EPITRE AUX COLOSSIENS

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 2 ~ Versets 1 � 23

Le symbole du baptême


Traduction Louis Segond 1910

1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont � Laodic�e, et pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage en la chair,

2 afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charit�, et enrichis d'une pleine intelligence pour conna�tre le myst�re de Dieu, savoir Christ,

3 myst�re dans lequel sont cach�s tous les tr�sors de la sagesse et de la science.

4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours s�duisants.

5 Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui r�gne parmi vous, et la fermet� de votre foi en Christ.

6 Ainsi donc, comme vous avez re�u le Seigneur J�sus-Christ, marchez en lui,

7 tant enracin�s et fond�s en lui, et affermis par la foi, d'apr�s les instructions qui vous ont �t� donn�es, et abondez en actions de gr�ces.

8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.

9 Car en lui habite corporellement toute la pl�nitude de la divinit�.

10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorit�.

11 Et c'est en lui que vous avez �t� circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le d�pouillement du corps de la chair :

12 ayant �t� ensevelis avec lui par le bapt�me, vous �tes aussi ressuscit�s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscit� des morts.

13 Vous qui �tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus � la vie avec lui, en nous faisant gr�ce pour toutes nos offenses ;

14 il a effac� l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a d�truit en le clouant � la croix ;

15 il a d�pouill� les dominations et les autorit�s, et les a livr�es publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.

16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une f�te, d'une nouvelle lune, ou des sabbats :

17 c'�tait l'ombre des choses � venir, mais le corps est en Christ.

18 Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilit� et par un culte des anges, ne vous ravisse � son gr� le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne � ses visions et qu'il est enfl� d'un vain orgueil par ses pens�es charnelles,

19 sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assist� et solidement assembl� par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne.

20 Si vous �tes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces pr�ceptes :

21 Ne prends pas ! ne go�te pas ! ne touche pas !

22 pr�ceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fond�s que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?

23 Ils ont, � la v�rit�, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilit�, et le m�pris du corps, mais ils sont sans aucun m�rite et contribuent � la satisfaction de la chair.

Nouvelle traduction de la Bible

1. Car je veux que vous sachiez quel est le combat que je m�ne pour vous, pour ceux de Laodic�e, et tous ceux qui n'ont m�me jamais vu mon visage.

2. Je veux ainsi r�conforter leurs c�urs, �troitement unis dans l'amour, par l'enrichissement et la pl�nitude de l'intelligence, en vue de la connaissance du myst�re de Dieu : Christ !

3. En Lui sont cach�s tous les tr�sors de la sagesse et de la connaissance.

4. Je dis ceci afin que personne ne vous trompe par des discours fallacieux.

5. Car m�me si je suis absent de corps, je suis par l'Esprit avec vous. Je me r�jouis en constatant vos bonnes dispositions et la fermet� de votre foi en Christ.

6. Puisque vous avez re�u le Seigneur J�sus Christ, marchez selon Lui !

7. Vous avez �t� enracin�s et �difi�s en Lui, affermis par la foi qui vous a �t� enseign�e : abondez en actions de gr�ce !

8. Prenez garde que personne ne vous prenne au pi�ge de la philosophie ou d'autre vaine tromperie s�appuyant sur la tradition des hommes, sur les valeurs du monde, et non sur Christ.

9. Car en Lui habite corporellement toute la pl�nitude de la divinit�.

10. Et vous �tes en Lui, pleinement combl�s : Il est le chef de toute domination et de toute autorit�.

11. C�est en Lui que vous avez �t� circoncis, d�une circoncision ind�pendante de la main de l'homme. La circoncision du Christ conduit au d�pouillement du corps charnel.

12. Ensevelis avec Lui par le bapt�me, vous �tes aussi ressuscit�s en Lui, par la foi en la puissance de Dieu qui L�a ressuscit� des morts.

13. Vous qui �tiez morts par vos fautes, et par l�incirconcision de votre chair, Il vous a rendus � la vie avec Lui, vous faisant gr�ce de toutes vos fautes.

14. Il a effac� l�acte r�sultant des commandements qui nous accusaient, et Il l�a �limin� en le clouant � la croix.

15. Il a d�pouill� les dominations et les autorit�s, les a publiquement port�es en d�rision, en triomphant d�elles par Sa croix.

16. Aussi, que personne ne vous juge pour des questions de nourriture ou de boisson, � propos d'une f�te, d'une nouvelle lune ou du sabbat.

17. Tout ceci n'est que l'ombre de ce qui doit venir, mais la r�alit� vient du Christ.

18. Que personne ne vous condamne en se complaisant dans l'asc�tisme et le culte des anges, ce sont des visions issues de leur pens�e et de leur propre corps, qui s'accroissent en vain.

19. Ils ne sont pas fermement li�s � la T�te, avec qui le corps entier, bien pourvu en jointures et ligaments, doit vivre en coh�rence et en croissance provenant de Dieu.

20. Si vous �tes morts avec Christ, d�livr�s des valeurs du monde, pourquoi subir ses exigences comme si vous �tiez du monde ?

21. "Ne prends pas ! Ne go�te pas ! Ne touche pas !"

22. Tout ceci concerne des choses qui ne r�sistent pas � l'usage. N'est-ce pas l� � les commandements et les doctrines des hommes � ? (Esa�e 29.13 & Matthieu 15.9)

23. Ils ont beau tenir compte de la sagesse dans un culte volontairement humiliant par l'asc�se du corps, ceci n'a d'autre objectif que de se pr�occuper du corps.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

2.1 � 2.23 : Le symb�le du bapt�me
� Ensevelis avec Lui par le bapt�me, vous �tes aussi ressuscit�s en Lui, par la foi en la puissance de Dieu qui L�a ressuscit� des morts. � (verset 12)

Le mot bapt�me vient du terme grec "baptisma" qui signifie immersion ou submersion.

Baptiser signifie donc immerger, mais le sens initial a �volu�.

En effet, on entend souvent parler de "bapt�me par aspersion" ce qui revient � dire que l'on immerge par aspersion ... !

Du fait des pratiques divergentes, faut-il s'attarder sur ce sujet au risque de diviser les chr�tiens sur ce point ?

Ou faut-il s'efforcer seulement de comprendre ce que signifie le "symbole du bapt�me" ?

Dans sa lettre aux Colossiens, Paul insiste sur la notion d'immersion totale avec cette formule : "ensevelis par le bapt�me".

L'ensevelissement �voque la mort et c'est de cela qu'il s'agit, sur le plan symbolique, si l'on se r�f�re au verset suivant (Romains 6.3) :

� Ignorez-vous donc que nous, qui avons tous �t� baptis�s en J�sus Christ, c�est en sa mort que nous avons �t� baptis�s ? �

Nous sommes symboliquement immerg�s avec J�sus par le bapt�me d'eau, spirituellement immerg�s lors du bapt�me de l'Esprit, et glorifi�s par le bapt�me du feu comme l'annon�ait Jean le baptiste :

� Pour ma part, je vous baptise d�eau en vue de la conversion.

Mais celui qui vient apr�s moi est plus fort que moi, je ne suis pas capable d'enlever Ses sandales.

Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. � (Matthieu 3.11)

Que le "bapt�me du feu" puisse conduire � la mort corporelle n'a rien de surprenant sur un champ de bataille.

Pour le chr�tien, le champ de bataille c'est le monde o� nous vivons et le "bapt�me du feu c'est le combat permanent qu'il faut mener contre les tentations de toutes natures et pour la proclamation de l'Evangile.

Les chr�tiens pers�cut�s dans de nombreux pays le font souvent au prix de leur vie.

Chaque victoire contre l'ennemi glorifie notre Seigneur.

Chaque avanc�e est un pas de plus vers Son retour qui doit se manifester au terme de l'annonce de l'Evangile � tous les peuples de la terre (Matthieu 24.14) :

� Cette bonne nouvelle du Royaume sera proclam�e dans l'ensemble du monde habit�, en t�moignage � toutes les nations.

Alors viendra la fin. �

< < < Retour � l'accueil < < < Ep�tre aux Colossiens < < < COLOSSIENS 2 > > > Chapitre suivant ... > > >