Les ACTES des APOTRES

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 19 ~ Versets 1 � 41

Paul � Eph�se


Traduction Louis Segond 1910

1 Pendant qu'Apollos �tait � Corinthe, Paul, apr�s avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva � Eph�se. Ayant rencontr� quelques disciples,

2 il leur dit : Avez-vous re�u le Saint-Esprit, quand vous avez cru ? Ils lui r�pondirent : Nous n'avons pas m�me entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit.

3 Il dit : De quel bapt�me avez-vous donc �t� baptis�s ? Et ils r�pondirent : Du bapt�me de Jean.

4 Alors Paul dit : Jean a baptis� du bapt�me de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait apr�s lui, c'est-�-dire, en J�sus.

5 Sur ces paroles, ils furent baptis�s au nom du Seigneur J�sus.

6 Lorsque Paul leur eut impos� les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et proph�tisaient.

7 Ils �taient en tout environ douze hommes.

8 Ensuite Paul entra dans la synagogue, o� il parla librement. Pendant trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le royaume de Dieu, s'effor�ant de persuader ceux qui l'�coutaient.

9 Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incr�dules, d�criant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d'eux, s�para les disciples, et enseigna chaque jour dans l'�cole d'un nomm� Tyrannus.

10 Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.

11 Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul,

12 au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touch� son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.

13 Quelques exorcistes juifs ambulants essay�rent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur J�sus, en disant : Je vous conjure par J�sus que Paul pr�che !

14 Ceux qui faisaient cela �taient sept fils de Sc�va, Juif, l'un des principaux sacrificateurs.

15 L'esprit malin leur r�pondit : Je connais J�sus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui �tes-vous ?

16 Et l'homme dans lequel �tait l'esprit malin s'�lan�a sur eux, se rendit ma�tre de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et bless�s.

17 Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient � Eph�se, et la crainte s'empara d'eux tous, et le nom du Seigneur J�sus �tait glorifi�.

18 Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et d�clarer ce qu'ils avaient fait.

19 Et un certain nombre de ceux qui avaient exerc� les arts magiques, ayant apport� leurs livres, les br�l�rent devant tout le monde : on en estima la valeur � cinquante mille pi�ces d'argent.

20 C'est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force.

21 Apr�s que ces choses se furent pass�es, Paul forma le projet d'aller � J�rusalem, en traversant la Mac�doine et l'Acha�e. Quand j'aurai �t� l�, se disait-il, il faut aussi que je voie Rome.

22 Il envoya en Mac�doine deux de ses aides, Timoth�e et Eraste, et il resta lui-m�me quelque temps encore en Asie.

23 Il survint, � cette �poque, un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur.

24 Un nomm� D�m�trius, orf�vre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait � ses ouvriers un gain consid�rable.

25 Il les rassembla, avec ceux du m�me m�tier, et dit : O hommes, vous savez que notre bien-�tre d�pend de cette industrie ;

26 et vous voyez et entendez que, non seulement � Eph�se, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuad� et d�tourn� une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux.

27 Le danger qui en r�sulte, ce n'est pas seulement que notre industrie ne tombe en discr�dit ; c'est encore que le temple de la grande d�esse Diane ne soit tenu pour rien, et m�me que la majest� de celle qui est r�v�r�e dans toute l'Asie et dans le monde entier ne soit r�duite � n�ant.

28 Ces paroles les ayant remplis de col�re, ils se mirent � crier : Grande est la Diane des Eph�siens !

29 Toute la ville fut dans la confusion. Ils se pr�cipit�rent tous ensemble au th��tre, entra�nant avec eux Ga�us et Aristarque, Mac�doniens, compagnons de voyage de Paul.

30 Paul voulait se pr�senter devant le peuple, mais les disciples l'en emp�ch�rent ;

31 quelques-uns m�me des Asiarques, qui �taient ses amis, envoy�rent vers lui, pour l'engager � ne pas se rendre au th��tre.

32 Les uns criaient d'une mani�re, les autres d'une autre, car le d�sordre r�gnait dans l'assembl�e, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'�taient r�unis.

33 Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple.

34 Mais quand ils reconnurent qu'il �tait Juif, tous d'une seule voix cri�rent pendant pr�s de deux heures : Grande est la Diane des Eph�siens !

35 Cependant le secr�taire, ayant apais� la foule, dit : Hommes Eph�siens, quel est celui qui ignore que la ville d'Eph�se est la gardienne du temple de la grande Diane et de son simulacre tomb� du ciel ?

36 Cela �tant incontestable, vous devez vous calmer, et ne rien faire avec pr�cipitation.

37 Car vous avez amen� ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacril�ge, ni de blasph�me envers notre d�esse.

38 Si donc D�m�trius et ses ouvriers ont � se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience et des proconsuls ; qu'ils s'appellent en justice les uns les autres.

39 Et si vous avez en vue d'autres objets, ils se r�gleront dans une assembl�e l�gale.

40 Nous risquons, en effet, d'�tre accus�s de s�dition pour ce qui s'est pass� aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement.

41 Apr�s ces paroles, il cong�dia l'assembl�e.

Nouvelle traduction de la Bible

1. Pendant qu'Apollos �tait � Corinthe, Paul traversa les hautes terres et descendit � Eph�se o� il trouva quelques disciples.

2. Il leur dit : Avez-vous re�u l'Esprit Saint en devenant croyants ? Ils lui r�pondirent : Mais nous n'avons pas m�me entendu parler d'un Esprit Saint.

3. Il ajouta : Comment avez-vous �t� baptis�s ? Ils r�pondirent : Selon le bapt�me de Jean.

4. Paul dit : Jean a baptis� le peuple d'un bapt�me de repentance. Il lui disait de croire en Celui qui viendrait apr�s lui, c'est-�-dire en J�sus. (Matthieu 3.11 ; Marc 1.7-8 ; Luc 3.16 ; Jean 1.27 ; Actes 13.24-25)

5. Ils l'�cout�rent et se firent baptiser au nom du Seigneur J�sus.

6. Paul leur imposa les mains et l'Esprit Saint vint sur eux. Ils parlaient en langues et proph�tisaient.

7. Il y avait en tout environ douze hommes.

8. Il entra dans la synagogue o� il pr�cha avec audace pendant trois mois. Il discutait et �tait persuasif � propos du Royaume de Dieu.

9. Certains se durcirent et demeuraient incr�dules. Ils parlaient en mal publiquement de la Voie. Il s'�carta d'eux et prit � part les disciples pour leur parler chaque jour dans l'�cole de Tyrannos.

10. Cela dura deux ans, afin que tous les habitants de l'Asie, Juifs comme Grecs, entendent la parole du Seigneur.

11. Dieu accomplissait des miracles extraordinaires par les mains de Paul.

12. C'est ainsi que l'on appliquait sur les malades des mouchoirs ou des linges mis � son contact. Alors, les maladies les quittaient et les mauvais esprits s'en allaient.

13. Quelques exorcistes juifs itin�rants essay�rent d�invoquer le nom du Seigneur sur ceux qui avaient des esprits mauvais en disant : Je vous conjure au nom de J�sus que Paul proclamme�!

14. Ce sont les sept fils d'un certain Sc�va, grand-pr�tre juif, qui agissaient ainsi.

15. L�esprit mauvais leur r�pliqua�: Je connais J�sus et je sais qui est Paul. Mais vous, qui �tes-vous�?

16. Et l�homme habit� par l�esprit mauvais s��lan�a sur eux. Il les ma�trisa tour � tour. Il �tait plus fort qu'eux. Ils s�enfuirent de cette maison nus et bless�s.

17. Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs demeurant � Eph�se et la crainte s�empara de tous. Le nom du Seigneur J�sus �tait glorifi�.

18. Beaucoup de croyants venaient confesser et d�clarer ce qu�ils avaient fait.

19. Bon nombre de ceux qui avaient pratiqu� la magie apport�rent leurs livres. Ils les br�l�rent devant tout le monde. On en estima la valeur � cinquante mille pi�ces d�argent.

20. Ainsi, par la force du Seigneur, la parole croissait vigoureusement.

21. Quand cela fut accompli, il vint � l'esprit de Paul de se rendre � J�rusalem apr�s avoir travers� la Mac�doine et l'Acha�e. Il disait : Apr�s m'y �tre rendu, il me faudra aussi voir Rome.

22. Il envoya en Mac�doine deux hommes � son service, Timoth�e et Eraste, pendant qu'il s�journait encore en Asie.

23. Il se produisit � cette �poque un grand trouble au sujet de la Voie.

24. En effet, un certain D�m�trius, orf�vre, fabriquait des temples d'Art�mis en argent et procurait aux artisans un profit non n�gligeable.

25. Il les r�unit, avec les ouvriers ayant un m�tier similaire, et dit�: Hommes, vous savez que notre richesse d�pend de cette industrie.

26. Et vous constatez et entendez dire que, non seulement � Eph�se, mais dans presque toute l�Asie, ce Paul a persuad� et d�tourn� une foule de gens. Il leur dit que les dieux faits de main d�homme n'en sont pas.

27. Non seulement ceci met en p�ril notre activit� en la mena�ant de discr�dit, mais c�est aussi le temple de la grande d�esse Art�mis qui pourrait �tre tenu pour rien. Et la majest� de celle que toute l'Asie et le monde entier v�n�rent serait r�duite � n�ant.

28. A ces mots, la col�re les envahit et ils se mirent � crier�: Grande est l'Art�mis d'Eph�se�!

29. Toute la ville fut dans la confusion. Ils s'�lanc�rent tous ensemble vers le th��tre. Ils s'empar�rent de Ga�us et Aristarque, Mac�doniens, compagnons de Paul.

30. Paul voulait s'avancer dans la foule mais les disciples l'en emp�ch�rent.

31. Quelques amis Asiarques lui firent d�conseiller de s'aventurer personnellement au th��tre.

32. D'autres criaient tout autre chose car la plus grande confusion r�gnait sur l'assembl�e. La plupart ignoraient pourquoi ils s'�taient rassembl�s.

33. Dans la foule, un certain Alexandre, bien renseign�, fut pouss� en avant par les Juifs. Alexandre fit un signe de la main. Il voulait pr�senter un plaidoyer � la foule.

34. S'apercevant qu'il �tait Juif, tous se mirent � scander d'une seule voix pendant pr�s de deux heures : Grande est l'Art�mis d'Eph�se�!

35. Le secr�taire parvint � apaiser la foule et dit : Eph�siens, qui dans ce monde ignore que la ville d'Eph�se est la gardienne du temple de la grande Art�mis et de sa statue tomb�e du ciel ?

36. Tout ceci �tant indiscutable, vous devez vous calmer et ne pas agir dans la h�te.

37. Car vous nous avez amen� ces hommes qui n'ont commis aucun sacril�ge ou blasph�me � l'encontre de notre d�esse.

38. Si D�m�trius et les artisans qui l'accompagnent ont quelqu'un � accuser, il y a des jours d'audience avec des proconsuls o� les uns et les autres peuvent se confronter.

39. Si vous avez d'autres r�clamations, elles seront r�solues par l'assembl�e l�gale.

40. Car nous risquons d'�tre accus�s de s�dition pour l'attroupement d'aujourd'hui. Il n'existe aucun motif permettant de justifier ce rassemblement s�ditieux. Apr�s ces paroles, il cong�dia l'assembl�e.

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

19.1 � 19.10 : Paul � Eph�se
Lorsque Paul arrive � Eph�se, il trouve une douzaine de croyants qui semblent bien isol�s.

En effet, ceux-ci ont surtout connu les enseignements venant de Jean le baptiste mais sont dans l'ignorance du bapt�me dans l'Esprit au nom de J�sus.

A peine sont-ils baptis�s dans le nom de J�sus que l'imposition des mains s'accompagne des dons de l'Esprit (parler en langues et don de proph�ties).

De nos jours, bien des communaut�s de croyants s'efforcent de revivre ces pratiques afin que l'Esprit se manifeste. Mais il est rare que l'effet soit imm�diat.

D'o� une certaine incr�dulit� � l'�gard des dons de l'Esprit. Bon nombre de confessions consid�rent que ceux-ci n'ont exist� qu'au temps des ap�tres.

L'Esprit a-t-il d�sert� les lieux de pri�re ? O� est-ce les lieux de pri�re qui se sont �loign�s de l'Esprit ?

19.11 � 19.20 : Face � l'occultisme
Au verset 19, il est question de nombreux livres de magie qui furent br�l�s dans le cadre d'un autodaf�.

Le mot "autodaf�" �voque le plus souvent les destructions massives d'ouvrages � l'initiative de l'Inquisition ou, plus r�cemment, par les nazis en Allemagne.

A l'origine, l'autodaf� est un acte de foi (en latin : actus fidei ).

En fran�ais, la racine "auto" signifie "fait par soi-m�me". C'est de cela qu'il s'agit dans les Actes des Ap�tres.

Lorsque des fid�les d�cidaient de d�truire leurs livres de magie, ils commettaient un acte de foi de leur propre initiative.

Ce qui s'est pass� � l'�poque de l'ap�tre Paul n'a rien � voir avec les pratiques totalitaires qui obligent � br�ler des ouvrages ou toutes sortes d'objets contre la volont� de leurs propri�taires.

S'inspirant de ce verset des Actes des Ap�tres, certains pr�conisent aux chr�tiens nouvellement convertis d'�liminer de leur domicile tout ce qui pourrait de pr�s ou de loin constituer une �uvre "suspecte".

Que celui qui �tait sous la d�pendance de l'occultisme, ou de toute autre forme d'idol�trie, �limine les supports de sa d�pendance, cela se con�oit. Mais il ne faut pas pour autant se lancer dans un grand nettoyage pour �liminer tout et n'importe quoi.

Une chose n'a une emprise mal�fique que pour celui qui lui reconna�t cette puissance.

� Je sais, et j'en suis persuad� par le Seigneur J�sus, que rien n�est impur en soi. Une chose est impure seulement pour celui qui l'estime impure. � (Romains 14.14)

Une personne souhaitant se lib�rer de la d�pendance du tabac aura int�r�t � �liminer de son entourage la moindre cigarette pour ne pas succomber � la tentation.

Mais pour celui qui n'est pas contamin� par cette drogue, un paquet de tabac lui sera toujours indiff�rent.

Il est donc n�cessaire de bien identifier la source de la tentation afin de l'�carter pour �tre d�livr� de son emprise.

Y compris lorsque la tentation consiste � tomber dans le pi�ge qui consiste � voir des d�mons l� o� ils n'existent pas !

19.21 � 19.40 : Art�mis d'Eph�se
A Eph�se, l'idol�trie pa�enne �tait tr�s rentable. L'�conomie de la ville semblait menac�e par le minist�re de Paul et de ses disciples.

Le bijoutier D�m�trius est tr�s offensif :

� Et vous constatez et entendez dire que, non seulement � Eph�se, mais dans presque toute l�Asie, ce Paul a persuad� et d�tourn� une foule de gens. Il leur dit que les dieux faits de main d�homme n'en sont pas. � (verset 26)

Qu'il s'agisse d'Art�mis pour les Grecs, ou de Diane pour les Romains ... les hommes de tous temps ont eu besoin d'honorer des dieux ou des d�esses au travers de repr�sentations qu'ils fabriquaient eux-m�mes.

Dans le Premier (Ancien) Testament, les commandements visaient � �carter toutes formes de repr�sentations idol�tres.

� Tu ne te feras pas d'idole ni de repr�sentation quelconque de ce qui se trouve en haut dans le ciel, ici-bas sur la terre, ou dans les eaux plus bas que la terre. � (Exode 20.4)

Combien il fut difficile aux h�breux de se d�tacher de cette attirance pour les "dieux" de pierre.

Qu'il �tait beau et s�duisant ce veau d'or dont la fabrication nous est relat�e en Exode 32 !

Combien de fois Mo�se et ses successeurs, juges, rois ou proph�tes furent confront�s � cette attraction pour les id�les.

Cette pratique pa�enne est tellement ancr�e dans l'inconscient qu'elle a contamin� le monde chr�tien.

Et le fait d'avoir voulu �liminer le paganisme en lui substituant des f�tes chr�tiennes, ou des cultes chr�tiens a pu favoriser la subsistance de l'idol�trie.

Car bien souvent, ces lieux de cultes chr�tiens sont devenus aussi des sources d'enrichissement.

Pourtant J�sus nous a mis en garde contre l'attraction des richesses :

� Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. � (Luc 16.13)

"Mammon" ou "Mamon" signifiait la richesse en aram�en.

Et le b�n�fice que certains peuvent retirer sur le terrain de l'idol�trie a naturellement accompagn� la contamination de l'esprit.

Ainsi, que deviendrait l'�conomie de la ville de Lourdes si les vendeurs de statuettes repr�sentant Marie voyaient du jour au lendemain la source "miraculeuse" de leurs profits discr�dit�e ?

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