Le Nouveau Testament comment�

1 C'est pourquoi, ayant ce minist�re, selon la mis�ricorde qui nous a �t� faite, nous ne perdons pas courage.

2 Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'alt�rons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la v�rit�, nous nous recommandons � toute conscience d'homme devant Dieu.

3 Si notre Evangile est encore voil�, il est voil� pour ceux qui p�rissent ;

4 pour les incr�dules dont le dieu de ce si�cle a aveugl� l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu.

5 Nous ne nous pr�chons pas nous-m�mes ; c'est J�sus-Christ le Seigneur que nous pr�chons, et nous nous disons vos serviteurs � cause de J�sus.

6 Car Dieu, qui a dit : La lumi�re brillera du sein des t�n�bres ! a fait briller la lumi�re dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.

7 Nous portons ce tr�sor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribu�e � Dieu, et non pas � nous.

8 Nous sommes press�s de toute mani�re, mais non r�duits � l'extr�mit� ; dans la d�tresse, mais non dans le d�sespoir ;

9 pers�cut�s, mais non abandonn�s ; abattus, mais non perdus ;

10 portant toujours avec nous dans notre corps la mort de J�sus, afin que la vie de J�sus soit aussi manifest�e dans notre corps.

11 Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livr�s � la mort � cause de J�sus, afin que la vie de J�sus soit aussi manifest�e dans notre chair mortelle.

12 Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous.

13 Et, comme nous avons le m�me esprit de foi qui est exprim� dans cette parole de l'Ecriture : J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parl� ! nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons,

14 sachant que celui qui a ressuscit� le Seigneur J�sus nous ressuscitera aussi avec J�sus, et nous fera para�tre avec vous en sa pr�sence.

15 Car tout cela arrive � cause de vous, afin que la gr�ce en se multipliant, fasse abonder, � la gloire de Dieu, les actions de gr�ces d'un plus grand nombre.

16 C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors m�me que notre homme ext�rieur se d�truit, notre homme int�rieur se renouvelle de jour en jour.

17 Car nos l�g�res afflictions du moment pr�sent produisent pour nous, au del� de toute mesure, un poids �ternel de gloire,

18 parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais � celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passag�res, et les invisibles sont �ternelles.

1. C'est pourquoi, d�positaires de ce minist�re, que nous avons re�u par mis�ricorde, nous ne perdons pas courage.

2. Nous avons renonc� aux secrets, � la honte, en ne nous conduisant pas comme des fourbes, ni en falsifiant la parole de Dieu. Nous nous rendons recommandables � toute conscience humaine, devant Dieu, en disant la v�rit�.

3. Car si notre Evangile demeure voil�, c'est pour ceux qui se perdent qu'il est voil�.

4. C'est parmi eux que le dieu de ce monde a rendu les incr�dules aveugles, afin qu'ils ne puissent voir la lumi�re de l'Evangile, de la gloire du Christ, qui est l'image de Dieu.

5. En effet, ce n'est pas nous-m�mes que nous annon�ons, mais J�sus Christ Seigneur. Nous-m�mes ne sommes que vos serviteurs � cause de J�sus.

6. Car Dieu a dit : � Que la lumi�re brille dans les t�n�bres ! � (Gen�se 1.3) Et Lui a brill� dans nos c�urs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur le visage du Christ.

7. Nous portons ce tr�sor dans des vases d'argile, afin que cette puissance au-del� de tout soit de Dieu, et non de nous.

8. Nous sommes press�s de toute part, mais pas pour autant �cras�s. Dans l'impasse, nous arrivons � passer.

9. Pourchass�s, mais non rejoints. Mis � terre, mais non achev�s.

10. Nous portons sans cesse et partout l'agonie de J�sus dans notre corps, afin que la vie de J�sus soit aussi manifest�e dans notre corps.

11. Nous qui vivons, nous sommes sans cesse livr�s � la mort � cause de J�sus, afin que la vie de J�sus soit aussi manifest�e dans notre corps mortel.

12. Ainsi la mort agit en nous, mais la vie en vous.

13. Nous avons cet esprit de foi exprim� ainsi dans l�Ecriture�: � J�ai cru, c�est pourquoi j�ai parl�! � (Psaume 116.10) Et comme nous croyons, nous parlons aussi !

14. Nous savons que Celui qui a ressuscit� le Seigneur J�sus nous ressuscitera aussi avec J�sus. Il nous placera avec vous pr�s de Lui.

15. Car tout arrive � cause de vous, afin que la gr�ce, en se multipliant, fasse abonder l'action de gr�ce d�un plus grand nombre � la gloire de Dieu.

16. Donc, ne perdons pas courage. M�me si notre enveloppe humaine se d�grade, notre �tre int�rieur se renouvelle jour apr�s jour.

17. Car les l�g�res afflictions que nous vivons actuellement produisent, en s'accumulant, un capital de gloire infini.

18. Ne soyons pas attentifs � ce qui est visible, mais � ce qui est invisible. Car ce qui est visible est provisoire, mais ce qui est invisible est �ternel.

4.1 � 4.18 : Le minist�re de la foi

� Nous avons cet esprit de foi exprim� ainsi dans l�Ecriture�: J�ai cru, c�est pourquoi j�ai parl�! Et comme nous croyons, nous parlons aussi ! � (verset 13)

Une r�action en cha�ne se d�finit comme une r�action dans laquelle un des agents n�cessaires � la r�action est produit lui-m�me par la r�action, g�n�rant des r�actions additionnelles. Une question se pose : quelle est l'origine de ce processus ?

Car l'approche scientifique n'a pas pour vocation d'identifier cette origine. La science s'efforce de d�crire comment les ph�nom�nes se produisent mais ne s'interroge pas sur la cause initiale en posant la question : "Pourquoi ?"

Par exemple : "Pourquoi y a-t-il quelque chose plut�t que rien ?"

On aurait plut�t tendance � consid�rer que ce "quelque chose" n'a ni commencement, ni fin. Ainsi va l'univers, au gr� de perp�tuelles transformations de la mati�re, sans raison apparente.

L'approche du croyant est tout autre, consid�rant que ce processus d'�volution de la mati�re trouve sa source dans la puissance de l'Esprit.

� Au commencement, �tait la Parole. � (Evangile selon Jean 1.1)

La Parole de Dieu s'�tant mise en mouvement, le "Pneuma", Souffle ou Esprit de Dieu, a provoqu� une r�action en cha�ne. La Parole a initi� la cr�ation du monde mat�riel.

Mais le Souffle de la Parole a aussi donn� � la mati�re une autre dimension au travers de l'�tre humain : � L'Eternel Dieu modela l'homme avec de la poussi�re prise du sol. Il insuffla dans ses narines l'haleine de vie, et l'homme devint un �tre vivant. � (Gen�se 2.7)

Parce que le Souffle de Dieu est entr� dans l'homme, Sa Parole est accessible et perceptible aux �tres humains.

Elle a ensuite �t� transmise par l'Ecriture Sainte que constitue la Bible. L'individu qui est anim� par l'Esprit, par le moyen de la foi, peut ainsi transmettre ce qu'il a entendu, ou lu, relayant ainsi le message du Cr�ateur.

De r�actions additionnelles en r�actions additionnelles, la Parole de Dieu va se transmettre de g�n�rations en g�n�rations. Il en est ainsi par la puissance de la foi : parce que nous croyons !

Ainsi s'accomplit cette directive donn�e par J�sus � ses disciples en Matthieu 28.19-20 :

� Allez donc faire des disciples de toutes nations, les baptisant au nom du P�re, du Fils et du Saint-Esprit. Enseignez-leur � garder tout ce que je vous ai prescrit. �