Le Nouveau Testament comment�

1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charit�, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque mis�ricorde,

2 rendez ma joie parfaite, ayant un m�me sentiment, un m�me amour, une m�me �me, une m�me pens�e.

3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilit� vous fasse regarder les autres comme �tant au-dessus de vous-m�mes.

4 Que chacun de vous, au lieu de consid�rer ses propres int�r�ts, consid�re aussi ceux des autres.

5 Ayez en vous les sentiments qui �taient en J�sus-Christ,

6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regard� comme une proie � arracher d'�tre �gal avec Dieu,

7 mais s'est d�pouill� lui-m�me, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ;

8 et ayant paru comme un simple homme, il s'est humili� lui-m�me, se rendant ob�issant jusqu'� la mort, m�me jusqu'� la mort de la croix.

9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement �lev�, et lui a donn� le nom qui est au-dessus de tout nom,

10 afin qu'au nom de J�sus tout genou fl�chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,

11 et que toute langue confesse que J�sus-Christ est Seigneur, � la gloire de Dieu le P�re.

12 Ainsi, mes bien-aim�s, comme vous avez toujours ob�i, travaillez � votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma pr�sence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ;

13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

14 Faites toutes choses sans murmures ni h�sitations,

15 afin que vous soyez irr�prochables et purs, des enfants de Dieu irr�pr�hensibles au milieu d'une g�n�ration perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,

16 portant la parole de vie ; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni travaill� en vain.

17 Et m�me si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m'en r�jouis, et je me r�jouis avec vous tous.

18 Vous aussi, r�jouissez-vous de m�me, et r�jouissez-vous avec moi.

19 J'esp�re dans le Seigneur J�sus vous envoyer bient�t Timoth�e, afin d'�tre encourag� moi-m�me en apprenant ce qui vous concerne.

20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sinc�rement � coeur votre situation ;

21 tous, en effet, cherchent leurs propres int�r�ts, et non ceux de J�sus-Christ.

22 Vous savez qu'il a �t� mis � l'�preuve, en se consacrant au service de l'Evangile avec moi, comme un enfant avec son p�re.

23 J'esp�re donc vous l'envoyer d�s que j'apercevrai l'issue de l'�tat o� je suis ;

24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-m�me aussi j'irai bient�t.

25 J'ai estim� n�cessaire de vous envoyer mon fr�re Epaphrodite, mon compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de quoi pourvoir � mes besoins.

26 Car il d�sirait vous voir tous, et il �tait fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie.

27 Il a �t� malade, en effet, et tout pr�s de la mort ; mais Dieu a eu piti� de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse.

28 Je l'ai donc envoy� avec d'autant plus d'empressement, afin que vous vous r�jouissiez de le revoir, et que je sois moi-m�me moins triste.

29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie enti�re, et honorez de tels hommes.

30 Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a �t� pr�s de la mort, ayant expos� sa vie afin de suppl�er � votre absence dans le service que vous me rendiez.

1. Avez-vous quelque r�confort en Christ ? Un encouragement dans l'amour ? Une communion dans l�Esprit ? Une profonde compassion ?

2. Alors rendez ma joie parfaite en vivant en harmonie. Ayez un m�me amour, une m�me �me, vivez dans l'unit� !

3. Ne faites rien par rivalit� ou par vaine gloire, mais en toute humilit�. Consid�rez les uns et les autres comme sup�rieurs � vous-m�mes.

4. Que chacun de vous, au lieu de veiller sur ses propres int�r�ts, consid�re aussi ceux des autres.

5. Comportez-vous ainsi entre vous comme �tant en J�sus Christ.

6. Bien que de condition divine, Il n�a pas consid�r� Son �galit� avec Dieu comme une proie � saisir.

7. Mais Il s�est d�pouill� Lui-m�me, en prenant la condition d'un serviteur pour devenir semblable aux hommes. Et Il a pris forme humaine !

8. Il s�est humili� Lui-m�me, se rendant ob�issant jusqu�� la mort, m�me � mourir sur la croix.

9. C�est pourquoi Dieu L�a souverainement �lev�, et Lui a fait le don du Nom qui est au-dessus de tout nom.

10. Ainsi, au nom de J�sus tout genou fl�chit dans les cieux, sur la terre et sous la terre.

11. Et toute langue confesse que J�sus Christ est Seigneur, pour la gloire de Dieu le P�re.

12. C'est pourquoi, mes bien-aim�s, puisque vous avez ob�i en tout temps, non seulement en ma pr�sence mais encore plus, maintenant, en mon absence, que votre salut soit productif dans la crainte et le respect.

13. Car Dieu actionne en vous, selon Son bon vouloir, la volont� et la mise en �uvre.

14. Accomplissez tout sans murmure ni discussion.

15. Ainsi serez-vous irr�prochables et sans compromission, des enfants de Dieu sans d�faut au milieu d'une � g�n�ration d�voy�e et perverse � o� vous brillerez comme des flambeaux dans le monde.

16. En tenant ferme � la parole de vie, vous �tes pour moi un sujet de fiert� au jour du Christ, car je n'aurai pas couru en vain ni pein� pour rien.

17. Et m�me si mon sang sert de libation dans le sacrifice et au service de votre foi, je m'en r�jouis et veux vous associer � ma joie.

18. R�jouissez-vous de m�me et associez-moi � votre joie !

19. J'esp�re, dans le Seigneur J�sus, vous envoyer rapidement Timoth�e, afin d'�tre moi-m�me encourag� en ayant de vos nouvelles.

20. Car je n'ai personne qui partage sinc�rement mes sentiments � votre sujet.

21. Tous, en effet, s'occupent de leurs propres affaires, non de la cause de J�sus Christ.

22. Mais lui, vous savez qu'il a fait ses preuves. Comme un enfant pr�s de son p�re, il a servi l'Evangile avec moi.

23. J'esp�re donc vous l'envoyer aussit�t que j'en saurai plus sur mon sort.

24. J'ai aussi la conviction dans le Seigneur que je viendrai prochainement.

25. J'ai toutefois jug� n�cessaire de vous envoyer Epaphrodite, mon fr�re et compagnon de combat, que vous m'avez envoy� afin de pourvoir � mes besoins.

26. En effet, il d�sirait vivement �tre pr�s de vous tous, inquiet parce que vous aviez appris qu'il �tait malade.

27. Il a bien �t� malade, proche de la mort, mais Dieu a eu piti� de lui, non seulement de lui mais aussi de moi, pour ne pas accro�tre ma tristesse.

28. Je vous l'envoie donc sans tarder, afin de vous r�jouir en le revoyant, et que j'en sois moins triste.

29. Accueillez-le donc dans le Seigneur pleins de joie et portez de l'estime � ceux qui lui ressemblent.

30. Parce qu'il a failli mourir pour l'�uvre du Christ, risquant sa vie � mon service, en suppl�ant � votre absence.

2.1 � 2.18 : Christ, mod�le d'humilit�

L'esprit de parti, ou esprit partisan, conduit bien des individus � rechercher une gloire �ph�m�re par la rivalit�.

Ce ph�nom�ne ne s'observe pas uniquement dans les sph�res de la politique.

Cet aspect de la vanit� humaine n'est qu'une d�clinaison de l'orgueil qui se manifeste en tous domaines, vie publique ou vie priv�e.

Orgueil, pr�tention, vanit� ... conduisent bien souvent l'�me qui s'est enfl�e � consid�rer les autres avec m�pris.

Le proph�te Habakuk �crivait :

� Voici, son �me s'est enfl�e, elle n'est pas droite en lui ; Mais le juste vivra par sa foi. � (2.4)

L'�me de l'orgueilleux se d�tourne des voies de Dieu.

Toute autre est l'approche recommand�e par l'ap�tre Paul qui se fonde sur la foi.

Sans vouloir nous d�valoriser, il nous invite � regarder notre prochain comme nous �tant "sup�rieur".

Ce qu'il en est r�ellement, nous l'ignorons dans l'imm�diat.

Seul Dieu le sait.

Mais nous avons la promesse de le savoir lors du retour du Seigneur.

� Car nous connaissons en partie ... mais que vienne la perfection ... alors je conna�trai en v�rit� comme j�ai �t� connu. � (1 Corinthiens 13.10 � 12)

Un texte du Premier (Ancien) Testament peut �tre interpr�t� avec un sens plus large.

� Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel. � (�sa�e 11.9)

Que la terre soit remplie de la connaissance de l'Eternel peut se comprendre :

- comme une relation de connaissance de Dieu d�passant les limites de notre conscience actuelle et de notre relation avec Lui,

- comme une facult� qui nous serait donn�e de partager la science de Dieu bien au-del� de nos capacit�s actuelles.

Dans l'imm�diat, le but n'est pas de se comparer, d'essayer de faire mieux qu'un autre, mais de discerner les qualit�s de chacun afin de le regarder d'un �il diff�rent.

Ce changement de notre regard envers les autres est un aspect de la conversion qui se manifeste par l'amour du prochain.

J�sus nous a enseign� : � Tu aimeras ton prochain comme toi-m�me. �

Il nous invite � identifier en chacun, qu'il nous soit proche ou lointain, une cr�ature de Dieu digne d'amour et de respect.

2.19 � 2.30 : Timoth�e et Epaphrodite

Parmi les disciples qui ont accompagn� Paul, comme dans toutes Eglises, il y avait des hommes et des femmes sur lesquelles il pouvait s'appuyer.

Il y eut aussi des d�fections et des s�parations parmi ceux qui ont suivi Paul.

Mais les bases de l'�difice sont en Christ, c'est-�-dire en Dieu.

D'autres �difices se sont form�s par la suite, certains pr�tendent reposer aussi sur la Bible bien qu'ils s'en d�tournent.

Ainsi Paul rappelle l'�galit� entre J�sus et le P�re :

� Il n�a pas consid�r� Son �galit� avec Dieu comme une proie � saisir. � (verset 6)

Cette position est conforme � l'Evangile, notamment lorsque J�sus disait :

� Moi et le P�re nous sommes un. � (Jean 10.30)

Pourtant, certains contestent cette �galit� entre le P�re et le Fils ...