Le Nouveau Testament comment�

1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aim�s ;

2 et marchez dans la charit�, � l'exemple de Christ, qui nous a aim�s, et qui s'est livr� lui-m�me � Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.

3 Que l'impudicit�, qu'aucune esp�ce d'impuret�, et que la cupidit�, ne soient pas m�me nomm�es parmi vous, ainsi qu'il convient � des saints.

4 Qu'on n'entende ni paroles d�shonn�tes, ni propos insens�s, ni plaisanteries, choses qui sont contraires � la biens�ance ; qu'on entende plut�t des actions de gr�ces.

5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-�-dire, idol�tre, n'a d'h�ritage dans le royaume de Christ et de Dieu.

6 Que personne ne vous s�duise par de vains discours ; car c'est � cause de ces choses que la col�re de Dieu vient sur les fils de la r�bellion.

7 N'ayez donc aucune part avec eux.

8 Autrefois vous �tiez t�n�bres, et maintenant vous �tes lumi�re dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumi�re !

9 Car le fruit de la lumi�re consiste en toute sorte de bont�, de justice et de v�rit�.

10 Examinez ce qui est agr�able au Seigneur ;

11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des t�n�bres, mais plut�t condamnez-les.

12 Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;

13 mais tout ce qui est condamn� est manifest� par la lumi�re, car tout ce qui est manifest� est lumi�re.

14 C'est pour cela qu'il est dit : R�veille-toi, toi qui dors, Rel�ve-toi d'entre les morts, Et Christ t'�clairera.

15 Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insens�s, mais comme des sages ;

16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.

17 C'est pourquoi ne soyez pas inconsid�r�s, mais comprenez quelle est la volont� du Seigneur.

18 Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la d�bauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit ;

19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et c�l�brant de tout votre coeur les louanges du Seigneur ;

20 rendez continuellement gr�ces pour toutes choses � Dieu le P�re, au nom de notre Seigneur J�sus-Christ,

21 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.

22 Femmes, soyez soumises � vos maris, comme au Seigneur ;

23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.

24 Or, de m�me que l'Eglise est soumise � Christ, les femmes aussi doivent l'�tre � leurs maris en toutes choses.

25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aim� l'Eglise, et s'est livr� lui-m�me pour elle,

26 afin de la sanctifier par la parole, apr�s l'avoir purifi�e par le bapt�me d'eau,

27 afin de faire para�tre devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irr�pr�hensible.

28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-m�me.

29 Car jamais personne n'a ha� sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Eglise,

30 parce que nous sommes membres de son corps.

31 C'est pourquoi l'homme quittera son p�re et sa m�re, et s'attachera � sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

32 Ce myst�re est grand ; je dis cela par rapport � Christ et � l'Eglise.

33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-m�me, et que la femme respecte son mari.

1. Devenez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aim�s.

2.�Et marchez dans l'amour, comme le Christ vous a aim�s et s�est livr� Lui-m�me pour nous en offrande, en sacrifice � Dieu, comme un parfum � l'odeur agr�able.

3. Que toute d�bauche, impuret� ou cupidit� ne soient pas m�me nomm�es parmi vous, comme il convient � des saints.

4. Pas de grossi�ret�s, de propos stupides ou scabreux qui sont inconvenants mais des actions de gr�ce.

5. Car, sachez-le bien, tout d�bauch�, impur, ou cupide - c�est un idol�tre - n�a d�h�ritage dans le Royaume du Christ et de Dieu.

6. Que personne ne vous trompe par de vaines paroles. Car c�est ainsi que la col�re de Dieu fond sur les fils rebelles.

7. Ne soyez donc pas leurs complices !

8. Autrefois vous �tiez t�n�bres, maintenant vous �tes lumi�re dans le Seigneur. Conduisez-vous comme des enfants de lumi�re�!

9. Car le fruit de la lumi�re se r�v�le en toute bont�, justice et v�rit�.

10. Discernez ce qui est agr�able au Seigneur !

11. N'ayez aucune part aux �uvres st�riles des t�n�bres, mais d�masquez-les !

12. Car ce qu'ils font en secret, on a m�me honte d'en parler.

13. Mais la lumi�re r�v�le tout ce qui est d�masqu�.

14. Car tout ce qui est manifest� est lumineux. C'est pourquoi l'on dit : "R�veille-toi, toi qui dors, l�ve-toi d'entre les morts, et le Christ t'�clairera."

15. Prenez bien garde � vous conduire non comme des insens�s mais comme des sages.

16. Mettez � profit le temps pr�sent, car les jours mauvais arrivent.

17. Aussi, ne soyez pas stupides, mais comprenez bien quelle est la volont� du Seigneur.

18. Ne vous enivrez pas de vin, ce qui conduit au d�sordre, mais remplissez-vous de l'Esprit.

19. Encouragez-vous par des psaumes, des hymnes et des chants inspir�s. Chantez et c�l�brez le Seigneur de tout votre c�ur.

20. A tout sujet, rendez toujours gr�ce � Dieu le P�re au nom du Christ, notre Seigneur.

21. Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte du Christ.

22. Que les femmes soient envers leurs maris comme envers le Seigneur.

23.�Car le mari est le chef de la femme comme le Christ est le chef de l�Eglise, le Sauveur de son corps.

24. Or, comme l�Eglise est subordonn�e au Christ, les femmes le sont aussi en tout � leurs maris.

25. Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aim� l�Eglise. Il s�est livr� Lui-m�me pour elle.

26. Il a voulu la sanctifier en la purifiant, en la baignant d'eau, dans la parole.

27. Il a voulu faire para�tre devant Lui une Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irr�prochable.

28. Ainsi les maris doivent aimer leurs propres femmes comme leurs corps. Celui qui aime sa femme s�aime lui-m�me.

29. Car personne n�a jamais ha� sa propre chair, mais il la nourrit et en prend soin, comme le Christ le fait pour l�Eglise.

30. Car nous sommes membres de Son corps.

31. � C�est pourquoi l�homme quittera son p�re et sa m�re, s�attachera � sa femme, et les deux ne seront qu'une seule chair. � (Gen�se 2.24)

32. Ce myst�re est grand. Moi, je dis qu'il se rapporte au Christ et � l�Eglise.

33. Quoi qu'il en soit, les uns et les autres, que chacun de vous aime sa femme comme lui-m�me, et que la femme respecte son mari.

5.1 � 5.21 : Principes de vie chr�tienne

Paul s'adresse aux chr�tiens d'Eph�se pour les mettre en garde. Il ne leur dit pas qu'ils seront exclus du Royaume du Christ, mais qu'ils seront exclus de l'h�ritage.

Quel est cet h�ritage qui pourrait ainsi �chapper � ceux qui sont sauv�s et promis � la vie �ternelle ... tout en ayant poursuivi sur la voie du p�ch� ?

Il peut s'agir des r�compenses qui nous sont promises ... sous r�serve d'avoir produit des �uvres dignes d'�tre r�compens�.

� Ne vous amassez pas de tr�sors sur la terre, l� o� mite et rongeur ravagent, et l� o� les voleurs percent et d�robent. Amassez-vous des tr�sors dans le ciel, l� o� ni mite ni rongeur ne ravagent, et l� o� les voleurs ne percent ni ne d�robent. Ainsi, l� o� est ton tr�sor, l� sera aussi ton c�ur. � (Matthieu 6.19-21)

Voici le secret de l'h�ritage ... � l'intention de ceux qui seraient domin�s, entre autres, par l'idol�trie de l'amour de l'argent et qui sont qualifi�s de "cupides" (verset 5).

L'idol�trie r�sultant de l'avarice - l'amour de l'argent - est consid�r� par Paul comme � la racine de tous les maux � (1 Timoth�e 6.10).

Cette idole est clairement nomm�e par ailleurs dans la Bible : � Mamon �.

Ce mot aram�en qui signifie "la richesse" est une repr�sentation de l'idole � laquelle nous ne devons pas �tre assujettis car : � Vous ne pouvez vous asservir � Dieu et � Mamon. � (Matthieu 6.24)

Alors ... : � Donnez et il vous sera donn� une bonne mesure, bien tass�e et secou�e, abondante, qui �choira dans votre giron. Car de la m�me fa�on que vous mesurez, on mesurera en retour pour vous. � (Luc 6.38)

5.22 � 5.33 : Le mariage

Imaginez un couple dont le mari aime sa femme comme lui-m�me. Imaginez un couple dont l'�pouse aime autant son mari qu'elle-m�me.

Les conceptions modernes sur les relations conjugales s'efforcent d'exclure toute subordination de la femme envers l'homme. Mais est-ce donc insupportable d'�tre soumis � quelqu'un qui serait pr�t � se sacrifier pour son �pouse ?

On objectera avec raison que rares sont les couples o� le mari aime sa femme � ce point et la subordination de la femme est trop souvent apparent�e � de l'esclavage.

Pourtant, cette relation conjugale idyllique ne fait que mettre en �uvre le principe �nonc� par J�sus :

� Tu aimeras ton prochain comme toi-m�me. � (Matthieu 22.39)

Un tel couple n'a rien invent� ... il vit simplement ce que devrait �tre l'amour au quotidien dans le domicile conjugal, comme le Seigneur l'a voulu.

L'union de deux individus de sexes diff�rents est � la fois physique et spirituelle afin de construire cet organisme vivant et harmonieux voulu par l'Eternel Dieu d�s la conception de l'humanit�.

C'est ce que Paul rappelle en citant un passage de la Gen�se (2.24) :

� C�est pourquoi l�homme quittera son p�re et sa m�re, s�attachera � sa femme, et les deux ne seront qu'une seule chair. � (verset 31)

Cette union terrestre n'est-elle pas aussi la pr�figuration de l'union c�leste que les chr�tiens sont appel�s � conna�tre d�s � pr�sent et pour l'�ternit� au sein de leurs assembl�es ?

C'est ainsi que Paul le pressent en concluant son commentaire sur ce sujet en ces termes : � Ce myst�re est grand. Moi, je dis qu'il se rapporte au Christ et � l�Eglise. � (verset 32)

Il donne ainsi � l'enseignement de la Gen�se sur la relation de couple une dimension all�gorique qui va bien au-del� du couple humain.

Il s'agit de l'union intime que l'Eglise, �pouse du Christ, doit nouer avec l'Agneau de Dieu !

Etant membres d'un m�me corps dont le Christ est la t�te, nous ne formons plus avec Lui qu'une seule chair par la puissance de l'Esprit Saint qu'Il nous a envoy�.