EVANGILE de Jésus Christ selon LUC

Le Nouveau Testament comment�

Chapitre 13 ~ Versets 1 � 35

Quand viendra le Seigneur ...


Traduction Louis Segond 1910

1 En ce m�me temps, quelques personnes qui se trouvaient l� racontaient � J�sus ce qui �tait arriv� � des Galil�ens dont Pilate avait m�l� le sang avec celui de leurs sacrifices.

2 Il leur r�pondit : Croyez-vous que ces Galil�ens fussent de plus grands p�cheurs que tous les autres Galil�ens, parce qu'ils ont souffert de la sorte ?

3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous p�rirez tous �galement.

4 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tomb�e la tour de Silo� et qu'elle a tu�es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de J�rusalem ?

5 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous p�rirez tous �galement.

6 Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier plant� dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.

7 Alors il dit au vigneron : "Voil� trois ans que je viens chercher du fruit � ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?"

8 Le vigneron lui r�pondit : "Seigneur, laisse-le encore cette ann�e ; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier."

9 "Peut-�tre � l'avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas."

10 J�sus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.

11 Et voici, il y avait l� une femme poss�d�e d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle �tait courb�e, et ne pouvait pas du tout se redresser.

12 Lorsqu'il la vit, J�sus lui adressa la parole, et lui dit : Femme, tu es d�livr�e de ton infirmit�.

13 Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu.

14 Mais le chef de la synagogue, indign� de ce que J�sus avait op�r� cette gu�rison un jour de sabbat, dit � la foule : Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire gu�rir ces jours-l�, et non pas le jour du sabbat.

15 Hypocrites ! lui r�pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne d�tache pas de la cr�che son boeuf ou son �ne, pour le mener boire ?

16 Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait li�e depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la d�livrer de cette cha�ne le jour du sabbat ?

17 Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires �taient confus, et la foule se r�jouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.

18 Il dit encore : A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et � quoi le comparerai-je ?

19 Il est semblable � un grain de s�nev� qu'un homme a pris et jet� dans son jardin ; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.

20 Il dit encore : A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?

21 Il est semblable � du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la p�te.

22 J�sus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers J�rusalem.

23 Quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauv�s ? Il leur r�pondit :

24 Efforcez-vous d'entrer par la porte �troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront � entrer, et ne le pourront pas.

25 Quand le ma�tre de la maison se sera lev� et aura ferm� la porte, et que vous, �tant dehors, vous commencerez � frapper � la porte, en disant : "Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !" il vous r�pondra : "Je ne sais d'o� vous �tes".

26 Alors vous vous mettrez � dire : "Nous avons mang� et bu devant toi, et tu as enseign� dans nos rues".

27 Et il r�pondra : "Je vous le dis, je ne sais d'o� vous �tes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquit�".

28 C'est l� qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les proph�tes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jet�s dehors.

29 Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi ; et ils se mettront � table dans le royaume de Dieu.

30 Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.

31 Ce m�me jour, quelques pharisiens vinrent lui dire : Va-t'en, pars d'ici, car H�rode veut te tuer.

32 Il leur r�pondit : Allez, et dites � ce renard : "Voici, je chasse les d�mons et je fais des gu�risons aujourd'hui et demain, et le troisi�me jour j'aurai fini."

33 Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant ; car il ne convient pas qu'un proph�te p�risse hors de J�rusalem.

34 J�rusalem, J�rusalem, qui tues les proph�tes et qui lapides ceux qui te sont envoy�s, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couv�e sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

35 Voici, votre maison vous sera laiss�e ; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'� ce que vous disiez : "B�ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !"

Nouvelle traduction de la Bible

1. A ce moment, des gens arriv�rent et L'inform�rent de l'affaire des Galil�ens dont Pilate avait m�l� le sang � celui de leurs sacrifices.

2. En r�ponse, Il leur dit : Pensez-vous que ces Galil�ens �taient plus p�cheurs que tous les autres Galil�ens parce qu'ils ont subi cela ?

3. Pas du tout, vous dis-je. Mais si vous ne vous repentez pas, tous, vous p�rirez de m�me.

4. Ou encore, ces dix-huit personnes sur lesquelles est tomb�e la tour de Silo� en les tuant. Pensez-vous qu'ils �taient plus coupables que tous les autres habitants de J�rusalem ?

5. Pas du tout, vous dis-je. Mais si vous ne vous repentez pas, tous, vous p�rirez de la m�me fa�on.

6. Il dit aussi cette parabole�: Un homme avait un figuier plant� dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n�en trouva pas.

7. Alors il dit au vigneron�: "Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n�en trouve pas. Coupe-le, pourquoi laisserait-il donc la terre improductive�?"

8. L'autre lui r�pondit�: "Seigneur, laisse-le encore cette ann�e, le temps que je b�che autour pour y mettre du fumier."

9. "Alors, il aura peut-�tre du fruit � l�avenir. Sinon, tu le couperas."

10. Un jour de sabbat, Il enseignait dans une synagogue.

11. Une femme poss�d�e d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans s'approcha. Totalement courb�e, elle �tait dans l'incapacit� de se redresser.

12. Quand Il la vit, J�sus l'appela pour lui dire : Femme, tu es lib�r�e de ton infirmit�.

13. Puis Il lui imposa les mains. Elle se redressa imm�diatement et glorifia Dieu.

14. En r�ponse, le chef de la synagogue s'indigna que J�sus ait gu�ri le jour du sabbat et dit � la foule : Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler. Venez-donc pour �tre soign�s pendant ceux-ci et non le jour du sabbat !

15. Le Seigneur lui r�pondit : Hypocrites, lors du sabbat, chacun de vous ne d�lie-t-il pas son b�uf ou son �ne de la mangeoire pour le mener boire ?

16. Elle, par contre, cette fille d'Abraham, que Satan a li�e voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la d�livrer de ce lien le jour du sabbat ?

17. Apr�s ces paroles, tous Ses adversaires furent confondus et la foule enti�re se r�jouissait de toutes les merveilles qu'Il accomplissait.

18. Il dit alors : A quoi ressemble le Royaume de Dieu et � quoi le comparer ?

19. Il ressemble � un grain de moutarde qu'un homme a plant� dans son jardin. La graine a grandi, est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches.

20. Il dit de nouveau : A quoi comparer le Royaume de Dieu ?

21. Il est semblable au levain qu'une femme prend et m�lange dans trois mesures de farine jusqu'� ce que le tout ait lev�.

22. Il allait ainsi de villes en villages. Tout en enseignant, Il faisait route vers J�rusalem.

23. Quelqu'un Lui dit alors : Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui seront sauv�s ?

24. Il leur dit : Efforcez-vous de franchir la porte �troite, car beaucoup, je vous le dis, chercheront � entrer et n'en seront pas capables.

25. D�s que le ma�tre de maison sera r�veill� et aura ferm� la porte, vous vous tiendrez au dehors en frappant � la porte. Vous direz : "Seigneur, ouvre-nous", et il vous r�pondra : "Vous ? Je ne sais pas d'o� vous �tes !"

26. Alors, vous vous mettrez � dire : "Nous avons mang� et bu devant toi, et tu a enseign� sur nos places."

27. Et il vous r�pondra : "Je ne sais pas d'o� vous �tes. Eloignez-vous de moi, vous tous qui �uvrez dans l'injustice."

28. Il y aura des pleurs et des grincements de dents lorsque vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les proph�tes dans le Royaume de Dieu alors que vous serez jet�s dehors.

29. Puis il en viendra du levant et du couchant, du nord et du sud pour se mettre � table dans le Royaume de Dieu.

30. Ainsi, il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers.

31. A cet instant, quelques Pharisiens vinrent lui dire�: Va-t�en, pars d�ici, car H�rode veut te tuer.

32. Il leur r�pondit�: Allez dire � ce renard�: "Voici, j'expulse des d�mons et j'accomplis des gu�risons aujourd�hui et demain, mais au troisi�me jour j�aurai fini."

33. En effet, il faut que je marche aujourd�hui, demain, et le jour suivant,�car il n'est pas possible qu�un proph�te p�risse hors de J�rusalem.

34. J�rusalem, J�rusalem, qui tue les proph�tes et lapide ceux qui lui sont envoy�s. Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants � la mani�re d'une poule qui met sa couv�e sous ses ailes ? Et vous ne l�avez pas voulu�!

35. Voici, votre maison sera abandonn�e.�Mais, je vous le dis, en aucun cas vous ne me verrez jusqu�� ce que vous disiez�: "B�ni soit celui qui vient au nom du Seigneur�!"

Allez jusqu'au bout de l'Evangile !

Commentaires et annotations

13.1 � 13.5 : Se repentir sans juger les autres
13.6 � 13.9 : Le figuier st�rile
Voici un figuier qui ne produit rien. La terre a pour vocation d'�tre productive.

La production la plus importante de la terre (Adama en h�breu), ce fut l'homme tir� de la terre (Adam).

A l'homme et � la femme, Dieu ordonna d'�tre productifs : � Soyez f�conds et multipliez-vous ... � (Gen�se 1.28)

Lorsque le propri�taire du figuier veut le couper, un intercesseur lui demande une ann�e de sursis.

� Seigneur, laisse-le encore cette ann�e, le temps que je b�che autour pour y mettre du fumier. � (verset 13)

Si au terme de cette ann�e, qui vient s'ajouter aux trois pr�c�dentes, le figuier demeure improductif, il sera coup� et probablement br�l� avec le bois mort. Il ne doit pas occuper inutilement la terre. Personne ne doit �tre inutile ...

Combien de fois le Seigneur s'est-Il pr�sent� dans notre vie ?

Combien de fois s'est-Il arm� de patience � notre �gard afin que nous devenions "utiles" � l'�dification du Royaume de Dieu sur la terre ?

Combien de temps attendra-t-Il encore ?

13.10 � 13.17 : Gu�rison un jour de sabbat
13.18 � 13.21 : Paraboles sur le Royaume de Dieu
(Passages parall�les en Matthieu 13.31-33 et Marc 4.30-32)
13.22 � 13.30 : Qui sera sauv� ?
(Passages parall�les en Matthieu 7.13-14 & 22-23 & 8.11-12 & 25.10-12 & 19.30 & 20.16 et Marc 10.31)

J�sus n'apporte pas une r�ponse � cette question mais plusieurs avec cette conclusion maintes fois reprise dans les Evangiles :

� Il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers. � Qui seront-ils ? Que deviendront les autres ?

Ce n'est pas en nous attardant sur ces questions que nous pouvons avancer. Aussi, lorsque Pierre interrogea J�sus au sujet de Jean, J�sus lui r�pondit : � Si je veux qu'il demeure jusqu'� ce que je revienne, que t'importe ? Toi, suis-moi ! � (Jean 21.22)

Suivre J�sus sans se pr�occuper du reste, voil� l'essentiel.

13.31 � 13.33 : Le jour du Seigneur
La Bible Expliqu�e traduit le verset 22 comme suit : � ... et le troisi�me jour j'ach�ve mon �uvre. �

La Bible de J�rusalem dit : � ... et le troisi�me jour je suis consomm�. �

Le texte grec translitt�r� "kai t� trit� teleio�mai" signifie "et le troisi�me (jour) je suis � la fin", ceci au sens d'accomplissement de l'individu ou de l'�uvre entreprise.

"Accomplir son �uvre", ceci rappelle le septi�me jour de la Cr�ation : � Il b�nit le septi�me jour, il en fit un jour qui lui est r�serv�, car, en ce jour-l�, il se reposa de toute l'�uvre de cr�ation qu'il avait accomplie. � (Gen�se 2.3)

Ce jour correspond au samedi, le sabbat, jour du repos de l'Eternel. J�sus a �t� crucifi� le vendredi, veille du sabbat. Le samedi, J�sus a connu le s�jour des morts dont il est revenu le lendemain. J�sus revient le troisi�me jour pour achever l'�uvre du P�re.

C'est le dimanche, jour de la r�surrection, que nous le "consommons" avec le partage symbolique du pain. Ce "troisi�me jour" est devenu le Jour du Seigneur et premier jour d'une nouvelle alliance, d'une nouvelle cr�ation, premier jour de la semaine dans l'�re chr�tienne.

Au septi�me jour de la semaine, Dieu acheva Son �uvre. Il remit celle-ci entre les mains de Son Fils : � Tout pouvoir m'a �t� donn� dans le ciel et sur la terre. � (Matthieu 28.18)

Au Jour du Seigneur, le P�re se repose sur le Fils pour l'�ternit�. Ainsi, le septi�me jour de la Cr�ation est un jour sans fin : � la diff�rence des pr�c�dents, il n'a pas connu le soir car la lumi�re ne s'�teindra jamais sur l'�uvre achev�e ...

� Il n'y aura plus de nuit et personne n'aura besoin de la lumi�re du chandelier ni de celle du soleil parce que le Seigneur Dieu rayonnera sur eux et ils r�gneront aux si�cles des si�cles. � (Apocalypse 22.5)

13.34 � 13.35 : Lamentation sur J�rusalem
(Passage parall�le en Matthieu 23.37-39)

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