Le Nouveau Testament comment�

1 Fr�res, le voeu de mon coeur et ma pri�re � Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauv�s.

2 Je leur rends le t�moignage qu'ils ont du z�le pour Dieu, mais sans intelligence :

3 ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant � �tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis � la justice de Dieu ;

4 car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

5 En effet, Mo�se d�finit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

6 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton coeur : Qui montera au ciel ? c'est en faire descendre Christ ;

7 ou : Qui descendra dans l'ab�me ? c'est faire remonter Christ d'entre les morts.

8 Que dit-elle donc ? La parole est pr�s de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous pr�chons.

9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur J�sus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscit� des morts, tu seras sauv�.

10 Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient � la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut,

11 selon ce que dit l'Ecriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus.

12 Il n'y a aucune diff�rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un m�me Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.

13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv�.

14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui pr�che ?

15 Et comment y aura-t-il des pr�dicateurs, s'ils ne sont pas envoy�s ? selon qu'il est �crit : Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !

16 Mais tous n'ont pas ob�i � la bonne nouvelle. Aussi Esa�e dit-il : Seigneur, Qui a cru � notre pr�dication ?

17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.

18 Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est all�e par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extr�mit�s du monde.

19 Mais je dis : Isra�l ne l'a-t-il pas su ? Mo�se le premier dit : J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre col�re par une nation sans intelligence.

20 Et Esa�e pousse la hardiesse jusqu'� dire : J'ai �t� trouv� par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifest� � ceux qui ne me demandaient pas.

21 Mais au sujet d'Isra�l, il dit : J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.

1. Fr�res, le v�u de mon c�ur et ma pri�re � Dieu pour eux : c�est qu�ils soient sauv�s !

2. Car je leur rends t�moignage qu�ils ont du z�le pour Dieu, mais pas selon la vraie connaissance.

3. Ils ignorent en effet la justice de Dieu, et cherchent � �tablir leur propre justice. Ils ne se sont pas soumis � la justice de Dieu.

4. Car Christ est le but de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

5. En effet, Mo�se �crit � propos de la justice venant de la loi�: � L�homme qui l'accomplira vivra par elle. � (L�vitique 18.5)

6. Et voici comment parle la justice qui vient de la foi�: � Ne dis pas en ton c�ur�: Qui montera au ciel�? � C�est en faire descendre Christ.

7.�Ni�: � Qui descendra dans l�ab�me�? � C�est faire remonter Christ d�entre les morts.

8. Mais que dit-elle ? � La parole est pr�s de toi, dans ta bouche et dans ton c�ur. � C'est cette parole de la foi que nous proclamons. (Deut�ronome 30.12-14)

9. Si tu professes de ta bouche que J�sus est Seigneur, et si tu crois dans ton c�ur que Dieu l�a ressuscit� des morts, tu seras sauv�.

10. Car croire en son c�ur conduit � la justice, et professer de sa bouche conduit au salut.

11. L�Ecriture dit en effet : � Quiconque croit en lui ne sera point confus. � (Esa�e 28.16 & Romains 9.33)

12. Car il n�y a pas de diff�rence entre le Juif et le Grec, puisqu�ils ont tous le m�me Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui L�invoquent.

13. En effet : � Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv�. � (Jo�l 2.32 & Actes 2.21)

14. Comment pourraient-ils invoquer Celui en qui ils n'ont pas cru? Comment croiraient-ils en Celui qu'ils n'ont pas entendu ? Et comment L'entendraient-ils si personne ne le proclame ?

15. Enfin comment Le proclamer si personne n'a �t� envoy� ? Aussi est-il �crit : � Comme ils sont bienvenus les pieds de ceux qui annon�ent de bonnes nouvelles ! � (Esa�e 52.7)

16. Mais tous n'ont pas accept� la Bonne Nouvelle. En effet, Esa�e a dit : � Seigneur, qui a cru en notre pr�dication ? � (Esa�e 53.1 & Jean 12.38)

17. Ainsi la foi vient de ce que l'on �coute en �coutant la parole du Christ.

18. Pourtant, dois-je dire : N'ont-ils pas entendu ? Mais si ! � Leur voix s'est fait entendre sur toute la terre et leurs paroles jusqu'aux limites du monde habit�. � (Psaume 19.5)

19. Mais j'ajoute : Isra�l n'a-t-il pas compris ? Mo�se fut le premier � dire : � Moi, je vous rendrai jaloux de ce qui n'est pas une nation et je vous exciterai contre une nation sans discernement. � (Deut�ronome 32.21)

20. Esa�e ira jusqu'� dire : � J'ai �t� trouv� par ceux qui ne me cherchaient pas et je me suis r�v�l� � ceux qui ne m'interrogeaient pas. � (Esa�e 65.1)

21. Mais � popos d'Isra�l, il dit : � Tout le jour j'ai tendu mes mains vers un peuple d�sob�issant et rebelle. � (Esa�e 65.2)

10.1 � 10.21 : Le salut offert � tous les peuples

Apr�s avoir soulign� qu'il n'y a plus de diff�rence entre les Juifs et les autres peuples, Paul cite le proph�te Jo�l pour exprimer l'universalit� du salut offert par J�sus Christ � tous les hommes ind�pendamment de leurs origines.

� Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv�. � (verset 13)

Lorsque Jo�l annon�ait la venue du salut universel, il se pla�ait dans la perspective des temps de la fin ...

� Je ferai para�tre des prodiges dans les cieux et sur la terre, Du sang, du feu, et des colonnes de fum�e ; Le soleil se changera en t�n�bres, Et la lune en sang, Avant l'arriv�e du jour de l'�ternel, De ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de l'�ternel sera sauv� ; Le salut sera sur la montagne de Sion et � J�rusalem, Comme a dit l'�ternel, Et parmi les r�chapp�s que l'�ternel appellera. � (Jo�l 2.30-32)

Nous vivons le temps du salut, celui de la gr�ce cons�cutive � la r�surrection de J�sus Christ, qui annonce le temps de la fin.

Depuis pr�s de 2 000 ans, le temps du salut semble s'�terniser dans l'esp�rance du terme des temps de la fin.

L'attente du retour de J�sus Christ peut para�tre longue.

Mais plus le temps du salut se prolonge, plus nombreux sont les hommes et les femmes qui re�oivent le b�n�fice de la gr�ce de Dieu.

� Il veut que tous les hommes soient sauv�s et parviennent � la connaissance de la v�rit�. � (1 Timoth�e 2.4)

Et le verset 20, en citant une parole du proph�te Esa�e, montre � quel point la gr�ce de Dieu peut se porter vers des hommes et des femmes qui �taient apparemment indiff�rents � la foi.

Cependant, le temps du salut touche � sa fin ...

En mati�re de sang, de feu et de colonnes de fum�e, le XX�me si�cle a �t� particuli�rement touch� par les guerres et les bombes atomiques.

En ce qui concerne l'obscurcissement du soleil, les scientifiques ont pu observer un assombrissement global ou "obscurcissement plan�taire" du fait de la r�duction graduelle, depuis le d�but des ann�es 1950, de l�intensit� lumineuse de la lumi�re diurne qui atteint la surface terrestre.

Les multiples pollutions ont occasionn� une variation de l'intensit� lumineuse pouvant atteindre 30 % dans certaines r�gions du globe.

Mais il ne s'agit l� que de pr�mices ...