christ, nous croyons aussi que nous vivrons avec Lui.

9. Nous savons que Christ, r�veill� des morts, ne peut plus mourir. La mort n'a plus d'emprise sur Lui.

10. Car ce qui est mort, est mort une fois pour toutes au p�ch�. Mais ce qui vit, vit pour Dieu !

11. Ainsi, consid�rez-vous de m�me comme �tant morts au p�ch�, d'une part, et vivants pour Dieu en J�sus Christ, d'autre part.

12. Aussi, que le p�ch� ne r�gne pas dans vos corps mortels pour ob�ir � ses convoitises.

13. Ne faites pas de vos membres des armes d'injustice au service du p�ch�. Mais disposez de vous-m�mes comme des vivants revenus d'entre les morts pour Dieu, et faites de vos membres des armes de justice pour Dieu.

14. Car le p�ch� ne dominera plus sur vous. Vous n'�tes plus en effet sous la loi, mais sous la gr�ce.

15. Mais quoi ? Allons-nous p�cher parce que nous ne sommes plus sous la loi mais sous la gr�ce ? Qu'il n'en soit rien !

16. Ne savez-vous pas qu'en entrant au service de quelqu'un pour ob�ir, vous �tes esclaves de celui � qui vous ob�issez, soit du p�ch� pour mourir, soit de l'ob�issance qui m�ne � la justice.

17. Qu'il soit rendu gr�ce � Dieu, car vous �tiez esclaves du p�ch�, mais vous avez ob�i de tout c�ur � l'enseignement auquel vous avez �t� conduits.

18. Lib�r�s du p�ch�, vous �tes devenus esclaves de la justice.

19. Je parle comme un homme � cause de votre faiblesse naturelle. Car comme vous avez offert vos membres en esclaves de l'impuret� et de l'injustice, au nom de l'injustice, offrez maintenant vos membres comme esclaves de la justice, en vue de la sanctification.

20. Effectivement, lorsque vous �tiez esclaves du p�ch�, vous �tiez libres � l'�gard de la justice.

21. Quels fruits portiez-vous donc alors ? Vous en avez maintenant honte, car ceux-ci conduisent � la mort.

22. D�sormais, lib�r�s du p�ch�, devenus � l'inverse esclaves de Dieu, vous portez le fruit de votre sanctification. Quant au but, c'est la vie �ternelle !

23. Car le salaire du p�ch�, c'est la mort. Mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie �ternelle en J�sus Christ notre Seigneur.

6.1 � 6.23 : Rena�tre en J�sus Christ

Avant de quitter les disciples, J�sus leur avait donn� une consigne :

� Allez donc faire des disciples de toutes nations. Baptisez-les au nom du P�re, du Fils et du Saint-Esprit. � (Matthieu 28.19)

Le bapt�me est donn� au nom des trois personnes de la Trinit�, � celui qui en fait la demande, afin que celui-ci rende public son engagement dans une nouvelle vie spirituelle qui n'aura pas de fin.

Paul compare, aux versets 3 et 4, l'immersion du bapt�me dans l'eau � une immersion dans la mort.

Une approche qui peut surprendre si l'on ignore que celui qui rena�t du bapt�me d'eau est une nouvelle cr�ature.

Or, pour qu'une nouvelle cr�ature naisse dans la m�me chair, il faut bien que la cr�ature ancienne soit morte.

Le bapt�me symbolise ainsi la transition entre l'individu mort au p�ch� et celui qui doit s'engager sur la voie du changement :

� Ainsi, consid�rez-vous de m�me comme �tant morts au p�ch�, d'une part, et vivants pour Dieu en J�sus Christ, d'autre part. � (verset 11)

Etant mort une fois dans les eaux du bapt�me, le "Nouveau n�" doit rena�tre dans un nouvel �tat d'esprit cons�cutif � sa conversion qui l'a conduit au bapt�me.

C'est pourquoi J�sus dit � Nicod�me : � Oui, � vrai dire, nul s'il n'est engendr� d�eau et d�Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. � (Jean 3.5)

Avec un corps symboliquement lav� du p�ch� par le bapt�me d'eau au nom de J�sus Christ, la porte du Royaume de Dieu s'ouvre � celui ou celle qui accepte de se laisser guider par l'Esprit de Dieu afin d'�tre sanctifi�.

Mais derri�re cette porte ouverte commence un chemin d�licat.

Paul savait, en s'adressant aux chr�tiens de Rome, que ceux-ci �taient r�cemment entr�s dans la foi et seraient expos�s � bien des �preuves. Cette faiblesse de la nature humaine, nous y sommes tous confront�s.

Pas � pas, jour apr�s jour, il nous incombe de nous d�livrer, avec l'aide du Seigneur, de l'emprise du pass�, mais aussi de l'environnement de ce monde soumis � la loi du p�ch�.

Paul met sa confiance en ceux auxquels il s'adresse, les exhortant � mener ce combat lib�rateur ... � Car le p�ch� ne dominera plus sur vous. Vous n'�tes plus en effet sous la loi, mais sous la gr�ce. � (verset 14)

Et n'oublions jamais que le terme de ce chemin plein d'emb�ches, c'est notre place dans le Royaume de Dieu !

� D�sormais, lib�r�s du p�ch�, devenus � l'inverse esclaves de Dieu, vous portez le fruit de votre sanctification. Quant au but, c'est la vie �ternelle ! � (verset 22)