Le Nouveau Testament comment�

1 Paul et Timoth�e, serviteurs de J�sus-Christ, � tous les saints en J�sus-Christ qui sont � Philippes, aux �v�ques et aux diacres :

2 que la gr�ce et la paix vous soient donn�es de la part de Dieu notre P�re et du Seigneur J�sus Christ !

3 Je rends gr�ces � mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous,

4 ne cessant, dans toutes mes pri�res pour vous tous, de manifester ma joie

5 au sujet de la part que vous prenez � l'Evangile, depuis le premier jour jusqu'� maintenant.

6 Je suis persuad� que celui qui a commenc� en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de J�sus-Christ.

7 Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la d�fense et la confirmation de l'Evangile, vous qui tous participez � la m�me gr�ce que moi.

8 Car Dieu m'est t�moin que je vous ch�ris tous avec la tendresse de J�sus-Christ.

9 Et ce que je demande dans mes pri�res, c'est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence

10 pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irr�prochables pour le jour de Christ,

11 remplis du fruit de justice qui est par J�sus-Christ, � la gloire et � la louange de Dieu.

12 Je veux que vous sachiez, fr�res, que ce qui m'est arriv� a plut�t contribu� aux progr�s de l'Evangile.

13 En effet, dans tout le pr�toire et partout ailleurs, nul n'ignore que c'est pour Christ que je suis dans les liens,

14 et la plupart des fr�res dans le Seigneur, encourag�s par mes liens, ont plus d'assurance pour annoncer sans crainte la parole.

15 Quelques-uns, il est vrai, pr�chent Christ par envie et par esprit de dispute ; mais d'autres le pr�chent avec des dispositions bienveillantes.

16 Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis �tabli pour la d�fense de l'Evangile,

17 tandis que ceux-l�, anim�s d'un esprit de dispute, annoncent Christ par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pens�e de me susciter quelque tribulation dans mes liens.

18 Qu'importe ? De toute mani�re, que ce soit pour l'apparence, que ce soit sinc�rement, Christ n'est pas moins annonc� : je m'en r�jouis, et je m'en r�jouirai encore.

19 Car je sais que cela tournera � mon salut, gr�ce � vos pri�res et � l'assistance de l'Esprit de J�sus-Christ,

20 selon ma ferme attente et mon esp�rance que je n'aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifi� dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;

21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.

22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois pr�f�rer.

23 Je suis press� des deux c�t�s : j'ai le d�sir de m'en aller et d'�tre avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur ;

24 mais � cause de vous il est plus n�cessaire que je demeure dans la chair.

25 Et je suis persuad�, je sais que je demeurerai et que je resterai avec vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi,

26 afin que, par mon retour aupr�s de vous, vous ayez en moi un abondant sujet de vous glorifier en J�sus-Christ.

27 Seulement, conduisez-vous d'une mani�re digne de l'Evangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un m�me esprit, combattant d'une m�me �me pour la foi de l'Evangile,

28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut ; et cela de la part de Dieu,

29 car il vous a �t� fait la gr�ce, par rapport � Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,

30 en soutenant le m�me combat que vous m'avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens.

1. Paul et Timoth�e, serviteurs de J�sus Christ, � tous les saints en J�sus Christ qui sont � Philippes, leurs intendants et leurs diacres.

2. Que la gr�ce et la paix soient avec vous de la part de Dieu notre P�re et du Seigneur J�sus Christ.

3. Je rends gr�ce � mon Dieu � chaque fois que je parle de vous.

4. En tout temps et dans chacune de mes pri�res pour vous tous, c'est avec joie que je prie.

5. Parce que vous partagez l'Evangile depuis le d�but jusqu'� ce jour.

6. Et j'en suis persuad� : Celui qui a commenc� en vous cette �uvre b�nie en poursuivra l'ach�vement jusqu'au jour de J�sus Christ.

7. Il est juste pour moi d'envisager cela pour vous tous parce que je vous porte dans mon c�ur. Que ce soit dans ma captivit� ou dans la ferme d�fense de l'Evangile, vous prenez tous part � la gr�ce qui m'est faite.

8. Car Dieu m'est t�moin que je vous porte au plus profond de moi en J�sus Christ.

9. Et je prie pour que votre amour s'accroisse en pleine connaissance et en parfaite compr�hension.

10. Vous discernerez ainsi ce qui convient pour �tre purs et irr�prochables au jour du Christ.

11. Vous serez combl�s du fruit de la justice produit par J�sus Christ, � la gloire et � la louange de Dieu.

12. Je veux que vous sachiez, fr�res, que ce qui m�est arriv� a plut�t conduit aux progr�s de l�Evangile.

13. Car mon emprisonnement pour le Christ est �vident dans tout le pr�toire et partout ailleurs.

14. Et la plupart des fr�res dans le Seigneur, encourag�s par ma captivit�, osent d'autant mieux annoncer la parole sans crainte.

15. Certains, il est vrai, pr�chent Christ par envie et rivalit�, mais d�autres le font en de bonnes dispositions.

16. Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis l� pour la d�fense de l�Evangile.

17. Les autres annoncent le Christ pour rivaliser, leurs intentions ne sont pas pures, ils pensent rendre ma captivit� plus difficile.

18. Mais qu'importe�? De toute mani�re, que ce soit un pr�texte, ou en v�rit�, le Christ est annonc�. Je m�en r�jouis, et je m�en r�jouirai encore.

19. Car je sais que cela aboutira � mon salut, gr�ce � vos pri�res et � l�assistance de l�Esprit de J�sus Christ.

20. Suivant ma vive attente et mon esp�rance, je n�aurai honte de rien. Maintenant comme toujours, Christ sera exalt� dans mon corps, en toute assurance, soit par ma vie, soit par ma mort.

21.�Car pour moi Christ est ma vie, et mourir m�est un gain.

22. Mais si vivre ici-bas apporte du fruit � l'ouvrage, que faut-il choisir ? Je ne sais.

23. Je suis tiraill� par ce dilemne. Le d�sir de partir pour �tre avec Christ me semble bien pr�f�rable.

24. Mais il est plut�t n�cessaire de rester en vie � cause de vous.

25. Et j'en suis persuad� : je sais que je resterai pour demeurer aupr�s de vous tous pour votre progr�s et �tre joyeux dans la foi.

26. Ainsi, ma fiert� de vous voir en J�sus Christ augmentera lors de mon retour parmi vous.

27. Cependant, ayez un comportement digne de l'Evangile afin que, soit en venant vous voir, soit absent, j'entende dire � votre sujet que vous tenez fermement dans un m�me esprit, en combattant ensemble d'un m�me c�ur pour la foi en l'Evangile.

28. Ne soyez nullement effray�s par les adversaires. Ce sera pour eux le signe de leur perte et pour vous celui du salut, et cela vient de Dieu.

29. Car il vous a �t� donn� la gr�ce, pour servir Christ, non seulement de croire en Lui, mais encore de souffrir pour Lui.

30. Vous livrez le m�me combat que vous m'avez vu mener, et dont vous m'entendez encore parler.

1.1 � 1.30 : Rester positif en toutes circonstances

Paul s'adresse avec joie aux chr�tiens de Philippes. Il se r�jouit de tout !

Cette lettre, appel�e "la lettre de la joie", diff�re des autres car, ici, la joie de l'ap�tre lorsqu'il �crit � ses fr�res transpire dans la plupart des passages.

Il se r�jouit avant tout de l'�tat de sant� spirituelle des Philippiens.

Il se r�jouit des cons�quences positives de son emprisonnement.

Et m�me les attaques formul�es � son encontre, ou les agissements des faux-fr�res, lui permettent d'exalter sa foi.

En somme, le verset 18 en atteste, m�me si on parle de nous en mal ... peu importe, pourvu qu'on parle de nous, et surtout de Christ !

Peut-on �tendre ce raisonnement en toutes circonstances ?

Peut-�tre pas ... mais si l'on ne cherchait plus � d�naturer la foi chr�tienne, il faudrait s'en inqui�ter, car on pourrait en d�duire que l'Adversaire n'a plus peur !

C'est ainsi que l'on trouve des individus qui se mettent � pr�cher l'Evangile simplement pour rivaliser avec Paul.

� Certains, il est vrai, pr�chent Christ par envie et rivalit�, mais d�autres le font en de bonnes dispositions. � (verset 15)

Que cherchaient-ils ?

A se faire emprisonner comme Paul ... pour leur gloire personnelle ?

C'est peu probable.

Voulaient-ils plut�t r�cup�rer des disciples chr�tiens pendant la captivit� de Paul pour cr�er leur propre "chapelle" ?

C'est bien possible.

De tout temps on a vu poindre des courants et des d�nominations anim�s par des individus plus soucieux de cr�er un groupe dont ils seraient le gourou que de proclamer la parole de Dieu.

C'est bien souvent la volont� de puissance, voire la cupidit�, qui anime de telles personnes.

Ce type de comportement n'est pas propre aux milieux religieux, il est impr�gn� dans la nature humaine.

L'actualit� politique nous r�v�le en permanence la naissance de nouveaux groupes, ou tendances, qui visent � s'illustrer sur le devant de la sc�ne.

Ces �toiles fugitives brillent pendant un temps puis s'�teignent � l'image de toutes les constructions humaines non inspir�es par la parole de Dieu.

Chacun s'efforce de construire ainsi sa propre "Tour de Babel" vou�e � la destruction.

Pendant ce temps, la parole de Dieu traverse les mill�naires et r�siste aux �preuves par la puissance du Seigneur.

Aussi, Paul nous invite � "positiver", dans un �tat d'esprit similaire � celui qu'il affichait dans une autre de ses lettres et le conduisait � affirmer :

� Nous savons d'autre part que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, eux qui sont appel�s selon Son dessein. � (Romains 8.28)

Une telle profession de foi est difficile � entendre quand on est soi-m�me confront� aux al�as de la vie.

Facile � dire ... difficile � vivre.

Pour assumer un tel enseignement, il faut �tre pr�t � faire l'impasse sur tout ce qui concerne cette vie �ph�m�re et proclamer comme Paul :

� Car pour moi Christ est ma vie, et mourir m�est un gain. � (verset 21)

Qu'est-ce en effet que ce lambeau de vie terrestre au regard de l'�ternit� ?

Il ne s'agit pas pour autant d'abr�ger nos jours car nous avons une mission sur terre.

Chacun doit donc demeurer fid�le � son poste, o� qu'il soit, mais sans lui accorder un attachement d�mesur�.

Chacun se doit de vivre afin d'�tre utile � ses proches pour l'�dification de la foi : � Car il est plut�t n�cessaire de rester en vie � cause de vous. � (verset 24)