Le Nouveau Testament comment�

1 Je r�solus donc en moi-m�me de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.

2 Car si je vous attriste, qui peut me r�jouir, sinon celui qui est attrist� par moi ?

3 J'ai �crit comme je l'ai fait pour ne pas �prouver, � mon arriv�e, de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie, ayant en vous tous cette confiance que ma joie est la v�tre � tous.

4 C'est dans une grande affliction, le coeur angoiss�, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai �crit, non pas afin que vous fussiez attrist�s, mais afin que vous connussiez l'amour extr�me que j'ai pour vous.

5 Si quelqu'un a �t� une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attrist�, c'est vous tous, du moins en partie, pour ne rien exag�rer.

6 Il suffit pour cet homme du ch�timent qui lui a �t� inflig� par le plus grand nombre,

7 en sorte que vous devez bien plut�t lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accabl� par une tristesse excessive.

8 Je vous exhorte donc � faire acte de charit� envers lui ;

9 car je vous ai �crit aussi dans le but de conna�tre, en vous mettant � l'�preuve, si vous �tes ob�issants en toutes choses.

10 Or, � qui vous pardonnez, je pardonne aussi ; et ce que j'ai pardonn�, si j'ai pardonn� quelque chose, c'est � cause de vous, en pr�sence de Christ,

11 afin de ne pas laisser � Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.

12 Au reste, lorsque je fus arriv� � Troas pour l'Evangile de Christ, quoique le Seigneur m'y e�t ouvert une porte,

13 je n'eus point de repos d'esprit, parce que je ne trouvai pas Tite, mon fr�re ; c'est pourquoi, ayant pris cong� d'eux, je partis pour la Mac�doine.

14 Gr�ces soient rendues � Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui r�pand par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance !

15 Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauv�s et parmi ceux qui p�rissent :

16 aux uns, une odeur de mort, donnant la mort ; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ?

17 Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs ; mais c'est avec sinc�rit�, mais c'est de la part de Dieu, que nous parlons en Christ devant Dieu.

1. Quant � moi, j'ai d�cid� de ne pas retourner chez vous dans la tristesse.

2. Car si je vous attriste, qui me donnera de la joie ? Celui que j'attriste le pourrait-il ?

3. J'ai m�me �crit ceci : en venant, je ne veux pas �prouver de la tristesse de la part de ceux dont je devrais me r�jouir. Je suis persuad�, en ce qui vous concerne, que ma joie est aussi la v�tre � tous.

4. Aussi vous ai-je �crit en pleine d�tresse, le c�ur charg� d'angoisse, d�bordant de larmes, non pour vous attrister, mais afin que vous sachiez tout l'amour que je vous porte.

5. Si quelqu�un a caus� de la peine, ce n�est pas moi qu�il a attrist�, mais vous tous, du moins en partie, pour ne rien exag�rer.

6. Pour un tel individu, il suffit du bl�me inflig� par le plus grand nombre.

7. De sorte que, au contraire, vous devez plut�t lui pardonner et le consoler, de peur qu�il ne soit accabl� par un plus grand chagrin.

8. C'est pourquoi je vous exhorte � faire preuve d'amour envers lui.

9. Car c'est aussi pour cela que je vous ai �crit : pour savoir, en vous mettant � l��preuve, si vous �tes ob�issants en tout.

10. A qui vous pardonnez, je pardonne aussi. Car ce que j�ai pardonn�, si j�ai pardonn� quelque chose, c�est � cause de vous, sous le regard du Christ.

11. Ainsi, ne soyons pas dupes de Satan, car nous n�ignorons pas ses intentions.

12. Je suis venu � Troas pour annoncer l�Evangile du Christ, car le Seigneur m�y avait ouvert une porte.

13. Mais je n�ai pas eu l�esprit en repos parce que je n'ai pas trouv� Tite, mon fr�re. Apr�s avoir pris cong� d�eux, je suis parti pour la Mac�doine.

14. Gr�ce soit rendue � Dieu, Lui qui, par le Christ, nous conduit en tout temps dans Son triomphe et r�pand avec nous, en tout lieu, le parfum de Sa connaissance.

15. Car nous sommes, pour Dieu, l'odeur agr�able du Christ, parmi les sauv�s comme parmi les perdus.

16. Pour les uns, c'est une odeur de mort qui conduit � la mort, pour les autres, l'odeur de vie qui m�ne � la vie. Qui est donc qualifi� pour faire cela ?

17. Car nous ne sommes pas comme la plupart qui bradent la parole de Dieu. C'est avec sinc�rit�, de la part de Dieu, � la face de Dieu et dans le Christ que nous parlons.

2.1 � 2.17 : Le pardon

Le pardon porte une dynamique puissante qui g�n�re des r�actions en cha�ne.

Au terme d'un conflit �voqu� par Paul dans sa seconde lettre aux Corinthiens, l'ap�tre s'en remet au pardon qui doit �tre d�cid� en faveur d'un des membres de l'Eglise de Corinthe.

Ce principe est conforme � la volont� du Seigneur qui s'adressait aux disciples en ces termes : � Ceux � qui vous pardonnerez les p�ch�s, ils leur seront pardonn�s. Ceux � qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. � (Jean 20.23)

J�sus nous a remis une arme contre Satan : le pardon. Car celui-ci veille pour nous entra�ner en dehors de cette sainte voie d'amour.

� Ainsi, ne soyons pas dupes de Satan, car nous n�ignorons pas ses intentions. � (verset 11)

C'est une puissance dans la foi que J�sus a confi�e a tous Ses disciples, � l'ensemble des croyants qui re�oivent l'Esprit d'amour dans leur c�ur.

Le pardon peut susciter des miracles par des gu�risons spectaculaires de l'�me. Il permet � des individus qui s'�vitaient, � des familles d�chir�es de se retrouver dans la joie et la gr�ce de Dieu.

Le chr�tien qui pardonne est ainsi associ�, pendant sa vie terrestre, � l'�uvre de Dieu, seul juge souverain, avant d'�tre associ� au jugement c�leste. � Ne savez-vous donc pas que les saints jugeront le monde ? � (1 Corinthiens 6.2)

Le pardon nous d�livre de l'amertume, il nous lib�re de la rancoeur, et il �vite � celui qui a p�ch� � notre encontre un jugement ult�rieur sur le fondement des offenses que nous n'aurions pas effac�es.

Paul �crit ensuite aux Corinthiens : � Examinez-vous vous-m�mes pour savoir si vous �tes dans la foi. Eprouvez-vous vous-m�mes. � (2 Corinthiens 13.5)

Cette autocritique est n�cessaire notamment lorsqu'il demeure en soi des "zones de non pardon".

Satan n'aime pas le pardon ... il n'en esp�re aucun pour ce qui le concerne.

Son terrain de pr�dilection c'est la jalousie, l'orgueil, la rancune, l'amertume et la haine. Ne laissons pas Satan prendre l'avantage sur nous en refusant de pardonner � notre entourage !